為什麼一佛入滅
另一佛才會出現
比方說阿彌陀佛入滅
觀世音菩薩才會成佛
為什麼三個三千大世界
只能存有一個佛
釋迦佛說未來心不可得
卻又預言
下一佛是彌勒菩薩成佛
難道普賢菩薩與地藏王菩薩或虛空藏菩薩
不能因為精進修行
比彌勒菩薩早一步成佛嗎
那是不是宇宙的一切都已經預定好了
那又與佛法豈不是自相矛盾
2007-01-15 17:05:46 · 6 個解答 · 發問者 yeast 1 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
問題問得很好 , 我覺得
為什麼一佛入滅 另一佛才會出現
RE : 因為佛是應化 , 化眾生 , 眾生取相所以這樣應化
為什麼三個三千大世界只能存有一個佛
RE : 有無數佛 , 一個佛是表法
難道普賢菩薩與地藏王菩薩或虛空藏菩薩不能因為精進修行比彌勒菩薩早一步成佛嗎
RE : 諸佛示現 , 圓初住以上沒有分別 , 只是圓滿程度不同 , 早晚是我們的看法
那是不是宇宙的一切都已經預定好了那又與佛法豈不是自相矛盾
RE : 科學和梵有外道看法卻實這樣 , 佛法就第一義與俗諦分開來說就沒有衝突 , 直覺上 , 說一切都已經預定似乎也可以說得通 , 但這個預定的觀念就是俗諦 , 成了有因說 , 又成外道 , 有個常住不變的主宰存在 , 這樣 , 宇宙無法空有一如 , 因為墮在一邊 , 星球可能在某個瞬間全部消失 , 人類也可能在萬分之一秒內全部消失 , 這不合乎因果法則
, 故佛法說
是法住法位 , 世間相常住
這樣就解決了一切 , 因為緣起性空
實無預定不預定 , 都是眾生虛妄分別 , 佛法真正高超不可思議 , 誰能說出這麼不可思議的話呢 ? 無人能及
, 翻遍全世界博士論文 , 沒有人有能力說出這樣的話 , 目前的科技 , 就算物質的最小單位 , 全人類都還沒有能力把它描述出來 , 電子如何產生軌道運轉沒有人知道 , 因為軌道不定 , 但佛經很簡單的就描述得更超越無數倍
一心十法界 , 緣起性空
又打破所有科學的定律與界線 , 黑洞蟲洞都超越了 , 科學望塵莫及
2007-01-15 21:50:22 · answer #1 · answered by Progress 2 · 0⤊ 0⤋
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2014-08-10 20:38:09 · answer #2 · answered by AVYHAPPWZYCW 1 · 0⤊ 0⤋
十方三世諸佛, 無生無滅, 無來無去, 何來只有一佛之說?
諸佛菩薩隨緣應化, 指點度化眾生. 即便只看這娑婆世界, 亦非如此
諸佛菩薩無量法身遍諸法界, 隨緣應化, 利益眾生, 教化十方
如觀世音菩薩實已證得究竟果位, 為度眾生, 現菩薩相
如四面佛, 亦名大梵天王, 亦已證得究竟果位, 為利益眾生, 發下大願, 法身留於三界之內, 掌管福祿壽喜, 人天福報
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《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經 (卷1)》
(前敬略)
今此眾中婆羅門子彌勒菩薩摩訶薩是。我涅槃後五十六億萬歲。當於穰佉轉輪聖王國土華林園中金剛座處龍華菩提樹下。得成佛道。轉妙法輪。
(後敬略)
末學一向不喜提佛經以佐證末學的文章內容, 惟此一條, 甚感疑惑
經中所言, 彌勒菩薩於五十六億萬歲後得成佛道, 卻不曾提過「下一尊成就的就是彌勒菩薩」, 末學疑惑, 前代諸大德們解譯時是否落入相中而有誤.....
