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Siehe Joh 20:22
Nachdem er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sprach zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist

Apg 2:33
Nachdem er durch die rechte Hand Gottes erhöht worden war und vom Vater den verheißenen Heiligen Geist empfangen hatte, hat er ihn ausgegossen, wie ihr seht und hört.

Apg 2:4
Alle wurden mit dem Heiligen Geist erfüllt und begannen, in fremden Sprachen zu reden, wie es der Geist ihnen eingab.


Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift © 1980 Katholische Bibelanstalt, Stuttgart.

Was erkennt ihr durch die Bibelverse?


.

2007-01-29 01:21:38 · 17 antworten · gefragt von Anonymous in Gesellschaft & Kultur Religion & Spiritualität

17 antworten

Es ist so wie du schon dargelegt hast gut zuerkennen.
Der Heilige Geist ist die Wirksame Kraft Gottes

2007-01-29 01:27:19 · answer #1 · answered by Sam 2 · 4 0

Der heilige Geist ist die Kraft, durch die Gott wirksam ist. Er ist Gottes Macht in Aktion
Es ist keine Person. Erst im 4. Jahrhundert u. Z. wurde die Lehre, der heilige Geist sei eine Person und Bestandteil Gottes, offizielles Kirchendogma. Die frühen „Kirchenväter“ lehrten dies nicht; im 2. Jahrhundert lehrte Justinus der Märtyrer, der heilige Geist sei ein Einfluß oder eine Wirkungsweise Gottes; Hippolyt schrieb dem heiligen Geist ebenfalls keine Persönlichkeit zu. Die Heilige Schrift zeigt übereinstimmend, daß Gottes heiliger Geist keine Person ist, sondern seine wirksame Kraft, durch die er seinen Vorsatz und seinen Willen verwirklicht.
Das was in der Apostelgeschichte gesagt wird, geschah 33 u,Z. nach Jesu Aufererstehung. Es war Passah und Jerusalem war voller Menschen. Viele waren Juden und Proselyten, die aus den verschiedensten Ländern kamen um das Passah zu feiern. Viele verstanden kein Hebräisch. Durch den heiligen Geist wurden Jesu Jünger befähigt in anderen Sprachen zu sprechen und konnten so viele Menschen mit der Botschaft von der Auferstehung Jesu erreichen.

2007-01-29 11:04:03 · answer #2 · answered by Mel v 6 · 3 0

Der Heilige Geist ist LAUT BIBEL wirklich die dritte Person des dreieinigen Gottes. Die Bibel verwendet zwar nicht diesen Ausdruck (Dreieinigkeit), aber das kann man aus ganz vielen Stellen gewisslich folgern.

Joh. 7:
38 Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, von des Leibe werden Ströme des lebendigen Wassers fließen.

39 Das sagte er aber von dem Geist, welchen empfangen sollten, die an ihn glaubten; denn der Heilige Geist war noch nicht da, denn Jesus war noch nicht verklärt.

Joh. 14:26
Aber der Tröster, der Heilige Geist, welchen mein Vater senden wird in meinem Namen, der wird euch alles lehren und euch erinnern alles des, das ich euch gesagt habe.

Jesus hat den Menschen ein neues Gebot der Liebe gebracht. Nun musste er aber von der Erde gehen, da er ja für die Menschheit leiden wollte. Um seine Jünger und alle Gläubigen nicht wie Schafe ohne Hirten zu lassen, versprach er ihnen einen Tröster und Lehrer, den Heiligen Geist, zu senden.

Den Heiligen Geist empfängt jeder, der widergeboren ist (widergeboren im Sinne der Bibel, nicht irgendwie in einen Schmetterling oder so).

Über ihn kann man lange Referate halten. Die besten und zuverlässigsten Informationen findest du in der Bibel.

