請教一些唸佛 的問題.

Question

我最近想唸心經跟大悲咒.想說好話.積一些功德.
但是突然又想到唸經時會不會有什麼規則要注意.
於是上網查了一下.但是眾說紛紜.不得其解.
所以想向大家請教.

請問我以前沒唸過經.可以現在突然唸嗎?
假如以後沒有持續唸經這習慣會怎樣嗎?
唸完一定要迴向才有功德嗎?那迴向文是每部經書都通用的嗎?
還有沒有什麼其他的規則or禁忌呢?例如有人說唸不好會事事不順或晚上唸經會有好兄弟近身.
這種傳聞令人害怕耶. 可是唸經本身不是一件好事嗎?為什麼會有負面傳聞呢?
請替我解答.謝謝.



(請勿轉貼已有的文章.需要正確針對問題專業的解答.)

Answer 1

無量壽經中有提到：【往昔若不修福慧，於此正法不能聞.....】
對於你想念心經跟大悲咒、想說好話、積一些功德........
末學給你讚嘆，宿世有種善緣，才有如此善的發心。
●不必考慮太多，也不要聽太多，因為每個人障緣不同，不是絕對。就好比吃飯，應該每個人都適應，但是對於胃腸不好的人，吃了會拉肚子是一樣的。
●當你發心在念經熏習，就已經有功德；再把誦經功德迴向法界，那功德如法界一樣無量無邊。
●對於誦經會有眾生靠近，會來聽聞的眾生，都是與佛有緣的眾生，都是有善根的，只是業報的關係，不能親自閱讀，必須靠他人的助力，所以你誦經，眾生都認為是佛菩薩在宣揚佛法，希望借助超脫，所以不會對你不利。【佛菩薩會加持你】
●地藏經、阿彌陀經......很多經典，都有善神、佛菩薩發願護持修學的眾生(我們)，所以你的顧慮是多餘。
●金剛經云：如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

Answer 2

…
我雖然 奉持 無諍兩字! 但我看了這篇知識的回答我想有必要
給大家一點參考意見.
-
念佛 不是念給 佛, 念給菩薩聽的,不是念給 旁人聽的,
是念給 自己 聽的! 與內心相應, 念給自心的 自性佛聽的!
念給自己參 了悟 經文 要給你知道的真正的意思與來龍去脈!
不是念給 佛與菩薩聽的! 是要給自己 觀自在 而念的!
-
請去看看這篇知識,這版文字塞不進去我要說的
-
唸地藏王菩薩本願經後出現症狀？？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1106071712722
-
咒語,經文 是佛祖菩薩 的大智慧 轉為文字 流傳下來要 佛弟子
奉行的 教戰守則,技術手冊,為何 傳授佛祖菩薩的 的大智慧 持誦
會沒用? 沒用的是 念出文字卻不懂 文字意義的意思當然沒用!
-
如同我一而再再而三教人在 心慌意亂六神無主時只要念這一段.
心無罣礙 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤!
知道的人就知道 這是 觀世音菩薩的 心經最重要的 定心丸.
-
苦海還願人 的書已經影響很多 無知的人!
要有 正確的 觀念與態度 來面對 持咒與誦經的
正確觀點 --> 經典咒語一起(正確的念法! 不是語焉不詳的念法)
龍天護法隨至擁護! 鬼道眾生歡喜聽經聞教! 這就是 法佈施!
最殊聖的 佈施法.
-
正信正念 就沒有 鬼道眾生侵不侵擾的問題! 鬼道眾生感激
為眾生 持咒念經 法佈施的 施主都來不及了, 啟有危害問題!
就算有 天理昭彰的 魔敢來侵擾, 你誦持的經典咒語字字都是
佛的智慧與結界, 惡鬼與魔早就如同 依拉克士兵遠遠看到
阿帕契攻擊直昇機逃之夭夭,豈敢危害 法佈施之大德!
-
不看 大德面 也得看 佛面!
-
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛


2007-01-03 00:18:28 補充：
重點是一定要 迴相! 這是重點!
啟經起咒前 一定要先稱念
南無本師釋迦牟尼佛 三稱
念完 一定要 普迴向! 讓所有六道眾生
如沐春風! 這很重要.

