各位好 , 我信主有多年了 , 但一直有個疑問
身為基督徒 , 應該如何才能做到 "一輩子 , 絕對的順服神" 呢?
因為自古至今 , 有太多信徒在信仰上失敗的例子了
使我明白 , "信"耶穌的"信"不是那麼的簡單
"基督徒"也不代表就必定是一輩子的基督徒
教會是鐵打的營房 , 流水的兵
信徒棄信的案例很多
感覺上 , 任何一位信徒都有可能成為賣主猶大似的
因為我生命中一直有試探和苦痛 , 也正因為如此
把我從信仰的浪漫幻想中打出來 , 讓我知道
信仰基督不是開玩笑的 , 屬靈征戰是足以使人憔悴的
我曉得 , "順服"是必學的功課 , 卻也是最難學的
在這世代 , 人心失態 , 自我意識高漲 , "順服"還有可能學的會嗎?
再請教一個問題
因信稱義的基督徒 , 是不是指真正順服神的信徒?
換句話說 , 並非每一個坐在教會中的信徒都是真正的基督徒呢?
那我該如何審視自己的信仰是否是自欺欺人呢?
2007-01-03 15:04:01 · 11 個解答 · 發問者 ? 1 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
木釘兄
可以請你實際分享你如何順服神的實例嗎?
例如你晨更的步驟 , 面對性試探的處理 , 如何待人和善 . . . . . .等等
我想知道的是這些實際面的榜樣
另外 , 你後面回應的部分已經超出主題了 , 和主題的關係我看了半天還不明白 , 而且 , 真正順服神的人是不會用你這樣的口氣說話的 , 你的回應裡頭究竟是想突顯什麼呢 ?
2007-01-03 15:55:02 · update #1
嘉聰弟兄
你好 , 很抱歉你誤會順服的定義了 , 順服神就是"愛神"
因為沒有對神的真愛 , 也就不算真正的順服了
謝謝你的回答
2007-01-03 16:21:11 · update #2
Revelation 你好
我明白 , 不是透過我們的行為付出以獲取神的赦免
我完全沒有這種意思 , 我的意思是說 , 身為信徒 , 應該順服神的
畢竟我們被耶穌吩咐要做鹽做光的 , 但是 , 該如何順服神呢 ?
我想順服 , 但是沒有力量 , 所以我想請教這裡的屬靈勇士教導我
謝謝各位屬靈的勇士們
2007-01-03 16:28:24 · update #3
木釘兄
請問你 , 你現在到底是在回答我的問題呢 ? 還是只是藉機會發表其他意見的 ? 你有其他想法可以另開一版發表 , 不要文不對題的在這裡發揮 , 我在問你 "如何順服神" , 你在回我 "教派教派" , 什麼跟什麼 ?
你可以教導我晨更的事項 , 也可以教我如何活出基督的愛 , 或是教我
遠離世俗慾望 , 為什麼回復一些和主題無關的事情呢 ?
談談你對神的愛吧 ! 這樣才是我發問的目的~~
你如何活出基督的光 ? 如何面對逆境還能信守神 , 快回答我吧 , 我想知道的是這些 . . . . .
2007-01-04 12:28:44 · update #4
木釘兄
好聽的謊話人人都會說,但虔誠的屬靈勇士不會說一套作一套的,你那種又急又硬的態度,不可能是屬靈勇士會有的,你真的敢對神的面說這些話嗎?而且我想聽的是你信仰生活的實際面,而不是你那種「官僚說法」, 你每天的靈修,每天的禱告,如何面對試探,這些你都沒有[實際]的分享,我不相信你是屬靈的,還很懷疑你的動機是否自以為義!
2007-01-04 18:38:28 · update #5
木釘兄
長談下來,你更使人感到「自以為義」的危險,因為自古以來,自以為義的人都有一種特定的行為模式,就是愛以強硬的態度教訓人,而且教訓當中只有濃厚的「血氣」,而沒有聖靈的感動,你的意見很好,這我之前提過,但是你提出意見的動機卻真的容易讓人質疑,所以我誠心希望你能警醒。就好像你也希望所有信徒都要警惕一樣,只是你的呼籲應出於基督的愛,而不是出於肉體,你若看不慣一些信徒的愚昧,也當以耐心愛心來教導,而不是帶有輕視的責罵,畢竟只有神能罵我們的,不是嗎?至於「靈修」,只是「親近神,思想神」的代名詞罷了,你都明白聖經的字句不能「執著」那又為何執著於「靈修」一辭呢?