2007-01-29 10:47:35 · answer #3 · answered by Anonymous · 3 0

@ Real Ghost, bitte fange nicht an, über den Heiligen Geist zu spotten!
Das kann schlimme Auswirkungen haben, und die wünsche ich dir nicht!
Lies doch mal Lukas 12, Vers 10 in der Bibel.
(wenn ihr jetzt den Daumen bei mit runter machen wollt, okay, aber das mußte ich einfach schreiben.)

2007-01-29 10:07:05 · answer #4 · answered by Anonymous · 5 2

Die Kraft Gottes, die er jedem gewährt, der ihn bittet.

2007-01-29 09:35:56 · answer #5 · answered by Poison Ivy 6 · 4 1

z.B. dass der Heilige Geist direkt von Jesus kommt, d.h. göttlichen Ursprungs ist. Und dass er Menschen Fähigkeiten geben kann, die sie von sich aus nicht haben.
Er ist sozusagen der erlebbare Anteil Gottes.

2007-01-30 06:42:22 · answer #6 · answered by lordseagle 6 · 1 0

Geist Gottes/heiliger Geist:Das hebräische Wort für Geist bedeutet ursprünglich"Wind/Hauch".Gemeint ist damit das Lebensprinzip,das Gott seinen Geschöpfen verliehen hat und über das er jederzeit verfügt.Vom Geist Gottes gehen aber auch spezielle Wirkungen auf bestimmte Menschen aus.Er kommt über einen Menschen und treibt ihn zu einer bestimmten Tat(Richter13,25).Er kann einen Propheten ganz gezielt an einen anderen Ort versetzten(1.Könige 18,12).Wenn der Geist Gottes ständig auf einem Menschen ruht,wie z.B.bei David,oder einer prophetischen Gestalt,ist die das Zeichen für eine besondere Verbundenheit mit Gott und Beauftragung durch ihn.Mit der Taufe(Erwachsenentaufe)wird allen Glaubenden der Heilige Geist verliehen.Seine Einwohnung ist Zeichen und Gewähr dafür,das sie an der neuen Welt Gottes teilhaben.Er gibt durch die Gläubigen der Gemeinde Wachstum,Form und Halt.Schon das jemand Christus als seinen Herrn erkennen und an ihn glauben kann,ist das Werk des Geistes.

2007-01-29 12:26:48 · answer #7 · answered by jutta r 4 · 1 0

In dem Buch "Vermittlung als Gott" ist's prägnant hergeleitet, was der HG sein müsste:
http://dan4u.de/zuklampen/books.php4?wkid=1167234020&id=70&usess=

P.S. Was treiben sich hier eigentlich für Christen rum, die auf Theologie & Theorie verzichten wollen, sondern die Wahrheit direkt und wortgetreu in der Bibel finden? Wenn's die Vermittlung von Gott und Mensch nicht braucht (und darum geht's doch wohl mit dem HG und der Vernunft und den Evangelien), dann kann man ja gleich zum Islam konvertieren.

2007-01-30 02:08:53 · answer #8 · answered by Blackbeard 3 · 1 1

@ Hacki Hasi ich denke du hast die frage nicht richtig gelesen.
Hier wurde gefragt was der Heilige Geist laut Bibel ist und nicht was er laut Internet ist.

Nun zur frage :
Der Heilige Geist ist die Kraft die uns Gott geben kann und um die wir bitten können.

2007-01-29 09:33:52 · answer #9 · answered by meerwomen 2 · 2 2

So...Anna,da bin ich mal wieder*lach*

DIE Art und Weise, wie in der Bibel der Ausdruck „heiliger Geist“ gebraucht wird, läßt erkennen, daß er eine kontrollierte Kraft ist, die Jehova Gott dazu dient, seine mannigfaltigen Vorsätze zu verwirklichen. Er kann in einem gewissen Sinn mit dem elektrischen Strom verglichen werden, einer Kraft, die sich für die verschiedensten Zwecke einsetzen läßt.