Answer 3

其實誦經並無任何禁忌。何以故？蓋誦經之目的是
**********************************************
『誦經』之目的為何

吾人從有生以來，即有業種，由惑造業，再由業招（苦）報。地藏經云：「舉心動念，無非是業。」由種發種，以業積業，六道障緣，輪轉無窮，匪藉誦經禮懺，詎能消除。大凡誦經，尤其讀誦大乘經典者，無非發菩提心，自利利他為方便，即受持讀誦（自利），並為人演說（利他），以修行六度萬行菩薩道為依歸，福慧雙修圓滿『佛菩提』。至於『誦經』之目的約有下列幾點：

（一） 為瞭解經義。蓋不能瞭解經義，就不知如何依法奉行。

（二） 瞭解以後才能應用於日常生活。蓋依法奉行，即將經義應用於日常生活，以為鑑察我們心行標準的鏡子。

（三） 為降伏妄念妄想，使心不散亂。蓋人人皆有佛性，只因妄想分別執著而不能『明心見性』，所以佛陀教導我們，得藉誦經、拜懺來降伏妄想。

（四） 為培養定力或一心不亂。蓋妄想降伏之後，就能產生『定力』，念佛也能達到『一心不亂』。

（五） 為懺悔業障。蓋眾罪如霜露，慧日能消除；若欲懺悔者，端坐念實相。此實相為何？皆在佛所開示之『三藏十二部經典』中。

（六） 為悟佛之知見。蓋欲了脫生死，唯有悟佛知見，如教（經典開示）奉行，所以誦經乃是不可或缺，是悟佛知見的基本功夫。

（七） 為學『佛』所學，行『佛』所行。蓋佛是已悟之眾生，唯有學佛所學，行佛所行，才能福慧雙修，證得『佛果』。而經典正是佛所開示其『成佛』的經驗談，只要我們受持讀誦，依教奉行，就能達此願望。

（八） 為代佛說法。蓋當我們讀誦經典時，除了人道眾生外，其他天道、鬼神、畜生皆得因經咒教義而受益。此即放生時的『傳授三皈依』、『念往生咒』的用意。況且只要誦經者心誠，即可感應天人鬼神共襄盛舉，得獲經典之利益，此即超薦亡靈法會誦經的用意。又有人批評神壇廟宇不應該讀誦『普門品』、『金剛經』等大乘經典，但本人認為要看其誦經的動機和目的而定，不可一概而論。如果其目的乃在『代佛說法』，好讓天人（如玉皇大帝、天上聖母等）、鬼神（如某王爺、福德正神等）都能因之而學佛修行，也未嘗不可，蓋此亦是實踐『眾生無邊誓願度』的菩薩應為之行為啊！

由此觀之，受持讀誦經典並為人演說，乃是自利利他的方法之一。是故如何讀誦經典才是上上者呢？大凡念誦者，身要端肅不懈，口要念誦貫徹，意要注心不移，則三業與三止相合。至若身能恪恭不怠，口能出音明爽，意能隨文作觀，則三業與三觀相契。三止三觀如鏡鑑像，嘗無簡擇，然能纖毫不遺。此則我心與聖心感應道交，如水投水，以空合空，可謂功溥法界，量等虛空。雖有主張讀誦經典，不要思索經義，一味念去，方能去除妄念。可是本人認為此種念法，與孩童唱念『兒歌』，或是鸚鵡學說『人語』有何功用？若要去除妄念，可用『數息』或『念佛』即可達到，何必浪費『誦經入觀』，得以薰習『身口意三淨業』的大好機會呢？

總而言之，早晚課誦乃是學佛修道者所必行之定課。設若時間或環境不允許，亦可暫行『十念佛號（以前曾為文闡述，可自行參考）』為定課，若有時間再以『誦經念咒』加入。至於誦經，首念『阿彌陀經』，使悟極樂依正之妙境，佛陀特勸專持名號之正因，正欲眾生厭離娑婆之極穢，欣取樂邦之全淨。其次『往生咒』，即希 阿彌陀佛來住我頂，拔除業障根本，證我果決往生。再次『禮誦八十八佛寶懺』，懺除無始業根，而『金剛經』『般若心經』，使悟罪福無主，人法雙亡，了達實相。此等皆為可加誦之經典，可擇一、二種為之，多多益善。蓋學非儀軌則殆，道非課程則罔，良以吾人，無始障緣疊疊，不無退惰之情，設非程限，安進妙道，無以達其功。是以自定早晚二課，俾吾人縱有雜務，其課不忒，若得觀想精純，則道業增長，佛果非遠矣！願與諸仁者共勉之。Wednesday, May 02, 2001

