捐血是不是算布施的一種？

Question

捐血是不是算身布施的一種？

捐血是不是算身布施的一種？

捐血是不是算身布施的一種？

Answer 1

要了解捐血是不是算佈施的一種的話，所以要先了解何謂佈施？佈施分為哪幾種？以下做個簡單的說明介紹：


所謂的佈施，就是廣佈的施予，而且是無條件的行為，也就是把自己身上擁有的任何有形無形的東西，做一種無條件的廣佈施予的話，就稱為佈施！


佈施可分為財佈施．法佈施及無畏施三種，以下簡單的說明之：


一．財佈施：把屬於自己身上的財物或任何有價值性的東西，佈施出去的話，都稱為財佈施；而捐血的話，就是把自己身上有價值性的東西捐出去，因此捐血可稱為是財佈施；財佈施者在累世中可以得到財富！


二．法佈施：把屬於自己的智慧及知識無條件的告訴他人的話，也算是一種法佈施；但這裡的法佈施比較是指佛陀正法的佈施，也就是佛教經典智慧，因為世間的所有知識都難免偏重於我執，形成所謂的知識障，若非正法佈施的話，佈施的功德是有限的，有時候還會誤導別人，而形成了共業，因此正確的法佈施才是最重要的；若自己捐血，還鼓勵別人捐血的話，也可以得到法佈施的功德；而法佈施者可以在累世中得到智慧！


三．無畏施：因為自己無條件佈施的緣故，可以讓眾生減少畏懼及驚慌感覺的話，都可以稱為是無畏施；捐血可以讓缺血想使用血的當事者及家人或醫院的所有服務人員不會產生畏懼及驚慌，因此捐血也符合無畏施的功德；無畏施的功德，可以使佈施者累世得到健康及長壽！


因此，捐血可以算是財佈施及無畏施，若自己捐血後還鼓勵別人去捐血的話，又增加了法佈施；所以有機會可以多多去捐血，除了有佈施的功德外，若以後自己有危急需要用到血的話，可以優先取得的，而且還可以破除自己的血光之災哦！

Answer 2

這句不錯喔.

捐血可以算是財佈施及無畏施，若自己捐血後還鼓勵別人去捐血的話，又增加了法佈施

功德無量啊

Answer 3

捐血不但是布施的一種
而且可說是內財布施
布施大概可以分為三種 財布施 (包括外財施和內財施) 法布施 無畏施
外財就是身外之財 如錢財 屋舍 湯藥 衣物
內財就是身內之財 如器官捐贈 捐血 捨身餵虎 出力氣幫人等

Answer 4

當然算身布施的一種
捐血一袋救人一命勝造七級浮圖
而且功德無量

Answer 5

捐血一袋救人一命, 捐血算是一種布施. 佛法上認為 將你自身最需要的東西布施給他人, 是為真布施! 所以血液是一個人體內很重要的東西將它布施出去, 又可能救回一條生命, 此人又帶有正確的動機,將會有很大的功德喔! 佛陀的前世曾經捨身餵虎 割肉餵鷹 , 有些出家人甚至將血液布施給蚊子 水蛭..等動物 .
捐血的確是一種布施,一個人身體健康允許的話,捐血不錯的行為 有意健康 又幫助人 !
布施 意譯為財施、施頌、嚫施。即以慈悲心而施福利與人之義。蓋布施原為佛陀勸導優婆塞等之行法，其本義乃以衣、食等物施與大德及貧窮者；至大乘時代，則為六波羅蜜之一，再加上法施、無畏施二者，擴大布施之意義。亦即指施與他人以財物、體力、智慧等，為他人造福成智而求得累積功德，以致解脫之一種修行方法。大乘義章卷十二解釋布施之義：以己財事分散與他，稱為布；惙己惠人，稱為施。小乘布施之目的，在破除個人吝嗇與貪心，以免除未來世之貧困，大乘則與大慈大悲之教義聯結，用於超度眾生。　施財之人，稱為檀越（梵 dnapati，布施主之意，意譯為施主、檀那主，簡稱為檀那）；而所施之財物，稱為嚫資、嚫財、嚫金、嚫錢、堂嚫（對僧堂之僧施物之意）、俵嚫（分與施物之意）、信施（信徒施物之意）。此外，獻上錢財，稱為上嚫；施物供於佛前，稱為下嚫。於日本，信者所屬之寺院，稱為檀那寺；而道場所屬之信者，稱為檀家、檀中、檀徒、檀方。　布施乃六念之一（念施），四攝法之一（布施攝），六波羅蜜及十波羅蜜之一（布施波羅蜜、檀波羅蜜）。布施能使人遠離貪心，如對佛、僧、貧窮人布施衣、食等物資，必能招感幸福之果報。又向人宣說正法，令得功德利益，稱為法施。使人離開種種恐怖，稱為無畏施。財施與法施稱為二種施；若加無畏施，則稱三種施。以上三施係菩薩所必行者。其中法施之功德較財施為大。布施若以遠離貪心與期開悟為目的，則稱為清淨施；反之則稱不清淨施。至於法施，勸人生於人天之說教，稱為世間法施；而勸人成佛之教法（三十七菩提分法及三解脫門），稱為出世法施。此外，關於施、施波羅蜜之區別，據優婆塞戒經卷二載，聲聞、緣覺、凡夫、外道之施，及菩薩在初二阿僧祇劫所行之施，稱為施；而菩薩於第三阿僧祇劫所行之施，則稱為施波羅蜜。　據菩薩善戒經卷一序品載，在家菩薩行財施與法施；出家菩薩行筆施、墨施、經施、說法施等四施；而得無生忍之菩薩則具足施、大施、無上施等三施。俱舍論卷十八舉出八種布施，即：隨至施、怖畏施、報恩施、求報施、習先施、希天施、要名施、為莊嚴心等施。同書卷十八亦舉出施客人、施行人、施病人、施侍病者、施園林、施常食、隨時施等七種布施。舊譯華嚴經卷十二「十無盡藏品」則有修習施、最後難施、內施、外施、內外施、一切施、過去施、未來施、現在施、究竟施等十施。上述乃就布施行為之內容、態度、目的等之不同，而有種種分類方式。又施者、受者、施物三者本質為空，不存任何執著，稱為三輪體空、三輪清淨。

Answer 6

我覺得..是吔!!
但這還是要依各人的看法..!!
畢竟捐血是個人的行為..
有些人敢捐..有些人不敢捐..
或許敢捐的人覺得是...不敢捐的人就覺的那種耗費精神的事..不算
但我曾經聽說..捐血可以躲避血光之災..哦..!!!
又但..不管是不是布施...只要是可以救人..又不傷害到自己..
都算好的啦..!!

Answer 7

算是幫助別人的方式吧~

病患急著用血時，有一袋袋的熱血為他加油

讓他的生命得以延續~

但是說是布施，又覺得有點兒奇怪，因為捐血也是助人助己呀！

讓身體有更好的循環~

我就是定時都有捐血的人，

既能幫助別人，對自己又有益，何樂不為呢~

Answer 8

算，這是友善的給予，也是一種布施。

就像是施金、施米救人一命，施血同樣是救人一命。

只要是正面的給予，將自己擁有的分給他人，並且有所幫助，這就是布施的涵義了。

Answer 9

當然是啦!
有人急需用血 如果沒有人去捐血
那麼需要血的人得不到血液救命
就不好了!
所以要多捐血