禱告和禪定有何不同?

Question

可否請教修行的前輩們
基督教信仰中的禱告
以其外相和相應面觀之
和禪定有何不同?
就我所證，禱告首先要以敬畏和感恩之心稱呼天父名號
然後用意識想出要感謝天父哪些事情(創造天地、創造萬物、讓世人有福音、個人受到的福報等等)
接著用意識想出要請天父幫忙哪些事情(教會的工作、世俗的工作、身體病症、個性缺點、親子教養、生活困境障礙等等)
最後要遵奉天父的獨生子之名號耶穌基督作為結束
表示我們承受獨生子的名、也承認他是我們生命的救贖主
因為他我們才能夠與天父相應，從天父那裡接受啟發
禱告完後，靜默一段時間，看看意識有沒有什麼念頭冒出來
這就是靈感啟示，通常會被當作是解決問題的方案
也有可能靜默後，得到安慰，或者感覺到勇氣、生出力量或信心等等，而沒有特定啟示
若是按照我描述的禱告概況，和禪定有何不同呢?
可否從修行的觀點做頗析?
兩者雷同多還是不同多呢?

to耶穌基督
的確神教者有一個「不能容納異己」的傾向
若說天父是人心幻化出來的
基督徒鐵定跳腳
這也是基督徒信仰的特性
不能容納其他真理，算是一種嚴重的分別心
但頗符合其種族性格
或許就是種族潛意識導致
只是
神教者若體驗到宗教經驗
於言行表現上
也的確會有某種程度的寬容和智慧
讓人如沐春風
但和大覺者畢竟境界不同

Answer 1

禱告 若是真懺悔過錯應是真禱告.
禪定 若是真懺悔過錯應是真禪定.

何為 (凡所有相皆為虛妄.若見諸相非相即見如來......)
法無高下.時空生相.人心自分.一生分別.自性入生死.....

2007-01-13 12:30:59 補充：
罪若起時將心懺
心若亡時罪亦亡
心亡罪滅二俱空
是則名為真懺悔

Answer 2

當然有很大的不同~~而且因個人修習的程度也有很大的差異
禪定目的是幫助眾生的心識能回復到如此本來的實相~>進而超脫輪迴生死自由

佛家的禪定修習
~必須要有佛學的知見為基礎~~這和一般的"靜坐" "冥想"有很大的差異~~因為佛家屬於內自省而不是向外求

這裡的大德不太會跟你述說禪的過程~是因為這可以寫一大篇文章
如果有興趣的話親自去打個禪7
會遠比大家說打上千多個字~你也聽不懂來的有效率

Answer 3

樓主對於禱告有詳細描述 就不再贅述
禱告就是向上天 上蒼 或者上帝 神祇祈求庇佑賜福
相對於佛家 稱為外道 就是向心外求的意思
說明禪 定 坐禪如下
一、禪
禪，為梵語之音譯；定，為梵語之意譯。
禪與定皆為令心專注於某一對象，而達於不散亂之狀態。
五家參詳要路門附錄：「夫修禪定者，先須厚敷蒲團，結跏趺坐。」
二、定
定，令心專注於一對象，而達於不散亂之精神作用，或即指其凝然寂靜之狀態。
心散亂不止之狀態，則稱為散。
三、坐禪
端身正坐而入禪定，稱為坐禪。
結跏趺坐，不起思慮分別，繫心於某一對象（稱為所緣），稱為坐禪。
坐禪原係印度宗教家自古以來所行之內省法，佛教亦採用之。
釋尊成道時，於菩提樹下端坐靜思，其後又在阿踰波羅樹下七天、目真鄰陀樹下七天、羅闍耶恒那樹下七天端坐思惟，是乃佛教坐禪之始。
據三卷本大般涅槃經卷中載，出家法係以坐禪為第一。
中國自菩提達摩東渡之後，禪宗漸興，專以修禪為悟道之要法，將禪與三昧，廣稱為禪法。僧叡、慧遠、智顗等禪師皆勸人坐禪。
根據大比丘三千威儀卷上所載，坐禪之規儀有當隨時、當得安床、當得端坐、當得閑處、當得善知識、當得好善檀越、當有善意、當有善藥、當能服藥、當得善助等諸事。
智顗之修習止觀坐禪法要，特立具緣、呵欲、棄蓋、調和、方便、正修、善發、覺魔、治病、證果等十科，以闡說修習止觀之法則。
其中，具緣指持戒清淨、衣食具足、得閑居靜處、息諸緣務、近善知識；
呵欲指呵責世間色、聲、香、味、觸等五欲；
棄蓋指棄絕貪欲蓋、瞋恚蓋、昏沈睡眠蓋、掉舉惡作蓋、疑蓋等五蓋；
調和指調食、調睡眠、調身、調息、調心；
方便指欲、精進、念、巧慧、一心等五法。
關於坐禪之方法，禪宗諸清規中多有詳細之規定，例如敕修百丈清規卷五坐禪儀條，謂坐禪應息心靜慮，節制飲食，於閑靜處結跏趺坐，或半結跏，以左掌置於右掌上，二大拇指相拄，正身端坐，使耳與肩、鼻與臍相對，舌抵上顎，唇齒相著，兩目微微張開，並說坐禪而致疾病者，乃不得其要之故。
智顗於六妙法門一書中，謂坐禪時可能生起報障、煩惱障及業障等三種障，並說明對治各障之法。

Answer 4

禱告和一般人到廟裡向神明跪拜祈求比較類似，和禪定完全不一樣。
禪定是要將意識都空掉，而禱告卻是用意識；禪定是向內觀照，禱告是向外求。

Answer 5

禱告啊! 天父在你摸不著的地方，所以呢 當然你也求不到。真的有求得到的一定不是「天父」「賜」給你的
禪定啊! 跟本和天父沒有關係，所以呢 當然你也看不到。因此，禪定非「定」，而「定」亦非禪。
故說，兩者不同，一點交集都沒有。

Answer 6

完全不同
禱告若據您所言,
還是在"""向外""",求,,,還是禪定為出發點
禪定
不以"求,慾望"",為出發點,,
也不是"向外有個什麼可以求"",,,而是...耶,,,用白話,偶還真不知如何解釋咧,,,,安定在自己別無所求的感覺之中,,,,,類似這感覺吧,,,
因""禪定""是很深的一門學問,,一時之間,,偶能力有限,,您要自己去研究研究囉,,,,總之那和禱告是完完全全不同的東東,,,!
一點淺見,給您參考

2007-01-12 21:06:45 補充：
還是在"""向外""",求,,,還是禪定為出發點
這行的""禪定""二字,更正為"""慾望""二字