http://home.kimo.com.tw/sclfam/

Answer 4

真誠清淨心無所求磚心隨文入見賢思齊.金剛說:若色相求我,音聲求我是邪人外道.凡所有相皆屬虛妄.有人打做坐入定好給幾小時不知是因日有思夜有所夢或第八意識阿賴耶識能識藏室無量無邊電腦儲存紀憶體種子起現行自性佛性自動運轉善惡業識業障(如地球自轉公轉)人不知.你會想唸經持大悲咒也事因緣到阿賴耶識電腦自動運轉因緣果報.或佛菩薩示現給那位打坐給他信佛教佛法信心或那人心魔業障現前(金剛經:一切有為法如夢幻泡影如露意如電應做如是觀.人未見到自性佛性開悟證果前皆未覺悟如做夢人生如夢所以孔子70歲聖人而無夢.人生如夢.曾經有小和尚入定中見到蜘蛛出定後告訴老和尚教他用筆劃在蜘蛛上結果肚子出見劃圓圈這業障過去所造身口意十惡業的業障現前現行如傷害它就是傷害自己須用智慧慈悲菩提心去淨化它歡喜感恩受冤親債主病苦.共生吉祥 ,那人打坐見佛或是因外魔來變成佛相不喜眾生成道.因外魔了解眾生喜求感應神通來考道雖名考道實因自召.如無業障如無所求如有開悟跳脫對待是非分別執著計較.必不會覺得我在受苦或快樂而見性常樂我淨涅磐法喜充滿常住真心 .那人因求有形相心外求佛不想自性佛性本來面目而天天求打坐見佛而走火入魔峰了被送到精神病院.我最後要導歸西方極樂世界但我主修藏密禪宗天台宗法華經華顏宗唯識學唯輔.唸金剛經破相開智慧消業障增福慧. 一文解字 .三世佛冤.要信解行證.要了解了義真理 ,如人飲水冷軟自知 .如對小學生說博士班課只能比喻天台宗判五時八教孔子因材施教因時適時因地因人而不同 .老師上課依學生能力根基不同所學所看深淺曾次角度不同.如佛陀說四聖諦菩薩圓教頓悟根器即開悟證果明心見性了解中觀緣起性空道理其他根器人看到淺的壹部份 .根基基因天份皆是累世今世因興趣用正確適合自己正確方法精進六度交差眾合運用信解行證.梁武帝因執著功德常心中和說做了 我做建廟.為善欲人之不是真善.只有福報無公功德.金剛經: 菩薩沒有我在利益眾生唸頭只是彰顯佛性責任義務幫助他人彰顯飲引領本來面目無我施之物無我施之人也沒有我在利益眾生.自己說無功德實有功德.六祖法寶壇經見到觀照自性佛性是功德.佛在靈山莫遠求靈山只在你心頭.明戚繼光將軍唸金剛經要迴向一位鬼魂超渡他.但因有人鍬門送茶心中說不要 .使鬼魂告訴他緣由須再唸金剛經一部才可以超渡他.每個人根基唸經專心清淨深淺不同故果報不同同樣每位往生者業障深淺不同.唸經不是唸給佛菩薩聽 .須信解行證.清淨心有德之人守戒律戒德之人那部經護法就會來護持你而歷代祖先.冤親債主和這附近跟你有緣鬼魂也希望聽經功德或你迴向給他們功德離苦得樂.如果造金剛經破相無相布施三輪體空無所求幫助他人及為他人說金剛經四句濟破相無相布施所得功德甚於有形無量七寶供養佛菩薩功德還多還大千倍.因為法供養罪大最殊勝皈依三寶有皈依法四弘誓願法門無量誓願學.自性(自己佛性自性佛)自性法門誓學 .有佛因修金剛經開悟彰顯引領佛性本來面目有的佛99億佛修大悲咒成佛.有700萬修準提神咒成佛.有人修地藏法門成就故地藏經本尊一位分身無數位.眾生有感本尊地藏菩薩可以化千百億化身.如千將有水千江月.很多人看到每台電視台有張菲.佛有三法身報身應化身.普門品觀音衣眾生因緣根基應以何身得度現何化身.報身是菩薩因地發願了願成佛型相如阿彌陀佛48願右手皆引印左手拿蓮花.藥師佛12大願手拿甘露丸寶瓶治眾生種種病苦.唸經可以增加定力開智慧須清淨無為專心隨文入觀.不會造成不順.如迴向法界眾生甚至旁邊無主鬼魂會幫助你.每個人都會不順.會不順是因你沒有迴向冤親債主歷代祖先七世父母眷屬或功德不夠或他們不皆受功德(金錢)迴向.學佛可以大事化小重葉輕報但須真誠懺悔不二過而不是有口無心常常犯錯傷害他人身殺盜淫口惡口兩舌妄語倚語貪恨癡十惡業時常犯而無懺悔慚愧心.佛菩薩如同法官遇到他人案玲申告種子起現行討報時受害者冤親債主很生氣討報時只能確合解.不能強制合解.善業惡業不能相抵如有錢富貴之人也是要受到累世傷害他人惡業有災禍生病欠命還命.除非在冤親主未討報前向他認錯還他所受公道感動他得以冤親債主和解如幫助他級他家人恩惠如債主理性會答應.崇禎黃帝冤親主恨之入骨想吃他啃他骨頭.最後上弔自縊.海濤法師說他未出家前殺蛇後討報心藏痛拜懺悔了好幾年大型水陸大法會如梁皇寶懺.佛菩薩調解受了幾年苦.蛇才答應要功德離開.某位修道人做很多善事德得到很多人敬佩稱讚但因沒迴向功德給無行冤親債主而生病不會好.將功德字己儲存用.如同欠錢不還錢存在銀行自己用.後來迴向冤親債主願意接受功德生天.病就好了.

