佛教．伊斯蘭教．基督教【２０點】

Question

我想請問：
　　　佛教又名：　　　伊斯蘭教又名：　　　基督教又名：
　　　佛教真神：　　　伊斯蘭教真神：　　　基督教真神：
　　　佛教主要人物：　伊斯蘭教主要人物：　基督教主要人物：
　　　佛教經典：　　　伊斯蘭教經典：　　　基督教經典：
　　　佛教活動：　　　伊斯蘭教活動：　　　基督教活動：
　　　佛教教義：　　　伊斯蘭教教義：　　　基督教教義：

Answer 1

--佛教
別名：無
真神：無（佛教為多神論）
主要人物：菩薩、釋迦牟尼（創始者）
經典：主要為佛經
活動：齋戒、法會、超渡
教義：人有因果輪迴，前世今生與來世是不可抹滅的因果關係，只要人在世多行善勤苦修，拋棄塵俗及一切慾望，終能超脫輪迴，得以成佛


--伊斯蘭教
別名：回教
真神：阿拉
主要人物：穆罕默德（創始者）
經典：古蘭經
活動：齋戒月、朝聖、聖戰
教義：真主阿拉為宇宙中唯一真神，信徒當彼此互助，只要在世多行善勤苦修，就能得到真主阿拉的歡欣，得升天堂


--基督教
別名：無
真神：耶和華
主要人物：聖經人物、耶穌（創始者）
經典：聖經
活動：天主教行七項聖事，即領洗、堅振、聖體、聖秩、告解、病人傅油、婚姻，另有彌撒獻祭，基督教只有兩項聖事，領洗及聖體，另有主日崇拜
教義：上帝本賜給人管理全地的權柄，卻因始祖犯罪而失去，此時上帝派遣愛子耶穌來拯救世人脫離罪惡，藉著寶血洗淨我們的罪，重新建立被犯罪所破壞的關係，使我們免於火湖的受苦，得升天堂

Answer 2

到下面的網址看看吧

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Answer 3

佛教又名：教育家　　　
　　　佛教真神:自性佛_____此神非彼神　　　
　　　佛教主要人物：世間大導師釋迦牟尼佛.南無阿彌陀佛.藥師
佛.南無觀世音菩薩等　
　　　佛教經典: http://www.drbataipei.org/(中.越.中英)　
　　　佛教活動：禮拜.懺悔.禪修　
　　　佛教教義:一切反求諸己.佈施.忍辱.持戒.精進.禪定.智慧　

以上無法完整提供你的需要
僅部分供參考
如不滿意請刪除　　　

2007-01-14 13:40:09 補充：
佛教活動：課誦經文.禮拜懺悔.禪修　

2007-01-14 18:11:57 補充：
佛教教義:十二因緣法=無明緣行.行緣識.識緣名色.名色緣六處.
六處緣觸.觸緣受.受緣愛.愛緣取.取緣有.有緣老病死.
四蒂法=佛初轉時說「此是苦，逼迫性。」「此是集，招感性。」「此是滅，可證性。此是道，可修性。」第二轉又說：此是苦，汝應知；此是集，汝應斷；此是滅，汝應證；此是道，汝應修。三轉說：此是苦，我已知，不須更知；此是集，我已斷，不須更斷；此是滅，我已證，不須更證；此是道，我已修，不須修.擷自:佛遺教經.

2007-01-14 20:42:54 補充：
佛教教義:有緣老病死.
訂正為:有緣(生)老死.

Answer 4

耶酥與佛教同源︰

Ye2 su1──耶酥──

1．耶酥也吃素︰祂生長在一個類似一貫道的家庭，那個叫亞塞納-馬恩省的家族在耶穌出生前已有2000年吃素的歷史了。解說︰
http://www.godsdirectcontact.org.tw/gb/news/155/bk1.htm
證據︰這些書籍的簡易版本，網址如下：
http://www.thenazareneway.com/index_essene_gospels_of_peace.htm

2．耶酥也教光和音的法門︰
解說︰http://www.godsdirectcontact.org.tw/gb/news/155/bk1.htm
證據http://www.thenazareneway.com/index_essene_gospels_of_peace.htm

