請問『詩教』的來源和精神如何

Question

如題：
請問『詩教』的來源和精神如何
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Answer 1

「禮記：其為人也，溫良敦厚，詩教也。」而詩經，是最早的詩歌總集，在孔子大力闡述及教化下，可謂詩教之來源。
其精神如下：
孔子認為《詩經》具有教育意義，屢屢稱引《詩經》。他說：「小子！何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。」（《論語．陽貨》），又對其子孔鯉說：「不學詩，無以言。」其對《詩經》的其他看法，卻影響到後世儒家對《詩經》的解讀。《毛詩傳．序》所謂的：「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。」在當時所表之志，不僅是個人的言志，更有著聖道教化的意義。
《詩經》在先秦時代，除了有前述孔子所云的興、觀、群、怨等作用，孔子認為學詩始可以言，陳師義成以為其目的乃在可用於典禮或諫諷、可美化語言、可藉詩喻志、尤其可在外交場合表達自己的意思為最普遍。所以學詩最重要的即是應用在外交辭令上，以為進退應對。其他如修身、識物等說雖有，重要性並未為人所強調若是。