2007-01-02 10:18:45 補充：
藥師懺;我無病亦無煩惱.煩惱及菩提.

2007-01-02 10:32:27 補充：
佛的法身是無形無相一團能量.佛有法身報身應化身.肉身以涅盤.觀是觀想.如觀無量壽經16觀阿彌陀佛西方三聖觀.水觀黃金琉璃地觀..等16觀想.天台宗智者大師說止觀雙運.止是寂止禪定.藏密仰仗佛菩薩放光入我入同體同德同心同行同成見賢思齊.如觀音法.則是觀音菩薩分身如功果未圓滿.須在人世間某廟當觀音菩薩幫助眾生行功圓果.本尊觀音菩薩在淨土眾生有難時化千百億之一分身去救渡.智者大師唸法華經達到法華三昧時間見到釋迦牟尼佛在靈鷲山尚說法華經.

2007-01-02 10:37:01 補充：
修觀音法門未圓滿功果有的須投胎做人有的則去人世間某一個觀音菩薩廟.地藏經: 有無量分身地藏菩薩.過去修地藏法有所成就.

2007-01-02 10:38:50 補充：
我[e-mail]願菩提心不退轉道業有成.以此共勉成知心好友.

Answer 5

阿彌陀經:[不可少善根福德因緣].[若有人.執持名號.一心不亂.

即得往生彼國]

法華經.普門品:[妙音觀世音.勝彼世間音.是故須常念."念念勿生疑"

_________________________

http://www.wretch.cc/blog/yin7shun&article_id=5297930(部落格)

世間各種鬼神何其多。因為只要給它一個名字，就有鬼神附名而來。
有一個人叫老小子，就會有鬼神也叫老小子，有獅吼站就會有名叫獅吼站的鬼神。

2007-01-02 08:47:33 補充：
我即是生.我即是老.我即是病.我即是死

不在[生]的角度看待[死].也不在[無]的角度看待[有]