Guan1──觀音法門──

觀音法門，它是我師父為方便渡眾生而取的名字，你也可以叫它〝成佛的法門〞、〝超三界的法門〞，〝解脫的法門〞，惠能叫它【頓悟法門】〔在惠能之前，沒有頓悟法門這個名稱〕，【無相法門】，也就是【圓通法門】，你也可以叫它〝開六根法門〞，眼根開則可觀到超世界的境界，耳根開則可觀到超世界的聲音，鼻根開則可聞到超世界的氣味．．．．

不管怎麼叫，它確是所有大明師所教的唯一法門，只有真正有千百億化身的大開悟者能傳此法給眾生，所謂佛不用語言，傳法者與受法者，皆不用語言，而是以靈魂傳靈魂，所以頭腦不知道，即以心傳心，我師父叫它【印心】。我師父傳法時，本人也可以不在場，但要先讓她允許，你就可以得到法。請參考《即刻開悟》之【任何修行法門都是觀音法門】


觀音法門分為兩部份，觀內在音與觀內在光，經典所記載的都可以由此得到印證。

這個聲音，就是︰

a．聖經上約翰福音第一章第一節所說的︰「Word」（中文聖經譯為「道」）。「萬物初始於聲音，這個聲音與上帝同在，這個聲音就是上帝。」
b．法華經法師功德品第十九︰記載內外諸音聲，其中有鼓聲與鐘聲；
以及普門品第二十五︰「梵音、海潮音，勝彼世間音」。
c．楞嚴經上有說 ，佛菩薩靠這個音流下凡渡眾生，眾生也必須靠這個音
流回源頭。
c．克里斯納則稱之為「乙太中的聲音」（sound in ether）。
d．穆罕默德在葛利西拉洞窟（Gare-Hira）中看見大天使加百列（Gabriel）
的時候，也聽到了這種音流(voice)。
e．老子道德經第四十一章也形容「道」為「大音希聲」，是常人耳朵聽不
到的「偉大的聲音」。
f．這個聲音就是指內在的聲音，也稱作「上帝的語言」、「Shabd」、「道」、
「音流」、「喃」，或是「天上的音樂」。
請參考《即刻開悟》之【超世界的聲音】

內在光︰

a．聖經說︰『上帝到來時，像一團火球』；
b．湯姆士福音：『無上真我即是光，我們的靈魂是由光構成的﹔藉由冥
想這個活著的光，我們就可以重返天堂樂園。我們來自于光，來自于
光永恆存在的地方。』；
c．耶酥開悟時也看到〔內在的〕白鴿；
d．釋迦牟尼開悟時看到星星；表示有觀內在光；
e．佛經上說當我們往生時要跟隨強光，它會帶我們到極樂世界、到佛土，
不要跟隨那種暗沈的光，它會帶我們到阿修羅世界。
f．約翰？施洗者說︰『我現在用水幫你們洗禮，後來的那一位〔指耶穌〕
會用聖靈幫你們洗禮』，表示耶穌也幫人印心。
請參考《即刻開悟》之【超世界的光】
．．．．

本文歡迎引用，但為表示負責，引用必須註明出處網址。

詳全文︰http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine 部落格

Answer 5

佛教源自印度教 基回皆源自猶太教
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%BD%9B%E6%95%99&variant=zh-tw
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%9B%9E%E6%95%99&variant=zh-tw


“耶和華”本是一個誤會

“耶和華”的希伯來文只以四個輔音符號 J H V H 為代表，原來讀作“亞偉”(Jahveh)，由於猶太人不敢妄稱上帝之名，於是遭到 J H V H 時就讀 “阿東乃”(Adonai)，即稱“主”(Lord)代替之。公元六、七世紀時，猶太教瑪瑣拉學者創造希伯來文元音符號後，為要提醒人對 J H V H 應讀“阿東乃”，所以把“阿東乃”的三個元音e、o、a標注於 J H V H 之下。後來基督教繼承猶太教《舊約》，誤將 J H V H 和原屬“阿東乃”的三個元音e、o、a拼讀在一起，於是就出現“Je Ho VaH”(耶和華)這個新名字，所以“耶和華”是猶太教神名字基督教的誤讀，現今教會常常高呼耶和華是我們的主，實在是一種諷刺。(3)


