何謂唐宋變革論具體內容??起始點??
不要太多也不要太少= =
感激
2007-01-16 08:16:19 · 1 個解答 · 發問者 ? 1 in 藝術與人文 ➔ 歷史
您好
關於“唐宋變革”(Tang Sung-Transition)作爲一個學術問題提出來,一般認爲始于日本京都大學教授內藤湖南。1910年內藤湖南在《概括的唐宋時代觀》中初步提出了他的看法,認爲唐代是中世,而宋代爲近世。1925年他在京都帝國大學講課時這樣歸納“中國近世史的意義”:
所謂近世的內涵,與中世相比,大體有哪些不同呢?首先,從政治上講,是貴族政治的衰落,君主獨裁政治的興起。
與此同時,人民的地位也有了顯著的變化。
君主與人民之間的階層——官吏,其錄用法也改革成爲科舉制了。亦即選用官吏的方法,由從貴族階級中推舉一變爲通過考試錄用了。
內藤湖南對於唐宋變革的把握,明顯受到基佐《歐洲文明史》的影響,內藤的唐宋變革論是從社會性質上來觀察唐宋之間的變化,從西方文明史觀的角度來解讀唐宋之間的變革。對此日本學者葭森健介已經有清楚的論述。內藤之後,宇都宮清吉的《東洋中世史的領域》雖然對內藤觀點的細節提出一些批評,但是,總體上並沒有否定唐宋變革觀。宮崎市定《東洋的近世》,更加進一步發展了內藤湖南的看法。他不僅繼承了內藤關於唐宋變革是貴族政治向君主獨裁政治轉變的觀點,而且十分突出地強調宋代作爲近世的意義,認爲,與西方相比,東洋進入近世的歷史要更早。很顯然,從內藤湖南到宮崎市定,日本學者明顯主張唐宋之間的變革是一種社會變革,所以,他們把自己的觀點用英文TangSung-Transition來表達。其後學穀川道雄《試論中國古代社會的基本構造》雖然試圖修正或者減弱內藤湖南“格義”史學的痕迹,淡化社會性質變遷的內容,但是,從總體看來,至今的日本學者還是主張唐宋是中世和近世的分界線。
http://economy.guoxue.com/article.php/9299
“唐宋變革論”者主張唐宋之際的社會發生了重大的變革。就階級關係的變動而言,諸家意見各不相同,大致似可歸納爲以下三類:
一、唐代門閥士族地主仍占統治地位,推行部曲佃客生産制,唐宋之際,衍變爲官戶統治和客戶佃農生産制。
二、唐代是中世封建社會,佃戶被束縛在土地上,是典型的農奴,宋代開始“近世”,佃戶與地主是平等的經濟關係。
三、漢唐間是奴隸生産制,宋代開始確立中世莊園農奴制。
由此可見,唐宋變革論的觀點涉及一系列重大社會問題,說唐代是古代奴隸制一條。
自唐初建國至南宋滅亡,其間長達六百餘年,如果以唐初的社會、經濟、政治、文化和北宋後期乃至南宋時的情況相比。在長達四、五百年內,確是存在巨大差異。假使將中唐後的情況與五代及宋初相比較,那麽,它們之間的差異並不比唐初與唐末的差別更顯著。陳寅恪先生說,唐史可以分前後二期,分野在唐朝中葉。“前期結束南北朝相承之舊局面,後期開啓趙宋以降之新局面,關於政治、社會、經濟者如此,關於文化學術者亦莫不如此。
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http://zhidao.baidu.com/question/17151386.html
2007-01-16 10:16:04 · answer #1 · answered by 三明治 7 · 0⤊ 0⤋