In 1. Mose 1:2 heißt es: „Gottes wirksame Kraft [„Geist“ (hebräisch: rúach)] bewegte sich hin und her über der Oberfläche der Wasser.“ In diesem Fall diente Gottes Geist, seine wirksame Kraft, dazu, die Erde zu gestalten.

Bei der Niederschrift der biblischen Prophetie wurden Männer Gottes „von heiligem Geist [griechisch: pneuma] getrieben“ (2. Petrus 1:20, 21). Auf diese Weise wurde die Bibel „von Gott inspiriert“; das griechische Wort dafür ist theópneustos, wörtlich: „gottgehaucht“ (2. Timotheus 3:16). Und heiliger Geist bewirkte bei gewissen Menschen, daß sie Visionen oder prophetische Träume hatten (2. Samuel 23:2; Joel 2:28, 29; Lukas 1:67; Apostelgeschichte 1:16; 2:32, 33).

Der heilige Geist veranlaßte Jesus, nachdem er getauft worden war, in die Wildnis zu gehen (Markus 1:12). Der Geist war im Innern der Diener Gottes wie ein Feuer, eine Kraft, die sie antrieb. Und er befähigte sie, kühn und mutig zu sprechen (Micha 3:8; Apostelgeschichte 7:55-60; 18:25; Römer 12:11; 1. Thessalonicher 5:19).

Durch seinen Geist vollstreckt Gott seine Gerichtsurteile an Einzelpersonen und an ganzen Nationen (Jesaja 30:27, 28; 59:18, 19). Und Gottes Geist gelangt überallhin, wirkt zugunsten der Menschen oder gegen sie (Psalm 139:7-12).


GOTTES Geist kann seinen Dienern auch Kraft verleihen, „die über das Normale hinausgeht“ (2. Korinther 4:7). Das ermöglicht es ihnen, Glaubensprüfungen zu ertragen oder etwas zu tun, was sie sonst nicht tun könnten.

Über Simson lesen wir beispielsweise in Richter 14:6: „Da kam der Geist Jahwes über ihn, und ohne etwas in der Hand zu haben, riß Simson den Löwen in Stücke“. Ist wirklich eine göttliche Person in Simson gefahren oder über ihn gekommen und hat seinen Körper gezwungen, das zu tun, was er tat? Nein, es war einfach „die Kraft des HERRN, die Simson stark machte“.

Die Bibel sagt nicht, der heilige Geist sei gleich einer menschlichen Gestalt auf den getauften Jesus herabgekommen, sondern gleich einer Taube (Markus 1:10). Diese wirksame Kraft Gottes befähigte Jesus, Kranke zu heilen und Tote aufzuerwecken. In Lukas 5:17 heißt es: „Die Kraft des Herrn [Gottes] drängte ihn zum Heilen“ .

Gottes Geist gab auch den Jüngern Jesu die Kraft, Wunder zu wirken. In Apostelgeschichte 2:1-4 wird berichtet, daß die Jünger zu Pfingsten alle beisammen waren. „Und plötzlich entstand vom Himmel her ein Geräusch wie das einer dahinstürmenden starken Brise, . . . und sie alle wurden mit heiligem Geist erfüllt und fingen an, in verschiedenen Zungen zu reden, so wie der Geist ihnen gewährte, sich zu äußern.“

Der heilige Geist verlieh also Jesus und anderen Dienern Gottes die Kraft, etwas zu tun, was sie normalerweise nicht hätten tun können.


Wohl heißt es in einigen Bibeltexten, daß der Geist spricht, aber andere Texte zeigen, daß dies in Wirklichkeit durch Menschen oder Engel geschah (Matthäus 10:19, 20; Apostelgeschichte 4:24, 25; 28:25; Hebräer 2:2). Der Geist wirkte in diesen Fällen ähnlich wie Radiowellen, die Botschaften von einer Person zu einer andern, die weit entfernt ist, übertragen.

