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Quero dizer que? Já visitei comunidades carentes, onde pessoas não tem o que comer, enquanto politicos corruptos se esbanjam na luxúria, dinheiro facil etc. Pergunto que mundo é este ?

2007-01-28 07:50:15 · 15 respostas · perguntado por jrsantos2001 1 em Governo e Política Outras - Governo e Política

15 respostas

não, eu não acho justo. Mas este tipo de mudança se inicia de forma individual para depois alcançar âmbitos globais
portanto, se alguém quiser começar dividir seu bens estou disposta a compartilhar.

2007-01-28 07:59:42 · answer #1 · answered by Anonymous · 0 0

Não devemos achar nem isso e nem aquilo,pois TUDO tem a ver com o MUNDO ESPIRITUAL (que aliás , um dia todos nós tomaremos conhecimento ). Diante disso,podemos ter certeza
que : Os POLÍTICOS CORRUPTOS de HOJE serão as PESSOAS POBRES de AMANHÃ . Eu lhe pergunto : Onde estão os CORRUPTOS de 100 ... 200... 300... etc... anos atrás ???? Pense nisso profundamente.

2007-01-28 17:31:47 · answer #2 · answered by Ana Evangelina A 1 · 1 0

Amigo, no mundo terreno não existe justiça, nunca existiu e nunca vai existir.

2007-01-31 17:00:25 · answer #3 · answered by Jackson Junior 2 · 0 0

DE QUEM E A CULPA?? DO ELEITOR IGNORANTE, OU DO POLÍTICO LADRÃO????

2007-01-28 18:41:39 · answer #4 · answered by BUCAINA 7 · 0 0

Não é certo, não. eu vejo não muito longe daqui de minha casa a miséria nas casas e quando posso ajudo para tentar diminuir essa fome. São caminhões de batatas indo para olixo e muitos brasileiros passando fome que país é esse?

2007-01-28 17:56:40 · answer #5 · answered by geoneida 5 · 0 0

Não são apenas os políticos que têm a missão de ajudar as pessoas mais carentes, mas sim cada um de nós. A melhor forma de sermos felizes é contribuirmos para a felicidade dos outros. Por isso, a reforma íntima (melhoramento de nós mesmos), a caridade, o amor ao próximo, a Deus e a nós próprios, a sabedoria e o conhecimento superior, por isso, a oração, a prática de trabalhos e estudos edificantes, boas músicas, boas leituras, o sorriso, bons pensamentos, boas palavras, boas ações, boas canções, a prática de esportes, a realização de trabalhos voluntários em favor de pessoas mais carentes, e a prática da caridade são receitas de felicidade em nossa vida.

1. Ora, quando o filho do homem vier em sua majestade, acompanhado de todos os anjos, sentar-se-á no trono de sua glória; - reunidas diante dele todas as nações, separará uns dos outros, como o pastor separa dos bodes as ovelhas, - e colocará as ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda.

Então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: vinde, benditos de meu Pai, tomai posse do reino que vos foi preparado desde o princípio do mundo; - porquanto, tive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de beber; careci de teto e me hospedastes; - estive nu e me vestistes; achei-me doente e me visitastes; estive preso e me fostes ver.

Então, responder-lhe-ão os justos: Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber? - Quando foi que te vimos sem teto e te hospedamos; ou despido e te vestimos? - E quando foi que te soubemos doente ou preso e fomos visitar-te? - O Rei lhes responderá: Em verdade vos digo, todas as vezes que isso fizestes a um destes mais pequeninos dos meus irmãos, foi a mim mesmo que o fizestes.

Dirá em seguida aos que estiverem à sua esquerda: Afastai-vos de mim, malditos; ide para o fogo eterno, que foi preparado para o diabo e seus anjos; - porquanto, tive fome e não me destes de comer, tive sede e não me destes de beber; precisei de teto e não me agasalhastes; estive sem roupa e não me vestistes; estive doente e no cárcere e não me visitastes.

