印光大師&蕅益大師

Question

請問。。。。。

印光大師　以及　蕅溢大師的出世順序

祖師們各出身於哪一年　　

又圓寂於哪一年ㄋ？？？

Answer 1

一、蕅益大師
蕅益（1599-1655），明代僧，江蘇吳縣木瀆人，俗姓鍾，名際明，字蕅益，號八不道人。
由於晚居靈峰（浙江杭縣）建寺、創社、著書，故世稱靈峰蕅益大師。
少好儒學，誓滅釋老，偶閱祩宏之自知錄、竹窗隨筆，遂取己所著闢佛論焚之。
服父喪期間，聞地藏菩薩之本願，始萌出家之志。
二十二歲專致念佛，翌年發四十八願，自稱「大朗優婆塞」。
二十四歲就憨山大師之門人雪嶺剃度。
嘗學華嚴、天台、唯識，欲統一禪、教、律，綜合佛教諸家體系，惟於實踐上側重念佛，並兼治儒家、景教，主張融合佛、道、儒三教。
著作極多，其中閱藏知津，係解說大藏經之經、律、論、雜等四部，並融會諸教學，注釋大乘起信論、大乘止觀論。
彌陀經要解一書，乃調和禪與念佛之作。
年五十六，於靈峰臥病，撰西齋淨土詩，另贊補九部之書，名為淨土十要。
病癒後，撰著閱藏知津、法海觀瀾二書。十月病再發，口授遺囑，並製求生淨土偈。
清順治十二年一月，趺坐繩床，舉手向西示寂，世壽五十七，法臘三十四。
門人成時別編其遺文為靈峰蕅益大師宗論十卷，與憨山、紫柏、蓮池並稱明代四大高僧。
二、印光大師
印光（1862-1940），當代淨土宗高僧，蓮宗第十三祖。
陝西郃陽人，俗姓趙，名聖量，字印光，別號常慚愧僧。
少治儒學，喜讀程、朱之書，曾排佛，遭目失明，繼而猛省，轉研佛典，以至誠所感，目疾獲癒。
年二十一，至終南山南五臺，歸依蓮華洞道純長老出家。
光緒八年（1882），掛搭湖北竹溪蓮華寺。未久，受具足戒於陝西興安雙溪寺。
二十六歲，赴淨土道場紅螺山資福寺念佛，自號「繼廬山行者」以明其志。
其後，往浙江居普陀山法雨寺二十餘年，朝夕唯閱藏念佛，不求聞達。曾兩度閉關，空諸色相。
民國元年（1912），以文稿刊於佛學叢報，署名「常慚愧僧」，名震遐邇。
民國七年，為募印「安士全書」而常至上海，遂駐錫太平寺，各方投函請益者甚眾，師皆慈悲攝受。
畢生弘揚淨土，其行事堅守「不當住持，不收徒眾，不登大座」之三大原則；且淡泊名利，刻苦儉樸，恆示人以老實修持之道。
年七十，閉關於吳縣報恩寺，初不欲見客，後始對大眾開示。
曾修輯普陀、清涼、峨眉、九華等四大名山之志書。又於吳縣復建靈巖山寺，由真達和尚主其事，為我國淨土宗第一道場。
民國二十九年，示寂於靈巖山寺，世壽七十九。
荼毘後，得五色舍利花及舍利珠無數。師一生操守弘毅，學行俱優，感化甚廣，被譽為民國以來淨土第一尊宿。坊間有印光大師文鈔及印光大師全集行世。

Answer 2

明萬曆二十七年己亥。一歲。

　是年五月三日亥時。大師生。

　俗姓鍾。名際明。又名聲。字振之。先世汴粱人。始祖南渡。居古吳木瀆。

　父名之鳳。字岐仲。母金氏。名大蓮。以父持白衣大悲咒十年。夢大士送子而生。時父母皆年四十。

庚子。二歲。

辛丑。三歲。

壬寅。四歲。

癸卯。五歲。

甲辰。六歲。

乙巳。七歲。

　始茹素。己巳。大師禮大悲銅殿偈。有云﹕「我幼持齋甚嚴肅。夢感大士曾相召。」

丙午。八歲。

丁未。九歲。

戊申。十歲。

己酉。十一歲。

庚戌。十二歲。

　就外傅。聞聖學。即以千古道脈為任。囂囂自得。天子不得臣。諸侯不得友。於居敬慎獨之功。致知格物之要。深究之。開葷酒。作論數十篇。闢異端。夢與孔顏晤言。

辛亥。十三歲。

壬子。十四歲。

癸丑。十五歲。

甲寅。十六歲。

乙卯。十七歲。

　閱自知錄序。及竹窗隨筆。乃不謗佛。取所著闢佛論焚之。

丙辰。十八歲。

丁巳。十九歲。

戊午。二十歲。

　詮論語顏淵問仁章。竊疑天下歸仁語。苦參力討。廢寢忘餐者三晝夜。忽然大悟。頓見孔顏心學。

　冬十一月初五日喪父。享年五十九。聞地藏本願。發出世心。

　（錄者註）大師聞地藏本願。發心出世。故其一生盡力宏揚讚歎地藏菩薩。

　弘一法師曾輯靈峰讚地藏菩薩別集一卷。收入地藏菩薩聖德大觀內。

　庚午。大師結壇水齋持大悲咒願文。有云﹕「七歲斷肉。未知出世正因。十二學儒。乃造謗法重業。賴善根未絕。每潛轉默移。一觸念於自知之序。次旋意於寂　感之譚。禮藥師妙典。知佛與神殊。聞地藏昔因。知道從孝積。既懷喪父之哀。復切延慈之想。書慈悲懺法。矢志尸羅。聽大佛頂經。決思離俗」。
http://www.haihui.org.tw/bschool/index.asp?t1=0&t2=0
蕅益大師年譜

一歲-二十歲
二十一歲-三十一歲
三十二歲-四十六歲
四十七歲-五十七歲
印光大師
印光大師（1861-1941）：諱聖量，字印光。別號常慚愧僧，近代著名的淨土宗高僧，為淨土宗第十三代祖師。俗姓趙，名紹伊，字子任。陝西合陽陳村人，幼時聰慧，隨兄熟讀儒書，頗以孔孟之道為自任。受韓愈、歐陽修等大儒闢佛思想的影響而批判佛教。至十五歲後，數年之間因病所困，偶讀佛經，始悟前非，乃洗心革面，回心向佛。清光緒七年（公元 1881年）師二十一歲，往投終南山五台蓮華洞寺，禮道純和尚剃度出家。次年受具足戒於陝西興安雙溪寺印海定律師座下。
民國十九年(1931)二月師住蘇州，於報國寺掩關，課餘則修訂四大名山山志。掩關期間，靈巖山妙真和尚叩關請示，將靈巖山寺立為十方專修淨業道場。師即為之定下有關規約章程。前後三、 四年來，大師傾心指導，以使靈巖淨土道場成就模樣。在大師之威德感召下，經以妙真和尚為首的靈巖諸師的努力結果，遂使靈巖道風日益振興，而後更發展成為僅次於紅螺山資福寺的淨土宗著名專修道場。民國十六年冬（1938），師七十七歲，因時勢所逼，順應妙真和尚之請，移錫靈巖山寺安居。由於大師年事己高，上山方滿三年，卻台世歸西而去。
http://www.buddhist.idv.tw/H13.htm