只要誦經念佛，守戒律就可以，還是一定要請佛像回來拜呢？
佛教(顯教)所謂的修行拜偶像也算在內嗎？
2007-01-23 19:14:24 · 7 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
無訄 應該是清海無上師的弟子吧！ 沒什麼，您還是有權利在此回答。
2007-01-25 18:44:23 · update #1
我並沒有什麼想補充的。
應該是不會再有人做答了，這題就此結束吧！
謝謝各位的回答，也謝謝3位對本題的贊助。
之後，請大家多多利用意見區加以補充吧！ 讓我能多有收穫。
2007-01-25 18:48:27 · update #2
阿彌陀佛～！善哉～！
幾位大德說的很好～！在下非常認同幾位的說法～！
不管顯宗或是密宗的佛像，是讓我們修行者心靈上的依護，也是讓我們修行人思念諸佛菩薩的德行以及教誨，並不是要讓我們一昧的去膜拜。
如果釋迦牟尼佛的證悟佛道，是靠著過去六佛佛像膜拜來的，那麼，這世上有許多人也是靠著膜拜佛像，那怎麼都沒證悟佛道，反而更加墮落、更加迷信呢～？所以說，真正的佛性是要靠自己去證得、領悟，而不是靠著外相的佛像得來的。
在下重申佛教教義－佛教是個『身體力行』、『慈悲智慧』的『行為思想』教育，而不是一般坊間的求神問卜、燒香膜拜的迷信宗教～！
真正的佛教，絕對不會用宿命論來看自己的人生，而是要自己的身體力行、行善積德、遍廣佈施等等（衡量自己的能力及財力），利用行善的陰德來改變過去的惡業，這就是物理學所講的『行為反作用力』～！
願大眾：吉祥˙自在～！阿彌陀佛～！
2007-01-24 08:11:57 · answer #1 · answered by 清香白蓮˙素還真 6 · 0⤊ 0⤋
1．〝成佛了以後，才當別人的老師。〞我師父這樣說過。
2．我的回答只能作為參考，為免誤導大眾，一切內容必須以我師父所言
為準。我並不代表任何單位或個人，只是來這裡【轉述介紹】給各位久
遠以來少有人願意說、且連神秀也不知道的話。
3．神秀的本性並沒有比慧可或密勒日巴差，卻輪迴了1000多年，而後者
卻能一世成佛，差別就在一個〝法〞。
甲.
釋迦牟尼圓寂前教祂的徒弟要以戒為師，那是對祂的已印心的徒弟講的，現代人沒有得到祂的法，只有守五戒並沒有功德，更不可能開悟、解脫、成佛，如果守五戒就能成佛，那所有眾生都想要投胎當牛馬了，因為我們再怎麼守都無法守的比牛馬好，貢獻也不如牠們呢﹗
乙.
達摩也叫大家不要拜木頭佛〔過去佛〕，達摩四行觀破相論裡面記載的很清楚。祂說︰『誰說拜木頭佛可以成佛的？拿來﹗我把它剖掉。』
就像華佗，醫術精湛，但我們生病也不會找他，拜他，我們會找在世名醫，不是嗎？
如果拜過去佛有用，釋迦牟尼也不用來，與他同時代的人可以拜克里斯那就好了啊﹗密勒日巴、達摩、惠能、卡比爾也不用來了。老子、莊子、列子也不用來了，當時的人拜堯、舜就好了﹗耶穌也不用來了，當時的人就拜摩西好了。
在世佛離開後，300年內其磁場還在，此時求祂還有用，但是卻無法得到他的法，想求法就要找祂的繼承人；阿羅漢往生後，其磁場仍會保留一段時間，但可能沒那麼久，如廣欽老和尚，至今仍有人看到祂的化身。
請參考《即刻開悟之鑰》之【拜佛不能成佛】。
丙.
拜過去佛[如釋迦牟尼,耶穌]就是拜偶像.
丁.