Também eles replicarão: Senhor, quando foi que te vimos com fome e não te demos de comer, com sede e não te demos de beber, sem teto ou sem roupa, doente ou preso e não te assistimos? - Ele então lhes responderá: Em verdade vos digo: todas a vezes que faltastes com a assistência a um destes mais pequenos, deixastes de tê-la para comigo mesmo.

E esses irão para o suplício eterno, e os justos para a vida eterna. (S. MATEUS,cap. XXV, vv. 31 a 46.)

2. Então, levantando-se, disse-lhe um doutor da lei, para o tentar: Mestre, que preciso fazer para possuir a vida eterna? - Respondeu-lhe Jesus: Que é o que está escrito na lei? Que é o que lês nela? - Ele respondeu: Amarás o Senhor teu Deus de todo o coração, de toda a tua alma, com todas as tuas forças e de todo o teu espírito, e a teu próximo como a ti mesmo. - Disse-lhe Jesus: Respondeste muito bem; faze isso e viverás.

Mas, o homem, querendo parecer que era um justo, diz a Jesus: Quem é o meu próximo? - Jesus, tomando a palavra, lhe diz:

Um homem, que descia de Jerusalém para Jericó, caiu em poder de ladrões, que o despojaram, cobriram de ferimentos e se foram, deixando-o semimorto. - Aconteceu em seguida que um sacerdote, descendo pelo mesmo caminho, o viu e passou adiante. - Um levita, que também veio àquele lugar, tendo-o observado, passou igualmente adiante. - Mas, um samaritano que viajava, chegando ao lugar onde jazia aquele homem e tendo-o visto, foi tocado de compaixão. - Aproximou-se dele, deitou-lhe óleo e vinho nas feridas e as pensou; depois, pondo-o no seu cavalo, levou-o a uma hospedaria e cuidou dele. - No dia seguinte tirou dois denários e os deu ao hospedeiro, dizendo: Trata muito bem deste homem e tudo o que despenderes a mais, eu te pagarei quando regressar.

Qual desses três te parece ter sido o próximo daquele que caíra em poder dos ladrões? - O doutor respondeu: Aquele que usou de misericórdia para com ele. - Então, vai, diz Jesus, e faze o mesmo. (S. LUCAS, cap. X, vv. 25 a 37.)

3. Toda a moral de Jesus se resume na caridade e na humildade, isto é, nas duas virtudes contrárias ao egoísmo e ao orgulho. Em todos os seus ensinos, ele aponta essas duas virtudes como sendo as que conduzem à eterna felicidade: Bem-aventurados, disse, os pobres de espírito, isto é, os humildes, porque deles é o reino dos céus; bem-aventurados os que têm puro o coração; bem-aventurados os que são brandos e pacíficos; bem-aventurados os que são misericordiosos; amai o vosso próximo como a vós mesmos; fazei aos outros o que quereríeis vos fizessem; amai os vossos inimigos; perdoai as ofensas, se quiserdes ser perdoados; praticai o bem sem ostentação; julgai-vos a vós mesmos, antes de julgardes os outros.

Humildade e caridade, eis o que não cessa de recomendar e o de que dá, ele próprio, o exemplo. Orgulho e egoísmo, eis o que não se cansa de combater. E não se limita a recomendar a caridade; põe-na claramente e em termos explícitos como condição absoluta da felicidade futura.

No quadro que traçou do juízo final, deve-se, como em muitas outras coisas, separar o que é apenas figura, alegoria. A homens como os a quem falava, ainda incapazes de compreender as questões puramente espirituais, tinha ele de apresentar imagens materiais chocantes e próprias a impressionar. Para melhor apreenderem o que dizia, tinha mesmo de não se afastar muito das idéias correntes, quanto à forma, reservando sempre ao porvir a verdadeira interpretação de suas palavras e dos pontos sobre os quais não podia explicar-se claramente. Mas, ao lado da parte acessória ou figurada do quadro, há uma idéia dominante: a da felicidade reservada ao justo e da infelicidade que espera o mau.