另
依佛經中所載, 佛陀開示時常以數字或其他文字敘述, 卻內含別義, 若以文字解讀, 未免執著, 或有所誤
末學以為, 五十六萬億, 非指時間長短, 而指五識六意, 惟有以智慧修行, 以禪定超越, 解脫人我四相, 明心見性, 見性成佛, 才是證得究竟果位的唯一法門
現今許多法門皆盡修持方便法, 以相法修行, 以意識修行, 而不以智慧解脫為根本, 不以明心見性為目標, 末學甚感可惜. 人身難得, 佛法難求, 明師難遇. 末學祝福諸大德善知識們有緣能跟隨住世佛修行, 一世成就.
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最後, 回應原發問者最後一句
佛法並無矛盾, 是解讀佛法的「人」的「意識」有矛盾
恭讀佛經時, 應以心相應, 而非眼看口唸, 要得到的是開悟智慧, 而非文字學問
歡迎有緣諸大德善知識們不吝指教, 末學感恩合什
2007-01-17 08:30:38 · answer #3 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
為什麼一佛入滅 另一佛才會出現
因為眾生只需要一尊佛點燈指引方向,即可
是應眾生需要而化現幾尊滴
那是不是宇宙的一切都已經預定好了
沒有預定好,應該說,佛看到祂們一樣用功,這樣的速度下去,將來誰會先成佛,若有人改變速度,當然未來也會變,只不過,這系不可能的而已!
2007-01-16 08:47:44 · answer #4 · answered by 松沙小 7 · 0⤊ 0⤋
為什麼一佛入滅 ...另一佛才會出現
這個問題的前提是[一個化身佛所教導的世界]....非三千大千世界!!
阿彌陀佛入滅.....觀世音菩薩才會成佛
這裡所說的是..西方極樂世界[事實上觀世音菩薩早已成佛]!!
***最重要的原因是...十方三世一切佛所教導的道理都是一樣的....只是因為眾生的福報因緣不同....有各種[時間;悟道業障..]等等差異.....故才有各種佛菩薩的化身,隨順眾生因緣出來作教化的工作!!**
***[未來心不可得]...是指脫離[時間]的束缚而說的!!非是眾生的境界!!
難道普賢菩薩與地藏王菩薩或虛空藏菩薩不能因為精進修行
比彌勒菩薩早一步成佛嗎...
每一位菩薩因其[因緣或願力]...在不同的世界成佛!!此娑婆世界下一位[因緣成熟]的佛陀是...彌勒菩薩!!其他大菩薩都悟道於他方世界....而隨順因緣救度眾生於十方世界!!
宇宙的一切都已經預定好了...那又與佛法豈不是自相矛盾
***緣起不可思議.因緣生滅造作,無法預定,皆因眾生業障矇蔽...但唯有沒有任何無明矇蔽的佛陀能夠看的清清楚楚!!
故想要清楚的看到過去與未來....不受[時間]的束缚...唯有[自証聖智],脫離業障的矇蔽!!
2007-01-15 17:50:37 · answer #5 · answered by charlie 7 · 0⤊ 0⤋
阿彌陀佛在極樂世界風吹樹稍，法音就流宣，眾生就得度，因此他們不必戒律。沒有戒可以護持正法綱輪，所以他一入滅法即滅。他不像娑婆世界眾生剛強難化，眾生動則犯戒，所以釋迦牟尼佛隨因緣就制戒讓大家依循。因為有戒，正法就會留住。所以釋迦牟尼佛一入滅，馬上進入正法時期．再經過相法時代、末法時代。極樂世界的人不犯戒，因此沒有制戒，所以阿彌陀佛中夜入滅，觀世音菩薩後夜即刻成道。觀音菩薩成佛經過比阿彌陀佛更長的時間也要入滅 ．大勢至菩薩緊跟著成佛。娑婆世界眾生在學佛過程中因為有戒讓大家依循，釋迦牟尼佛一入滅正法、相法、末法、到彌勒佛出世。這就是每尊佛的願力不同。阿彌陀佛華藏比丘在因地建立他的世界，他就是從華藏世界二百一十億佛剎微塵數國土中，選擇最殊勝的國土，他要把眾生度到那邊去。釋迦牟尼佛不取這條路，五濁惡世的他來度 ，所以過去因地造種種業的人，都要在世尊的國土成就。
2007-01-15 17:49:24 · answer #6 · answered by 融空 7 · 0⤊ 0⤋