學佛，就是要學成佛，就像學英文，就是要跟英文老師一樣。
學佛修行分兩部份︰
1．內在的︰由千百億化身的肉身師父傳法給你，打坐觀光及觀音。此為教外別傳，不在經典，這點最重要，好比大樓的鋼骨，沒有鋼骨，樓房頂多蓋個二層；沒有這點，都只能算是過渡法，也只能在三界內游來游去〔大部分都只在第一界游來游去〕。這是真正的佛法。惠能幾乎只靠這個而已，因為祂在五祖的身旁才幾個月而已，16年成佛。
【放下屠刀，立地成佛】之解釋︰
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/173/qa_50.htm
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/122/qym.htm通關密語
2．教理︰為了教導我們的頭腦用，只能算是附帶品，但是如果沒有教理
的話，進步會比較慢，觀念不易改．．．。可是現代人卻只抓住這部
份，好比蓋大樓只用磚塊水泥，卻捨棄最重要的鋼骨；修行若緊抓經
典不放，大概很難達到第二界，因為研究經典，就好像在做學問，很
想要有所成就，很物質〔第一界慾界的特點〕。說要用物質的頭腦去【修
練】到達高境界，用眼耳鼻舌身意【修練】成無眼耳鼻舌身意的等級，
我看是很難的，可能由人變成阿修羅都用頭腦【修練】不來。神秀就
是只【修】經典這部份，輪迴了1000多年。
．．．．．．
詳全文︰http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine 部落格
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2007-01-24 09:02:42 · answer #2 · answered by 無訄 7 · 1⤊ 0⤋
佛法是覺悟的法門．是覺悟生命的真相、覺悟到一切法是因緣和合的．覺悟到業力所造成的因果．覺悟到一切法的本體是空性的．覺悟到人生是苦空無常的、也覺悟到有常樂我淨．更覺悟到人類有無止盡的欲望而造業。因此要藉誦經、拜佛懺悔。所以拜佛是藉佛像觀自身的業力，令減除因果的苦報。所以拜佛不是拜外面的神像，是拜自己內在的佛。誦經不是誦給誰聽，是誦給自心聽的。因此請佛像回來拜是藉相起恭敬心、起精進心．不是用來偶像崇拜。建議你︰如果你是初學，請佛像回來拜，有如此好處．但不可起迷信。由於我們把佛菩薩擬神化，就變成有佛菩薩可拜．事實上觀音菩薩代表的是大悲行。我們要把大悲行成為我們的生命因素。菩薩的性德是人人本自具足的，地藏王菩薩及各大菩薩的德行，也都存在於每一個人的生命因素裡。因此當我們發菩提心在啟發我們的覺知之時，要發展我們的德行與性德。我們的德行與性德如果能夠啟發。所以佛教是無神論。但是由於因緣和合，因緣和合的就不說是無神論。否則就成斷常，而成邪說。
版面有限請上本人網站︰大方廣佛華嚴經合論︰離世間品︰
http://player12345.myweb.hinet.net/
2007-01-24 16:02:13 · answer #3 · answered by 融空 7 · 0⤊ 0⤋
只要誦經念佛，守戒律就可以。
觀念正確！建議您再加一項"參禪"！
還是一定要請佛像回來拜呢？
誰說的？這種說法如果成立的話，沒有固定住戶處的師兄(姊)怎麼辦？是不是不用修了？胡說八道！
建議以用觀想來代替佛像。
佛教(顯教)所謂的修行拜偶像也算在內嗎？
誰說佛教(顯教)拜偶像？佛像只是記念世尊，就像某些人家裡會掛著先人的畫像一樣，不能說家裡會掛著先人的畫像就是拜偶像。
佛教(顯教)所謂的修行是修心！拜是拜自已的心！
2007-01-24 02:42:28 · answer #4 · answered by ? 4 · 0⤊ 0⤋
學佛修行從守戒律下手，
修法可從誦經念佛開始，
不一定要請佛像回家拜，即使請佛像回家也不必須開光，
未開光佛像日後比開光佛像容易處理，
佛教(顯教)所謂的修行拜佛像是起見賢思齊的作用，沒有起見賢思齊的作用就只是運動而已。
2007-01-24 00:49:56 · answer #5 · answered by W 2 · 0⤊ 0⤋
這沒有硬性規定~
修行人自修自心~
依吾人所記釋尊入滅時~亦曾交代~勿立相型
後世之人憶念釋尊~故而立相~~此習傳今為憶念釋尊教誨之故
別無它意~
若因人修習方便所需
~見相而能令其人心生恭敬 懺悔者~~以便達攝心修己之用
~可於家中立相~~方便修持~並非一般所謂膜拜
所謂~拜偶像
應該是坊間世人~迷信威權與愛 見 貪 執之舉
若有崇拜之舉~此非佛之所教~
2007-01-23 20:16:54 · answer #6 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
請佛像回來拜
要按照順序來唷！
我家是請佛像回來拜
然後早晚都要拜拜
2007-01-23 19:18:52 · answer #7 · answered by 旺 1 · 0⤊ 0⤋