2007-01-05 12:48:54 · update #6
順服當然是有可能學會!不過應該不是在教會裡聽道,唱詩歌就學會的,應該是從日常生活中的挫折中學會的,從這些失敗和痛苦中,知道自己的渺小和無能為力,進而學會放下自我,忍受環境上的不順遂,靜靜的等待環境上的改變,畢竟這一切的逆境,是 上帝所允許發生的~總之信仰就是生活,這是猶太人告訴我的,我覺得蠻中肯的!
P.S.:在台灣的話,這句話該改成,信仰就是"教會生活"~~
至於因信稱義的基督徒,是不是真正順服的基督徒,我想,從不信到信需要一點時間,信了以後,從跟從外在的儀式進入內在的轉變,也要時間,如果就某個時間點這樣切入,那當然,很多很多基督徒都只是在自欺,但信仰的轉變是個過程,這樣來論斷,是不太公允!不過也不能否認,那種半調子的基督徒站在台上亂扯,混淆視聽,是蠻令人困擾的!
至於如何知道信仰是不是自欺,這個是非常困難的功課,跟你問的順服是同一個道理,在逆境感受到的,必然是懷疑和恐懼,因你的信仰無法在現實中得到印證,在這個時候告訴自己 上帝將來必然如何如何,就是在自欺,此時的重點應該是在你所持守的德行和價值觀,即便在順境之中,不因而放棄去和現實妥協,不放蕩自己,這樣的信仰,到還真實些!
2007-01-04 03:47:08 · answer #1 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
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2014-08-04 03:46:30 · answer #2 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
不知你糊裡糊塗的想表達什麼?
耶穌說要謙卑,你的言論謙卑嗎?
耶穌說要溫柔,你的言論溫柔嗎?
耶穌說不要自義教訓人,你呢?
你的言論裡沒有聖靈的感動,只有你自己的衝動!
你的基督信仰走到哪兒去了?
2007-01-13 22:22:40 補充:
我說木釘啊!
我沒有教會生活,也不知道該去哪個教會,我哪來的牧師?
我不去教會是因為聚會不等於必然得救,但聖經又說不可停止聚會,所以我對是否要聚會才剛開始有打算也很為難。你不認識我,卻一直說我沉迷於教會,沉迷於教派,聽起來不是好笑到極點嗎!所以我也還沒領聖餐,還沒受洗,更沒有十一奉獻,另一篇裡的牧師只是我朋友罷了!你有天眼通嗎?還是有妄想症?一直說我淪落於教會的紛歧,殊不知你的理念早和我一樣了,只是你不分青紅皂白就亂發表言論,我才故意跟你做對的。發言前請理智,弄清楚事情在說話,否則只會被人反擊的。
2007-01-13 22:44:07 補充:
我今年25,16歲時去過「兩次」教會,因為嚴重怕生,所以不再踏入任何教會,教會裡的「儀式」,我沒有一樣看的重要,包含受洗,但是這一年我發現我錯了,以前我不看重受洗,但耶穌受洗,包含水禮和聖靈禮,我不看重聖餐,但耶穌吩咐我們紀念聖餐,我不聚會,但聖經說不可停止聚會,我以前不看重的,聖經都說重要,所以我才說以前我錯了!當然,重點還是在於,你發言時不分事實就胡言亂語,真的很好笑!你以為這裡的每個信徒都是「某某教派」的人啊~~呵! 而且我之前也說了,別以為教派分歧問題和「信仰制式化」的問題只有你憤慨,我不見的輸你!最後強調,你發言時理至點吧,別走火入魔~~
2007-01-12 10:55:25 · answer #3 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
我一直相信,所謂的順服,並不只是聽話、照著去作,而是一個與神拔河的過程。
當我們來到神面前禱告,尋求指引時,其實就是我們對於神有所懷疑的時候,在禱告與靈修中的掙扎,是讓我們看的更清楚,對神、對自己。
我相信,這才是神要求我們順服的本意,為了讓我們看到更多、更遠、更清楚。
不然神幹嘛放個極強的自我在我們心中呢?
