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我知道歐陽修最有名的賦是秋聲賦
除了這外還有什麼著名的賦嗎?
還有可以麻煩說說關於歐陽修賦的特色嗎?
麻煩大家了!
很急 請盡快 謝謝

2006-12-17 09:48:49 · 2 個解答 · 發問者 涼小麵 1 in 藝術與人文 詩詞與文學

2 個解答

從歐陽修的文集中可以發現,這位古文家也曾寫過各體的賦,有古賦,如〈紅鸚鵡賦〉、〈迷夢賦〉;駢賦,如〈黃楊樹子賦〉;律賦,如〈監試玉不琢不成器賦〉、〈國學試人主之尊如堂賦〉等。至於大家所熟悉的文賦則有〈秋聲賦〉,另有〈憎蒼蠅賦〉。

歐陽修在詩文運動中別開生面,對賦體也做了改革,他一方面吸取傳統辭賦的鋪張手法,一方面卻大膽地打破了傳統的駢賦、律賦的格律與模式,完全出之以散文。文賦的地位從此確立,蘇東坡的前、後〈赤壁賦〉便是受到〈秋聲賦〉的直接影響而寫出來的。

2006-12-17 20:10:24 · answer #1 · answered by ? 4 · 0 0

【歐陽修】(1007~1072)北宋政治家、文學家,唐宋古文八大家之一。字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士。廬陵(今江西吉安)人。四歲喪父,家境貧寒,母親以荻杆畫地教他識字。宋仁宗天圣八年(1030)中進士,先后在中央和地方任職,歷任知制誥、翰林學士、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等。但多次被貶,又多次起用。神宗熙宁四年(1071),以太子少師的身分辭職,歸于穎州(今安徽阜陽)。次年卒,謚文忠。
歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。他繼承了中唐古文運動的傳統,并吸收了北宋初期詩文革新的成果,把詩文革新運動推向了高潮。他一方面強調道對文的決定作用,又不輕視文,把文章与“百事”聯系,反映現實。這种理論散見于《答吳充秀才書》、《送徐吳党南歸序》、《与張秀才第二書》等中。他還用自己詩、賦、文各方面的藝術創作,為詩文革新提供了良好的范例。蘇軾評論他的作品說:“論大道似韓愈,論事似李贄,記事似司馬遷,詩賦似李白。”(《宋史歐陽修傳》)
歐陽修一生寫了500余篇散文,成果斐然。他的政論文充分發揮了儒家思想中注重國計民生的优秀成分,為政治斗爭服務,如《与高司諫書》、《朋党論》、《五代史伶官傳序》等。他狀物寫景及敘事的散文搖曳生姿,從容委婉。《釋秘演詩集序》、《醉翁亭記》、《瀧岡阡表》等是這方面的佳作。歐陽修的賦也极具特色。他的《秋聲賦》,采取散文句法,把秋夜寫得生動可感,且變唐以來賦的“律体”為“散体”,在賦的發展上,有重要意義。歐陽修又是個博通古今的大學者。他与宋祁(998~1O63)一起重編《唐書》,還自著《五代史》,后人稱之《新唐書》和《新五代史》。歐陽修繼承韓愈“文從字順”的傳統,但避免了韓愈尚奇好异的作風,散文內容充實,迂徐流暢;敘事簡括有法,議論紆徐有致;章法曲折變化而又嚴密,語句輕快圓融而不滯澀。這种平實的散文風格在當時起了示范作用。
歐陽修的詩成就不若散文,但也不同凡響。在流傳下來的800多首詩中,多數是官場應酬、親友贈答之類。但一些作品反映了人民痛苦生活,揭露了社會黑暗,如《食糟民》、《邊戶》等。此外,如《明妃曲和王介甫》、《再和明妃曲》,斥責統治者的昏庸誤國,對婦女的不幸表示同情。他還有一些詩,以清麗俊美之筆,或詠物寫景,或述怀言志,如《畫眉鳥》、《戲答元珍》、《晚泊岳陽》等,都給人平實親切之感。歐陽修的詩也是學習韓愈的,也寫過一些奇崛險怪的詩,如《凌溪大石》等。但他主要學習韓愈詩歌散文化、議論化的特點,以清新自然、平易流暢糾險澀雕琢之弊,對掃除西昆派的浮艷文風,有良好作用。不過,一些詩散文化、議論化傾向較明顯,意境略差。
歐陽修也是北宋著名詞家之一。歐詞收在《六一詞》和《醉翁琴趣外編》中的有200多首,大部分描寫愛情。与他在散文和詩中表現出庄重的儒者面目不同,他的詞情意纏綿,風流深婉,如〔踏莎行〕上闕最后兩句“离愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水”,纏綿清麗,真摯動人。歐詞中還有直抒個人抱負的作品,多作于后期。他題詠穎州西湖的10首〔采桑子〕,表現了襟怀豪逸的洒脫情怀和自我寬慰的情緒。〔圣無憂〕“世路風波險”等也不全是悲觀的呻吟。歐陽修的一些詞,向清疏峻洁的方向發展,一洗晚唐、五代的綺靡習气和富貴氛圍。這說明作者已開始突破詞的傳統題材和表現手法,与詩文革新運動遙相呼應,對蘇軾豪放派詞人和秦觀等婉約派詞家均有一定影響。馮煦說他“疏雋開子瞻,深婉開少游”(《宋六十一家詞選例言》),概括了歐陽修在宋詞發展中的地位。
歐陽修在詩歌理論上也頗有成就。他在《梅圣俞詩集序》中提出了“詩窮而后工”的論點,揭示了生活和創作的密切關系,在文藝理論上有較普遍的意義。他的《六一詩話》,以隨筆漫談的形式論詩,開詩話、詞話之先河。
歐陽修的著述,今存《歐陽文忠公全集》、《歐陽文忠公集》。

2006-12-17 10:15:41 · answer #2 · answered by ? 7 · 0 0

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