Naquele julgamento supremo, quais os considerandos da sentença? Sobre que se baseia o libelo? Pergunta, porventura, o juiz se o inquirido preencheu tal ou qual formalidade, se observou mais ou menos tal ou qual prática exterior? Não; inquire tão-somente de uma coisa: se a caridade foi praticada, e se pronuncia assim: Passai à direita, vós que assististes os vossos irmãos; passai à esquerda, vós que fostes duros para com eles. Informa-se, por acaso, da ortodoxia da fé? Faz qualquer distinção entre o que crê de um modo e o que cru de outro'? Não, pois Jesus coloca o samaritano, considerado herético, mas que pratica o amor do próximo, acima do ortodoxo que falta com a caridade.

Não considera, portanto, a caridade apenas como uma das condições para a salvação, mas como a condição única. Se outras houvesse a serem preenchidas, ele as teria declinado. Desde que coloca a caridade em primeiro lugar, é que ela implicitamente abrange todas as outras: a humildade, a brandura, a benevolência, a indulgência, a justiça, etc., e porque é a negação absoluta do orgulho e do egoísmo.

2007-01-28 17:49:11 · answer #6 · answered by Antonio Vieira Sobrinho 7 · 0 0

este caminho é que gostaria de saber, para mudarmos este quadro o mais rápido possível.

2007-01-28 17:37:29 · answer #7 · answered by Maria Ignez P 1 · 0 0

Este é o mundo que o povo escolheu.Democraticamente diga-se de passagem.
Pois os que mais passam necessidades são os responsáveis pelo mundo que temos em especial o país que temos, eles estão satisfeitos com o que têm, por isso o mundo e este país é justissimo, porque temos os políticos que escolhemos.

2007-01-28 16:26:12 · answer #8 · answered by mítia 3 · 0 0

na bilbia diz: " viveras pela tua justiça...", pode naum ser justo mas é bem merecido, porq esse povo se vende por "dô reá", antes era por "dê reá", mas isso foi a muito tempo atras nas epocas das vacas gordas....eu naum falo só do povo carente falo mais é da classe merdia desse pavoroso pais......, q se vende junto com toda a sua familia por uns trocados e ainda saum amplificadores do discurso de seus compradores, q saum a classe dominate desse pais..é classe dominate mesmo...no termo literal sadomasoquista da palavra...

2007-01-28 16:21:24 · answer #9 · answered by Anonymous · 0 0

Realmente os políticos são os que esbanjam mais e deveriam dar o exemplo mas também tenho certeza que nós também esbanjamos o pouco que temos e não ajudamos nossos vizinhos, nossa comunidade, nossa cidade e nosso país.
Acho que cada um de nós deveriamos fazer um pouquinho para com aqueles que convivemos e assim fazermos uma corrente do bem.

2007-01-28 16:12:40 · answer #10 · answered by Abi 5 · 0 0

Nem precisa visitar comunidades carentes, basta prestar atenção aos noticiários. Sexta-feira mesmo foi feita uma matéria em Capim Grosso, norte da Bahia, veiculada pela Band, e eu tive vontade de chorar: pessoas tomando a mesma água barrenta que animais doentes, lavradores com o desespero estampado no rosto pela perda de tudo que havia plantado, sabemos muito bem com que sacrifício para comprar as sementes. Fome e sede, magreza, feiúra causada pela falta de saúde, de alimentação, de condições dignas. E festejavam a chegada de água salgada, vinda das represas. Logo mudei de canal e me deparei com a pompa dos deputados na câmara, cada qual com seu terno mais caro, e uma repórter falando dos gastos do governo com verbas de gabinete (mais de R$2 milhões). E aí me dá um desespero porque nós escolhemos nossos representantes e eles só estão preocupados agora em eleger seus correligionários no próximo pleito, para garantir sua própria reeleição daqui a 4 anos. Eu sei o que fazer, mas que dá um baita desânimo, ah isso dá!...

2007-01-28 16:09:32 · answer #11 · answered by Anonymous · 0 0

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