因信稱義,許多人會因為字面上的意義而誤解為是一種偷懶式的解脫,只要相信,就到達終點了。
我覺得這是"順服"的另外一種說法,我們稱義,並不是為了我們的行為,而是因為信靠神,而對神的信心,是因為磨練而增長的,所以因信稱義,必須累積對神極其龐大的信心,而信心,必須是由自己與神的角力中鍛鍊出來的。
題外話
所以,我覺得,我們不能放下懷疑,因為這是讓我們磨練自己信心的砥石,不讓我們落入只有信,而不知為何而信的狀態。
2007-01-09 17:10:21 · answer #4 · answered by troll 2 · 0⤊ 0⤋
經歷神的愛是一大重點,也是學習順服神的關鍵。
你可以在各樣事上向神禱告、時常與神交通、不住讚美神,要將神視為上好的,是不可取代的。打個比方:有位孩子在玩玩具,而他也很喜歡這個玩具,玩著玩著,忽然看到窗外有隻鴿子,於是這位孩子便拋下他的玩具,跑到窗邊觀賞鴿子。
如果有某件事物是更吸引你的,你便會拋棄一切次好的,自然而然你便可以順服神、依附在神的大能之下。
除此之外,與神的交通也是相當重要。平時就要多做靈修,實行晨興、晚禱、唱詩、讀經、聚會……正常的教會生活很重要,當避免脫離羊群。此外,應在各樣事上不住禱告、不停稱謝神,不是只有遇到瓶頸才想到要禱告,平時可以藉著禱告來讚美神,可以藉著禱告來向神訴說心事,除此之外,應當時常認罪。我們都是罪人,不可能避免犯所有的罪,此時不管是大罪小罪、從前的罪或現在的罪,都要向神認罪,防止罪阻隔在你與神的中間。
要時常經歷神的愛,在禱告中可得到的安慰、拯救,都是對神的愛的經歷,加上正常的教會生活,可幫助你增加自己的信心,可以更加順服神,可以更堅守神的道。
以弗所書六章10-20節
我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。此外,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當作豫備走路的鞋穿在腳上。此外,又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道;靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求,也為我祈求,使我得著口才,能以放膽開口講明福音的奧秘,我為這福音的奧秘作了帶鎖鍊的使者,並使我照著當盡的本分放膽講論。
保羅勸勉我們:禱告要持續,禱告要熱切,禱告要不自私。
用真理當作帶子束腰:上帝的真理保護我們,使我們明辨是非,猶如腰帶保護我們的腰。
用公義當作護心鏡遮胸:當遇到不實控告,唯一的方法,就是呈現基督徒的好行為,讓人為無攻克。
又用平安的福音當作豫備走路的鞋穿在腳上:基督徒的責任就是將人與上帝、人與人相和的好消息傳出去。
又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭:即堅定的信仰,不受外在環境的惡意中傷,堅守神的道。
並戴上救恩的頭盔:不只是赦免過去的罪,更是為了堅強對付未來罪的攻擊,相信神的救恩,征服與勝過罪惡的未來。
拿著聖靈的寶劍:即上帝的話,就是聖經。聖經是攻擊的最佳利器,所以應當勤讀聖經,吸收神的話,作為對抗魔鬼的利器。
以上不外乎時常經歷神、過正常的教會生活。
2007-01-06 12:42:17 · answer #5 · answered by 若安.貞德 7 · 0⤊ 0⤋
我想你該學習的不是如何順服神
你真正且必須要學習的是如何拋棄不適合自己的神
當一個神讓你感到有疑慮或是質疑時
不用懷疑 這個神已經不適合你了 學會說"不"對自己是有好處的
2007-01-03 19:04:51 · answer #6 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
"一輩子 , 絕對的順服神"呢?
關於這個問題,你只能不斷求聖靈幫助
求主加力量給你勝過試探,
我們無法一步就走到終點,
因為我們是軟弱的.
主的恩典就是在我們軟弱時加給我們而得以完全.
"因信稱義"--我的理解是,相信耶穌基督為我捨命,
我們藉著祂(上帝的羔羊)得以在上帝面前稱"義"(神羔羊代我的罪死)
我們與肉體或靈裡的爭戰是會持續到我們生命結束那一天的
保羅臨死前說:...所信的道我已經守住了(提後4:7)
他前面鼓勵提摩太:"凡事謹慎,忍受苦難,..."(提後4:5)
可以看的出來,要持守住信心是必須不斷操練與忍耐的.
如何審視自己的信仰是否是自欺欺人?
靠著聖靈在你心中所做的見證.
你知道撒旦時時刻刻會利用詭計使我們對自己的信仰產生懷疑
但是,住在你我心裡面的神比世界更大
以心靈誠實按照真理向神禱告,撒旦便震顫退去.
