佛陀的九大煩惱？？

Question

請問佛陀的九大煩惱是什麼？
近日在聽證嚴法師說法，
說到了佛陀的九大煩惱......
因為有些法語沒有記完整，
請各位同修可否詳細告知。
南無阿彌陀佛！

Answer 1

【九惱】
　（名數）又云九難，亦云九橫，亦云九罪報。佛現生所受之九種災難也。智度論九曰：「
一者梵志女孫陀利謗，五百阿羅漢亦被謗。
二者旃遮婆羅門女，繫木盂作腹謗佛。
三者提婆達，推山壓佛，傷足大指。
四者逆木刺腳。
五者毘琉璃王興兵殺諸釋子，佛時頭痛。
六者受阿耆達多婆羅門請而食馬麥。
七者冷風動故脊痛。
八者六年苦行。
九者入婆羅門聚落，乞食不得，空缽而還。復有冬至前後八夜寒風破竹，索三衣禦寒。又復患熱，阿難在後扇佛。
如是等世界小事，佛皆受之。」興起行經舉十惱一一釋之，省乞食不得，而加奢彌跋謗與骨節飾之二事。法苑珠林七十三，大部補註八，詳興起行經之說。
FROM:【丁福保《佛學大辭典》】

Answer 2

佛的九惱,不應該說是九大煩惱,是九種業報,

即使成佛也還是要受果報,何況是凡夫的我們,

但佛曾說:像你們為了五欲的追求的煩惱,我是沒有,

而我的煩惱是一切眾生不知解脫生死.輪迴受苦,

想到這件事,我就心痛不已.

因此佛是以眾生苦惱為苦惱,以眾生安樂為安樂.

這就是佛的大慈悲心.

為了讓眾生離苦得樂,佛才從淨土世界下生人間,

度化娑婆有緣眾生,也才要忍受這九種業報,

想到佛的慈悲,禁不住滿框含淚,慚愧不已,

久遠劫來,醉生夢死,不思生死解脫,沉迷五欲而結束生命,

從來沒有為了求道求法而犧牲生命,

大梵網經中說:我釋迦牟尼佛來地球八千次.這是為了什麼,

也是為了把真實的佛法傳播給我們,

讓我們能解脫生死的苦惱,人生難得,佛法難聞,

真是感恩,也真懺悔.

Answer 3

大方廣佛華嚴經十地品第六︰有十八種煩惱︰
覆︰謂於自作罪，恐失利譽，隱藏為性．能障不覆．悔惱為業．覆罪者，後必悔惱，不安隱故。
忿︰謂依對現前不饒益境，憤發為性．能障不忿．執取為業。懷忿者，多發暴惡，身表業故。
恨︰謂由忿為先，懷惡不捨，結怨為性．能障不恨．熱惱為業。結恨者，不能含忍，恒熱惱故。
嫉︰謂徇自名利，不耐他榮，妬忌為性．能障不嫉．憂慼為業。嫉妬者，聞見他榮，深懷憂慼，不安隱故。
慳︰謂耽著財法，不能惠捨，祕悋為性．能障不慳．鄙畜為業。慳悋者，心多鄙澁，畜積財法，不能捨故。
誑︰謂為獲利譽，矯現有德，詭詐為性．能障不誑．邪命為業。矯誑者，心懷異謀，多現不實邪命事故。
諂︰謂為網冒他故，矯設異儀，險曲為性．能障不諂，教誨為業。謂曲者，為網冒他，曲順時宜、矯設方便，為取他意．或藏己失，不任師友正教誨故。
然諂誑並以貪癡一分為體．慳唯貪一分．嫉恨忿三以嗔一分．覆以貪癡一分為體．恐失利譽是貪．不懼當苦是癡。
身見、邊見、見取見、戒取見、邪見．此五見，名為利使．能障見道．與見道作煩惱。
貪、嗔、癡、慢、疑是五鈍使，此能障修道上隨事之行，不能稱理
如是十使煩惱．小乘先斷見道上煩惱．後斷修道中煩惱。大乘菩薩，於諸煩惱，以諸波羅蜜如理通融，無斷無證。
貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑是五葢：無慚、無愧、眠、悔、慳、嫉、掉舉、昏沉、忿、覆，是十纏
這些都是心墮邪見．無明覆翳．立憍慢高幢．入渴愛網中．行諂誑稠林．不能自出．心與慳嫉相應不捨．恆造諸趣受生因緣．貪恚愚癡積集諸業，日夜增長．以忿恨風，吹心識火，熾然不息．凡所作業，皆顛倒相應。欲流、有流、無明流、見流，相續起心意識種子．於三界田中復生苦芽。也就是由名色共生．不離此名色．增長生六處聚落．於中相對生觸．觸故生受．因受生愛．愛增長故生取．取增長故生有．有生故有生老死憂悲苦惱。如是眾生，生長苦聚。
十八種煩惱．皆依二種煩惱起。〔一〕根本無明為長夜所覆。〔二〕邪見逐境，常流轉不息。