這是心經所闡述的道理之一

Answer 6

1. 我最近想唸心經跟大悲咒.想說好話.積一些功德.
但是突然又想到唸經時會不會有什麼規則要注意.
於是上網查了一下.但是眾說紛紜.不得其解.
所以想向大家請教.
答:想唸就唸有什麼關係呢?不需要為了積功德來唸,若以此等想法來唸,那就無功也無德,唸經沒有什麼規則,唸就唸不用這麼囉唆,安心且專心來念這樣就好了,只要不影響其他人都百無禁忌
2. 請問我以前沒唸過經.可以現在突然唸嗎?
答:為什麼以前沒唸就不能突然去唸呢?您走路不也是從不會來的嗎?那為什麼本來不會走又可以突然會走路呢?
3. 假如以後沒有持續唸經這習慣會怎樣嗎?
答:不會怎麼樣,您以前有否唸過書?那現在有習慣唸書嗎?若沒有會怎麼樣嗎?不會怎麼樣的,不要自己找自己麻煩就行了
4. 唸完一定要迴向才有功德嗎?那迴向文是每部經書都通用的嗎?
答: 想到功德就沒有功德,不想功德那無論如何都有無量功德,也許這道理不容易了解,若您有恆心毅力持續念經並去了解佛所說道理總有天可以契入其中真理,這樣您就會了解了,每部經都是佛所說的真實意,也許有千個說詞,但真理卻只有一個,說法也許有萬種但都只講一件事,而且迴向與經文內容沒有任何相干連,迴向的意義在於將自己修行所得利益分享大眾,與基督教中的五魚二餅的意義有點類似,重點在於心不在迴向文的內容,只是在練習分享而已
5. 還有沒有什麼其他的規則or禁忌呢?例如有人說唸不好會事事不順或晚上唸經會有好兄弟近身.
這種傳聞令人害怕耶. 可是唸經本身不是一件好事嗎?為什麼會有負面傳聞呢?
答:沒有那麼多規則和禁忌啦,唸不好就唸不好啊,多唸自然就會好,晚上唸就晚上唸啊,跟白天沒什麼分別,這就跟晚上吃飯和白天吃飯也沒什麼不同啊
至於好兄弟嘛,不要自己嚇自己吧,您若相信輪迴,那麼您出生前本來就是好兄弟,您死後也會成為好兄弟,這樣說來好兄弟有什麼好害怕的?那只是您本來真面目而已,不要戴上面具就害怕拿下面具的自己好嗎?
佛也說過很多事情都是您自己的心所造,都是自己感到害怕所以才產生幻覺幻聽幻視,根本不需要如此擔心,心安了就什麼都沒有了,若您行正作端又何必半夜害怕鬼敲門?
事事不順那是自己感覺不順,根本就沒有所謂順與不順,您有了順的定義才會產生不順的定義,難道您都無法了解事事不順的概念根本是您自己所造的嗎?若放下自己執著的順與不順的定義,那就根本什麼都沒有,這才是真理
至於其他傳聞那不過只是傳聞而已,您大可以等自己遇到再來講,還沒親身體驗之前不需要這麼八卦,除非您相信八卦週刊上所講都是百分百正確無誤,很多事情都只是道聽塗說而已,有聽過<<三人成虎>>的故事嗎?凡事可以實事求是些,請大膽假設小心求證,不需要這麼人云亦云,否則很容易被神棍利用和操控
結語:若您真的想要修行,但又擔心會有問題會害怕出狀況,其實您可以到比較正派的廟,若您擔心跑錯地方,可以直接找慈濟或法鼓山,至少這很清楚就是佛教的寺廟,可以去詢問廟裡修行的法師,相信您會得到您滿意的答案,在下修行也沒有很久,一開始的疑惑跟您也差不多,以過來人的角度來說,請版主放寬心去實際了解之後再修行會比較好,過度緊張與道聽塗說都是會障礙您修行的,祝福您

Answer 7

個人經驗
唸佛,24小時唸,連在厠所也在唸,百無禁忌
唸經,心經跟大悲咒,到現在還沒聽過有啥問題的
但,有些經,是有限制,沒錯,,尤其以密教的咒,有些是要灌頂上師開許的,,,這方面,就要再去找密教的問囉!