2007-01-03 21:50:13 補充:
"我想順服 , 但是沒有力量"
給你的建議是禁食禱告,尋求神.
這是個人靈命復興的一種禱告方式
你可以詢問有做過禁食禱告的基督徒朋友如何進行.
2007-01-03 22:27:11 補充:
"該如何順服?"
尋求並明白神對你的旨意,
回到神呼召你的起點.
2007-01-03 16:20:23 · answer #7 · answered by huijn 3 · 0⤊ 0⤋
信上帝是一種享受,而不是負擔,所以不要覺得自己會失敗,因為基督在我們還是罪人的時候,就為我們而死了,所以上帝要招的是軟弱的人,是失敗的人,而不是要召義人.
所以永生是上帝的恩賜,我們不要誤會了,不是我們為上帝做了多少來換取永生,而是永生是白白給了我們的,是我們感激上帝之後才為他付出的.
所以沒有所謂的做基督徒失敗,一個人會失敗絕對不是因為達不到上帝的標準,而是[自以為令上帝失望],因而放棄事奉上帝,上帝不是嚴苛的神,如果我們要事奉他,他就會幫助我們,如果我們失敗,他就會協助我們復原.
大衛王一生失敗三次,一次是犯通姦罪,一次是犯謀殺罪,但是他接受了上帝的幫助,結果不但上帝沒有離開他,他也沒有被上帝處死.
所以一個人如果要留在上帝身邊是很簡單的條件如下:
1.約翰福音17:3===>要不斷吸收知識,確切認識上帝及耶穌基督,才可得永生.
2.馬太福音28:18-20===>教人所學到的知識.
3.希伯來書10:24,25====>加入真正關心人及鼓勵人的基督徒聚會.
4.馬可福音12:30,31====>這節經文要自己查會比較有意義.
2007-01-03 16:09:27 · answer #8 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
哥林多前書13章
1: 我若能說萬人的方言、並天使的話語、卻沒有愛、我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。
2: 我若有先知講道之能、也明白各樣的奧秘、各樣的知識.而且有全備的信、叫我能夠移山、卻沒有愛、我就算不得甚麼。
3: 我若將所有的賙濟窮人、又捨己身叫人焚燒、卻沒有愛、仍然與我無益。
4: 愛是恆久忍耐、又有恩慈.愛是不嫉妒.愛是不自誇.不張狂.
5: 不作害羞的事.不求自己的益處.不輕易發怒.不計算人的惡.
6: 不喜歡不義.只喜歡真理.
7: 凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐。
8: 愛是永不止息.先知講道之能、終必歸於無有.說方言之能、終必停止、知識也終必歸於無有。
9: 我們現在所知道的有限、先知所講的也有限.
10: 等那完全的來到、這有限的必歸於無有了。
11: 我作孩子的時候、話語像孩子、心思像孩子、意念像孩子.既成了人、就把孩子的事丟棄了。
12: 我們如今彷彿對著鏡子觀看、模糊不清.〔模糊不清原文作如同猜謎〕到那時、就要面對面了.我如今所知道的有限.到那時就全知道、如同主知道我一樣。
13: 如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛。
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信一輩子而沒有"一絲一毫""懷疑"
是不太可能的事
而且信心也不是最重要的
"一輩子 , 絕對的順服神"
也不是最重要的
最大的是~~~~~~~~~~~~~~~愛
2007-01-03 16:04:08 · answer #9 · answered by 緣生的道理 5 · 0⤊ 0⤋
首先敬畏 神的道是智慧的開端 ,耶穌說什麼就做什麼,不必考慮其他宗教的事,如果你愛耶穌基督就應當遵守基督的教訓與命令,因為耶穌基督說;「遵守我道的人就是愛我,也就是愛派遣我來的天父」,你們應當順服這個智慧、這道理,就是智慧之子主耶穌基督,然而你們還是順服教派的教導,還在像嬰孩一樣不能喫飯只能喫奶,順服小學似的,不能領會基督的教導,一直跟隨著摩西的影子而不真正看基督的實體,這光已照亮天地已照到他的百姓,但你們還是像以前一樣害怕看到這光,為什麼不按照聖經的指示走基督的道路呢!唉~為什麼還要順服教會堂而不順服基督的話呢!基督忍耐到何時呢
2007-01-03 20:31:44 補充:
最重要的是你們要防備假冒為善的人,因為他們很能說不會動一根手指頭
2007-01-03 23:53:55 補充:
當初基督是如何到各會堂與聖殿裡,教訓斥責那些不順服一切先知的道與摩西律法道理的人,就是不順服上帝旨意的人,因為上帝不是在雲彩裡說:「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽他的」,基督教派們有聽從基督在聖經裡說的話了嗎!整本新約聖經不是在教導我們要防備假基督、假福音、假使者、假僕人、假真理、假冒為善的人、假的道路的事嗎!除非你們所做所為與當初基督傳的福音不一樣,若是這樣難道你們這樣做是對的嗎!那還不是與悔改沒兩樣,聖經的話從來都不會無關連的事,因為基督說:天地廢去我的話永遠不會更改落空,
2007-01-03 23:54:15 補充:
如果你們順服聖經的話就會領會上帝的智慧, 神的兒女必說 神的話,我的回應裡頭是想突顯基督的教訓,而且你的主題包含了整本聖經的旨意,若我不把真正的道說出來,假冒為善的人會迷惑你們的心。
2007-01-04 00:05:46 補充:
很多人問我你明白聖經真正的意思嗎!我跟他們這樣說:
羅馬書 10:13 因為「凡求告主名的,就必得救。」14節 然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?15 節若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:「報福音、傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美。」16節 只是人沒有都聽從福音,因為以賽亞說:「主啊,我們所傳的有誰信呢?」17節 可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。18節 但我說,人沒有聽見嗎?誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下;他們的言語傳到地極。
2007-01-04 00:17:52 補充:
根基是紮在耶穌基督的盤石上,並不是在鬆軟的宗教裡,謙卑的心就是順服 神的最基本工作,基督的榜樣會帶領我們走平安的道路,為什麼一直憂慮不重要的俗事呢,跟隨著耶穌基督的腳步走,學習基督的榜樣就是這道理,就是順服 神的旨意
2007-01-04 00:24:42 補充:
為什麼還要順服人所造的殿宇及住在裡面的人呢?難道天不是 神的座位嗎!地不是 神的腳凳嗎?每天事奉他如同沒有手一樣嗎!敬拜 神不是要用誠實的心靈敬拜祂嗎!明白嗎
2007-01-04 00:32:45 補充:
真實的聖靈是明白與領會上帝的事,如同屬靈的人才能看透屬靈的事,基督的道如兩刃的刀,能剖開骨與骨髓,心與靈性上的事,在神面前赤裸裸的敞開審判
2007-01-04 20:38:22 補充:
"如何順服神" 因為耶穌基督說;「遵守我道的人就是愛我,也就是愛派遣我來的天父」,你該如何學習順服 神,第一先學會就是有謙卑的心,如結果實的麥子彎腰一樣,順服基督的教訓與吩咐的道理, 神就會賜予我們是得救的智慧,順服肉體的是與 神敵對的,很多屬靈性上的事,是自己要誠實面對 神講,不要像假冒為善的人愛站在十字路口發號,因為他們已經得人的賞賜,凡事都要在暗中祈求父賜我們力量,暗中裡,父才會報答我們的軟弱。
2007-01-04 20:57:38 補充:
一、我是如何活出基督的光 ?
→我當時一直活在無光的肉體的世界裡生活,當我將要沉入在世俗的大海海底時,神的恩典就是基督的盤石,使我雙腳踏在平安的根基上,帶領我浮上世俗的海面上,而不再被世俗的狂風颶浪所淹沒與迷惑。
二、如何面對逆境還能信守神 ?
→我就是完完全全靠基督的道理,信耶穌基督的真理,再也不怕世俗上的風風雨雨及狂大巨浪吹襲,因為我們不再是小信的人了,因為這個「信」勝了全世界,這個光勝了這黑暗,我這個人根本不算什麼,惟有敬畏 神的大能與智慧,才是順服 神的兒女。
2007-01-05 03:46:02 補充:
我很喜歡你說的「懷疑」兩個字,因為真實的聖靈是讓 神的兒女們完全明白聖經的旨意,因為基督到世上傳道就是常被人懷疑的事,「靈修」一詞好像又是基督教的說法吧!,我在新約聖經裡翻一天也找不到耶,請你教教我吧,在那一頁聖經的章節裡有記載,我可要好好的明白阿,請辭告知一下好嗎,謝謝囉!
