什麼是智慧的『截斷』和『照耀』？

Question

什麼是智慧的『截斷』和『照耀』？



修學佛法必經之過程乃戒、定、慧！
但是當智慧現前時，又為何要截斷？
又，智慧的光芒是如何照耀的呢？
可否舉例說明，或舉經典出處.......
阿彌陀佛！

沒想到簡單的一個問題，
却有那麼多不同的見解；
而且也都符合邏輯......
原來只是文字般若罷了。

所以末學決定給大家選擇心目中理想的解答。

謝謝大家！

Answer 1

　　我們都會根據自己的利益來建立一個具有一致性的邏輯系統。符合自己邏輯系統的觀念、想法，我們就大方接受；不符合這個邏輯系統的，我們就摒斥、打壓。慢慢地，我們的視野以自己為中心，變得越來越小。

　　當這個邏輯系統在我們心中越來越根深蒂固，我們越來越認同這個邏輯系統，我們就越容易產生理所當然的誤解。當事境現前，我們就馬上反應，卻誤以為這是理所當然的真理。例如：有人罵我們，我們就馬上罵回去，還認為這是理所當然的真理：「人家罵我，我當然要反擊，難道讓他繼續罵下去？」

　　這個邏輯系統窄化了我們的視野。慢慢地，我們不再相信有奇蹟，而這些奇蹟對佛陀來說卻是再平常不過的事。

　　智慧的「截斷」，就是要截斷這些我們自己的邏輯系統所認為的理所當然的觀念。只是很簡單地看見事情的本來樣貌，而不做任何的批評、分析、演化，避免這些理所當然的習慣助長原本就根深蒂固的邏輯系統。

　　當你能「截斷」自己的邏輯系統所養成的根深蒂固觀念，對於你內心的一切想法、慾望、情緒，你都能一目了然、瞭如指掌，這就是智慧的「照耀」。



這「截斷」與「照耀」出自何處？

　　這「截斷」與「照耀」就是天台宗的「止觀法門」。止乃伏結之初門，觀是斷惑之正要。截斷就是止，照耀就是觀。

Answer 2

小俠女 ^^

秉持『菩提心』，般若現前

『截斷』煩惱城，諸欲塹
『照耀』調眾生，宣妙理


菩薩度眾
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!rdiXzmOBERsCLKWfUw5Pxb1oee.SBzg1/article?mid=10&next=7&l=f&fid=6



智慧的『截斷』～裂魔見網，解諸纏縛。
智慧的『照耀』～化現其身，猶如電光。


此諸菩薩，亦復如是。
通諸法性，達眾生相。
供養諸佛，開導群生。
化現其身，猶如電光。
裂魔見網，解諸纏縛。



《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》德遵普賢第二
http://book.bfnn.org/books/0360.htm#a02

Answer 3

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2007-01-22 10:06:16 補充：
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智慧截斷指遇事之果斷力.
智慧照耀意指能力之顯現.

Answer 4

以禪宗的修行開悟來說,智慧現前時,無明打破即是截斷,
從無始劫已來讓我們痛苦的根源就在於無明,
因此十二因緣開頭就是無明,
所謂無明就是不清楚生從何來,死從何去
因此修行就為了解決內心的生死無明
無明打破,智慧就現前,這兩者不可能同時存在
就像光明與黑暗不可能同時存在
因此打破無明即截斷痛苦
而智慧現前,即所謂的開悟時,智慧的光芒照天照地,所謂的光灼灼,圓陀陀,山色無非清淨身,溪聲盡是廣長舌
而以淨土宗的修行來說,阿彌陀佛的願力要救度十方眾生,
阿彌陀佛的名號能打破眾生無明,讓眾生往生極樂,
這就是佛力,願力,他力,無明被南無阿彌陀佛打破,即是明信佛智,
智慧現前,同時清楚自己,也同時清楚佛的尊貴願力
截斷無明和佛光照耀同時成為一體,如火燒木
木和火不能分離,佛心佛願佛力如火,凡夫心煩惱心如木
佛凡一體,往生決定,就能信心念佛,
生活在感恩之中,源源不絕的智慧,大略講到此

Answer 5

一般人說的智慧是指知識記憶的多寡以及邏輯理解力。
佛教的智慧不大一樣，有時為了區隔還直接取字音：般若。
般若的意思是什麼？您去研究心經就可以了解佛教所謂的智慧。
智慧若現前，無明妄想馬上截斷，有如大日光芒照射下，黑暗迅速消退。
所以，截斷和照耀是對於[智慧]的形容而已。