請問台語為何叫客兄？有何典故？

Question

天上上帝公，地上母舅公，最氣客兄公。
為何叫客兄？
有何典故？

別網有人答：

東寧國大將施琅投清，領清軍與東寧軍打仗，常被東寧海軍打敗，東寧海軍成員多為廣東地區人士，潮汕人因靠海善水，在鄭軍都為水師，故施琅深恨廣東人，其不知潮汕原本屬閩哦！又廣東人來台者又多饒平等朽客(朽音奧，不純客語區人被嘉應客家人所貶稱），是受害最大者反非潮汕人。

鄭氏降清後，施琅因私仇，力阻清廷禁止廣東人來台凡八十餘年，是廣東人在台者多找不到結婚對象，後有與平埔人結婚者，但單身者－羅漢腳意欲解決生理問題時，只有找妓女等賺食查某，因之妓女等賺食查某反稱這些廣東人羅漢腳為客兄，女稱男為兄，又多為朽客，是為客兄，有此說法。
似乎也可信！

Answer 1

圖片參考：http://tw.yimg.com/i/tw/blog/smiley/35.gif
中央社 2006-02-17 11:19








（中央社記者徐毓莉台北十七日電）閩語「討客兄」常出現在民眾或電視劇對白中，有民眾反應討客兄長期遭誤用，正確用字應為「討契兄」，行政院客家委員會指出，「討客兄」正確用字應為「契」，而「契」兄指契約上合作夥伴，之後才引申為男女不正常關係，已發函新聞局轉知各傳播媒體，將用詞更正為「討契兄」。







客委會日前收到民眾投書，指電視劇或媒體中常錯誤使用「討客兄」一詞，要求政府應禁止媒體錯誤使用「討客兄」。客委會經研究後指出，根據國立編譯館編印的「台灣閩南語辭典」，「討客兄」一詞應為誤用。
客委會主任委員李永得表示，「討客兄」一詞對客家族群有歧視的意味，可能是早期閩、客之間累積形成的刻板印象，為免造成族群間的誤解，因此發函新聞局轉知傳播媒體，在指涉已婚婦女婚外情，運用「討客兄」一詞時，應更正為「討契兄」。
雖然有學者認為，「討客兄」一詞是因為早期客家族群移民以男性為主，他們通常會找閩南族群的女性結婚，由於族群之間的歧視，因此閩女與客家男性交往，被稱為討客兄，「討客兄」有其歷史意涵，沒有必要禁止。
不過研究語音、閩客方言的學者、竹南高中國文教師詹滿福指出，閩語中「客兄」指已婚婦女婚外情的對象（男生），而把已婚婦人外遇的行為稱作「討客兄」，但「客」字其實是誤用、錯用，正字應作「契」，來源為客語「契約」的契，「契兄」原意為「契約上的合夥人」，後來才轉為不正當的男女關係。
詹滿福說，早期經商的客家婦女，稱呼有生意上契約關係的男性伙伴為「契哥」，後來因為常與生意上的「契哥」有不正當的男女關係，所以「契哥」就變成「情夫」的代稱，順便以「契哥」之名隱瞞丈夫，表示純粹只是生意上伙伴，閩語則稱作「討契兄」。
詹滿福指出，客語用「哥」字，閩語則慣用「兄」字，所以客語中的「契哥」傳入閩語中即轉為「契兄」，但多數人不知到來源，不知原本的字為「契」，所以用閩語同音的「客」字來取代。
從讀音方式判斷，詹滿福說，閩語中「契兄」、「客兄」二詞讀音並無差別，所以不易分辨，但客語中「契哥」讀「kie goˊ」與「客哥」讀「hakˋgoˊ」，兩者讀音截然不同，所以「客兄」其實是「契兄」之誤，來源則為客語「契哥」。

Answer 2

其實沒有這麼複雜,
台語有所謂給[觀音媽作客子]
認某人作[客爸]
國語或許寫為[契爸]或[契子]
也就是乾爹或乾兒子的意思
以前同學介紹自己的女朋友為乾妹妹
也是這個意思
所以,說女子有婚外情(偷人)
稱為討[客兄]
說她認了一個乾哥哥是婉轉的話
其實就是說她有婚外情
和客家人一點關係也沒有

Answer 3

過去台灣社會早期的酒家女對客人的尊稱,人客兄.因為不知道你大名,那過去先生一詞,所指是教師,一種地位身分象徵.
那一般的龜公,老鴇稱呼客人是稱呼人客倌,倌指的是有錢大老闆.
那酒家女要拉攏客人的心,又要撒嬌就必須把它當作自己的親人一樣,所以就稱呼人客兄.
那後來被泛指不守婦道紅杏出牆的婦人,去討客兄.就是一種很汙辱的言詞,用討字,就是說渴望有人來捧場,可是沒有人,必須用乞討的去找人客兄.
這就是討客兄的由來.
那千萬不用隨意用這一句話罵人,不然是很嚴重的汙辱言詞.

2007-01-09 10:48:56 補充：
附帶更正,天頂天公,地下母舅公.代表著母舅的地位崇高,過去如果母喪,要報外家驗屍,母舅如果確認不是被他殺,才可以入殮,不是仵作說了算.那結婚時.要小舅先探房確認新娘沒被掉包.

2007-01-11 10:02:26 補充：
廣東人來台灣過去稱為唐山大兄,閩南人俗稱ㄚ山仔.