2007-01-05 03:55:38 補充:
不好意思!我內心的靈,告訴我發覺你好像一直在找尋聖靈的樣子喔!是不是屬靈的人才能看透屬靈的事呢,這新約聖經裡百分百才有記載的吧,難道基督的話是騙人的嗎,不相信基督所說的話的人,怎麼會相信真實的靈呢
2007-01-05 04:05:26 補充:
我惟一的請教你;「你真的能夠看透新約聖經的字句為精意嗎!如耶穌基督所講說的各種屬靈性上的比諭」?
對了你上一頁所說的;「說謊」是不是像蛇一樣會吐出兩根舌頭呢!有詭詐說謊的心呢!
2007-01-11 21:47:46 補充:
神的旨意就是要我們順服基督的道如棉羊,不是像山羊一樣有羊角,不學習如何順服基督的態度。耶穌基督說什麼就做什麼!並不要懷疑任何事與決定,基督說:「是就說是,不是就說不是,多說也是那惡者所說的」。
2007-01-12 17:49:21 補充:
你的信仰百分之百一定是建立在宗教裡,要不然你的靈怎麼聽到真理時動盪不安火冒三丈般出爐,像失去基督當初賜下的平安,因為你的根基不建立在基督的盤石上,因為你的盤石一直在紮根在自屬於基督的宗教裏頭,每年每天說糊裡糊塗的話;如「三位一體、世界末日、自編解釋聖經的書、十分之一、靈修、守節期、守安習日、不能看、不能摸、不能喫等規條」,請問你?最好跟你的牧師、傳道、長老說明清楚這些事,要不然你就是被那假冒為善的竊盜者一直拔毛取利,越來越瘦弱喔,很多事自己要問自己,什麼事是對?是錯?勇於看清事實與悔改的心相稱,不要一直愛面子,認錯悔改信基督的道就是天上的精金、鑽石,不是地上的糞土
2007-01-15 01:05:14 補充:
給ho102559的訊息:
雖然我真的不認識你,言談之中我發覺你的靈與我的靈根本就不一樣,神是要我們安靜的靈聽道,不是混亂喧鬧的,你可以嘲笑別人論斷自己,我是不會嘲笑與論斷正在學習喫靈奶的嬰孩,因為你覺得我這個人很好笑嗎?,你並不是在笑「木釘」這假名而已,而是譏笑基督的真道,其實我已經看透你目前所走的道路,我在你身上根本喫不到果子,不管你是屬基督教派裡的人或都不是,並不是你真正想得救的問題,而是你心裡面有一道世俗的牆很硬、很硬,就是不服輸的心,沒有順服基督如綿羊的心,就是一直不敢面對聖經,面對基督的光(真理),基督說的話:「是就是,不是就不是」,
2007-01-15 01:05:47 補充:
試問在板面上,有那些人!曾像你一樣?反擊我題出聖經的言論呢?,他們豈不是認為覺得有道理嗎?他們有如你任意說的:「走火入魔」了嗎?只有你才會懷疑基督的話,木釘從去年到現在,都一直在基督教版與天主教版題出基督得救的智慧,引用基督的真理聖言,我有像你所說的像發瘋似的一樣嗎?,會到處在網路上丟現眼嗎!基督說的話怎麼不是事實呢?難道是胡言亂語嗎?你說與我作對其實並不是你本意,而是你那另一個靈在故意,故意敵擋你聽見那來自微弱基督真實的聲音這樣對嗎?
2007-01-15 01:07:20 補充:
二、你是否真的有明白了?其實你根本沒有輸我什麼事!所謂;「在前的將在後,在後的將在前」,只是你我所聽的真理是否不一樣了呢?,所以裡面的靈也不一樣了呢?,受洗過的人認為自己以為得救了,如在羅馬書6章3節說;「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入他的死嗎?所以我們藉著洗禮歸入死和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式」,受洗是過程,是不再跟隨著世俗的事(歸入死和他一同埋葬了),叫人願意完全跟隨基督耶穌的腳步
2007-01-15 01:07:49 補充:
「聖餐」這一詞在聖經裡其實也沒有記載過,只是列在右邊的標題而已,當初基督說:喫「餅」就是基督的「身體」、喝這「杯」就是基督所「立約的血,」受洗歸入基督耶穌後的信徒必經過程,應當自己省察,才能喫真理的餅(肉)才能喝這杯立約的血,表明過去與主死,就是叫我們要記念,不停聚會才能有屬靈的分享與基督的啟示,我也不多說了,凡事要靠努力而且努力還要拼命,拼命進天國。
2007-01-03 15:29:37 · answer #10 · answered by 木釘 6 · 0⤊ 0⤋