Answer 8

為什麼要唸經 ？

只求心靜 ？

不如『念／唸』在世佛的名字，或跟在世佛修比較好


為什麼不要唸經？

1．經典無法超度亡魂︰廣欽老和尚，他不識字也不唸經〔也沒教徒弟唸經〕，幫人超度只是打坐靠裡面的〔自己的或他師父的〕力量將亡者靈魂帶走。請參考拙文《超度》

2．經典無法使人開悟︰請參考拙文《解脫←開悟→成佛》

3．經典無法使人找到佛性︰請參考拙文《解脫←開悟→成佛》

4．經典無法使人增長智慧︰請參考拙文《佛性，上帝》

5．經典無法領人解脫三界輪迴︰釋迦牟尼佛因為修行成佛，祂的母親才能往生到忉利天。請參考拙文《解脫←開悟→成佛》

6．經典無法使人成佛︰惠能不識字，也能成佛，可見他並不是靠唸
經，更沒教人唸經。唸經如果有用，神秀應該拿第一名，我們怎
麼跟他比？但是他的果位呢？另請參考拙文《解脫←開悟→成佛》

7．經典無法使人入定︰因為已沒有過去佛的加持力。在世佛的所有言行舉止及產品就是經典，充滿加持力。

8．唸經沒有功德︰梁武帝一生造寺度僧，布施設齋。達摩都說他沒有功德。區區唸經怎會有功德？在世佛的所有言行舉止及產品就是最大功德。

9．唸經無法得到佛的教理︰現存佛經不全是釋迦牟尼的教理，很多都是在講內在體驗，唸別人的體驗有用嗎？〔唸經就好像在唸餅乾，卻吃不到，沒什麼用。〕

10．唸經無法得到佛法︰請參考拙文《佛法、佛學．學佛》

11．唸經沒有保護力量︰跟明師修行具有無限的保護
a．我們有化身師父24hr保護，曾有位師姐不會游泳而溺水，她
說看到一道白光救了她，【遇水不淹】。
b．有時我們有大災難，化身師父會安排在夢中發生，譬如車禍，
然後起床後，【撞到】的地方很痛，但不礙事。
c．有位同修十幾年來每天晚上都被5隻鬼五馬分屍，找遍全台
所 有法師、廟宇，就是無效，後來跟我師父印心，當天就好
了，我師父前前後後都不認識此同修，是他自己講出來大家
才知道。
d．台中一位師姐，原來著魔發瘋，無人能解，她女兒本來就已
印心，之後她也跟師父修就好了，因為這樣，她先生才沒阻
擋她及女兒修行。
e．一個師姐的女兒，好幾年來三天兩頭就要帶去給人家收驚，
後來他親人拿一卷我師父唱的佛讚讓它播放，就這樣【斷
根】，後來她全家皆印心，她說是她女兒來度她的。我兒子出
生時也超敏感，常常驚嚇到，但我們不必收驚，隔天就沒事
了。

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch1/index.htm 版面下之
Google打入【神奇感應】搜尋

12．達摩也叫大家不要唸經，叫大家不要拜〔過去〕佛，達摩四行觀破相論裡面記載的很清楚。達摩說︰【誰說念楞X經可以成佛的？拿來﹗我把它燒掉。】又說︰【誰說拜木頭佛可以成佛的？拿來﹗我把它剖掉。】再說達摩是印度人，難道要祂教中國人唸中文？


13．釋迦牟尼在世時並沒有佛經，他用的是四韋佗經，不是現存的佛經，經典是他圓寂後500大弟子才集結而成的──此點真是當頭棒喝!!!如果真想得到釋迦牟尼的教理，可能讀四韋佗經還比較好。為什麼不想自己也有同樣的體驗？達到跟師父一樣的等級？耶穌說過︰『我今天能做的，將來你們會做的更好。』就表示說學生不會永遠當學生的，我們應該有這個信念才對﹗

我們至少要知道釋迦牟尼教什麼，或知道他是學什麼的，至少要學相同的東西，才不枉然。不過佛不用語言，我師父傳法時不講話，真的是無字天書，所以沒有文字記載，這部份是教外別傳，要學這部份才對。倒是經典還有個好處，可以讓我們印證所學是否相符。




．．．．．．

對回答如有意見，請不吝寫信聯絡，或在部落格留言，本人不再追蹤已回答過的問題。
本文歡迎引用，但為表示負責，引用必須註明出處網址。

詳全文︰http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine 部落格

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch1/index.htm 版面下之Google打入〞唸經〞搜尋