In Matthäus 28:19 wird auf den „Namen . . . des heiligen Geistes“ Bezug genommen. Doch das Wort „Name“ hat weder im Griechischen noch im Deutschen immer den Sinn von Eigenname. Wenn wir sagen: „Im Namen des Gesetzes“, beziehen wir uns nicht auf eine Person. Vielmehr meinen wir das, wofür das Gesetz steht, seine Autorität. In Robertsons Word Pictures in the New Testament heißt es: „Das hier verwendete Wort ‚Name‘ [griechisch: ónoma] wird in der Septuaginta und in den Papyri allgemein gebraucht und steht für Macht und Autorität.“ Wer sich also ‘im Namen des heiligen Geistes’ taufen läßt, anerkennt die Autorität des Geistes, daß er von Gott stammt und gemäß Gottes Willen wirkt.

JESUS bezeichnete den heiligen Geist als einen „Helfer“ und wies darauf hin, daß er lehren, leiten und reden würde (Johannes 14:16, 26; 16:13). Das griechische Wort für Helfer ist ein Maskulinum (männliches Substantiv). Wenn also gesagt wird, was der Helfer tun würde, wird ein maskulines Personalpronomen gebraucht (Johannes 16:7, 8). Wird dagegen das Wort für Geist, das im Griechischen ein Neutrum, d. h. ein sächliches Hauptwort, ist, verwendet, steht richtigerweise das Pronomen oder Fürwort „es“.

IN VERSCHIEDENEN Werken wird zugegeben, daß die Bibel die Auffassung, der heilige Geist sei die dritte Person einer Dreieinigkeit, nicht stützt. Zum Beispiel:

The Catholic Encyclopedia: „Nirgendwo im Alten Testament findet man einen deutlichen Hinweis auf eine dritte Person.“

Der katholische Theologe Fortman: „Die Juden betrachteten den Geist nie als eine Person. Es gibt auch keinen deutlichen Beweis dafür, daß irgendein Schreiber des Alten Testaments diese Ansicht vertrat. . . . In den synoptischen Evangelien und in der Apostelgeschichte wird der Heilige Geist gewöhnlich als eine göttliche Kraft dargestellt.“

Die New Catholic Encyclopedia: „Das A[lte] T[estament] versteht Gottes Geist eindeutig nicht als eine Person . . . Gottes Geist ist einfach Gottes Kraft. Wenn er mitunter als von Gott getrennt dargestellt wird, so deshalb, weil der Odem Jahwes außerhalb von ihm wirkt.“ Ferner heißt es darin: „Aus den meisten Texten des N[euen] T[estaments] geht hervor, daß Gottes Geist nicht jemand, sondern etwas ist; dies ist besonders daran zu erkennen, daß zwischen dem Geist und der Kraft Gottes ein Parallelismus besteht“ (Kursivschrift von uns).

A Catholic Dictionary: „Insgesamt spricht das Neue wie das Alte Testament vom Geist als von einer göttlichen Kraft im Sinne von Energie.“

Weder die Juden noch die ersten Christen sahen also im heiligen Geist die dritte Person einer Dreieinigkeit. Diese Lehre entstand erst Jahrhunderte später. In dem Werk A Catholic Dictionary heißt es: „Die dritte Person [der Dreieinigkeit] wurde auf der Synode von Alexandria im Jahre 362 . . . und schließlich auf dem Konzil von Konstantinopel im Jahre 381 festgesetzt“ — rund dreieinhalb Jahrhunderte nachdem die Jünger zu Pfingsten mit heiligem Geist erfüllt worden waren!

Nein, der heilige Geist ist keine Person und auch kein Teil einer Dreieinigkeit. Der heilige Geist ist Gottes wirksame Kraft, die er gebraucht, um seinen Willen auszuführen. Dieser Geist ist Gott nicht gleich, sondern steht ihm stets zur Verfügung und ist ihm untergeordnet.

2007-01-29 12:02:24 · answer #10 · answered by Monrose 3 · 2 3

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