一神教的誕生

至於猶太／基督教的一神觀念是怎樣產生的？我們可以說是文化選擇的結果。正如恩格斯所說：「通過自然力的人格化，產生了最初的神。隨著各種宗教的進一步發展，這些神越來越具有了超世界的形象，直到最後，通過智力發展中自然發生的抽象化過程---幾乎可以說來是蒸餾過程，在人們的頭腦，從或多或少有限的和互相限制的許多神中產生了一神教的唯一的神的觀念。」(4)
作為基督教的母教猶太教始於閃族的遊牧民族，其產生背景乃為閃族的多神信仰，其遠祖亞伯拉罕乃傳說人物，亞伯拉罕自始至終只信奉他的家族保護神耶和華，在遠古的亞伯拉罕時代乃至摩西時代，猶太民族都未產生真正的一神信仰，耶和華（雅赫維）為亞伯拉罕的神，正確地說，應該是亞伯拉罕從眾多巴力中選定了（雅赫維）作保護神，而非（雅赫維）選定了亞伯拉罕。

考察基督教的神觀，它從閃族的多神信仰到亞伯拉罕的家族一神信仰，再到摩西時的部落神，再上升到士師王國時的護國神，再上升到基督教產生後的三一位格神，可以看出基督教的神觀是隨著環境而演化的，而且是逐級上升的。

摩西之需要強調一神的絕對信仰，其實乃是純出於政治原因，他以雅赫維的名義頒佈十誡，考諸十誡內容，其實是參照了古民的宗教法則，例如埃及於公元前1400年就有一個信奉一神的法老阿肯納頓就曾強行奉太陽神阿頓一神，十誡的安息日乃出於巴比倫神話，而十誡的後六條倫理法規亦酷似漢摩拉法典，摩西生於埃及宮廷，自然熟悉這些法規，這些都是他構想十誡的源泉，摩西把它們編成十條，乃出於控制猶太群眾也。(5)

苦難是基督教誕生的溫床

耶穌作為基督教的創始者，除了四福音外，當時乃至他死後，知道耶穌其人的人並不多，即使是當時的歷史學家，也並沒有提及耶穌其人，耶穌生在公元一世紀羅馬統治的巴勒斯坦，這是一個充滿末世思想的時代。

恩格斯說，基督教及任何革命運動一樣，都是群眾創造的。在“巴比倫之囚”時代，猶太教祭司們幻想著上帝將派遣一個復國領袖拯救民族於水深火熱中，在羅馬統治時期中，不僅存在著奴隸主及奴隸的矛盾，民族矛盾也很突出，猶太人的反抗斗爭愈趨激烈，例如著名的西西里奴隸起義，斯巴達克起義及多次猶太起義，但全部都遭到羅馬帝國的殘酷鎮壓，許多起義者被釘上十字架，政治及現實上的絕望，勢必導致苦難的猶太人在精神上尋求出路，人們迫切需要一種新宗教慰籍絕望，“彌賽亞”及末世思想應運而生，耶穌的先驅施洗者約翰，亦是一名懷抱強烈末世思想的宗教狂熱份子，所以他亦呼告天國即將來臨，世人應該悔改。(6)

猶太人的絕望亦見於《聖經》的描述，例如《哈該書》預言“過不多時”，耶和華將“再次震動大地”，毀滅波斯帝國，《但以理書》把希臘佔領者比作大獸，《以諾書》稱耶和華將委派“人子”審判全人類，開創新天地...這些俱是當時猶太人在精神上的一種反映。

耶穌先驅施洗者約翰，據學者考證，是猶太教某一派別的創始人，約翰死後，耶穌繼承其思想及門徒，故此耶穌亦為一狂熱的末世論者。“我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在他的國裡‧(馬太16:28)”當然，耶穌所期待的世界末日並沒有實現。

Answer 6

基督教的真神是創造主耶和華上帝.

主要人物是降世為人的耶穌基督.

經典是聖經全書,包括舊約39本及新約27本.

基督教主要活動是聚會及傳王國的福音.

教義是 [上帝會用一個天上的王國來洗雪他所受的污衊,並且決人類的一切難題,地球會依照上帝當初的旨意,恢復成伊甸園,以及全宇宙的崇拜耶和華真神的中心]