Eu não acredito em Deus, o que isso tem de mais?

Question

Porque as pessoas ficam insistindo comigo para que eu acredite? Cada um que fique com suas crenças e me deixem viver como eu preferir! Se eu serei julgada, ou morta, ou não salva por causa da vida que levo, é problema meu, e ninguém tem nada com isso!

Answer 1

Comigo acontece a mesma coisa!

Answer 2

Não há nada de mais em não acreditar em Deus. Estamos vivendo um tempo de reflexos do passado. Como já se sabe: "o homem é o filho da criança"; e a criança-humanidade amadureceu nesse corpo repleto de crenças mal estruturadas, de ideologias e convicções de ponta de faca e de pouca iluminação espiritual. O homem mata por uma crença num deus que não lhe concede o direito de matar, e vive por uma redenção a ser atingida num paraíso idílico. O homem crê através de intermediadores corruptos e falsos pregadores, pois não sabe como, por si só, atingir contato com seu deus, seja esse deus o que for. O homem crê na palavra da televisão tanto quanto crê na da bíblia e nas bulas de remédio, e se deixa corromper por hábitos e personagens de novelas, e se deixa intoxicar por suposições que misturam desde magia pagã até cosmologia e conjunção de astros. O homem é a desordem em si, e precisa de um deus para, através dele, medir sua dor (disse John Lennon).
Não há nada de mais em não crer em Deus; creia em vc mesma, faça o que lhe parecer correto, aconselhe-se com quem lhe parecer confiável, seja simplesmente alguém de bom coração e de paz, tente agir conforme as regras do bom senso e da justiça, adquira conhecimento e cresça como pessoa. Se há um Deus, creia-se nele ou não, nada pode a impedir de ser um bom ser humano.

Answer 3

Um ateu desafiou, certa feita, Willian Paley a que provasse estar errada sua afirmativa de que não existia um Ser Supremo. Com toda calma Paley pegou seu relógio, abriu a caixa e falou: “ Se eu lhe dissesse que todas essas alavancas, rodas e molas se fizeram a si mesmas, se ajustaram por conta própria e se puseram a trabalhar por iniciativa própria, você não poria em dúvida minha inteligência? Claro que sim. No entanto, olhe para as estrelas. Cada uma delas tem um curso e um movimento próprios e perfeitos – a Terra e os planetas em torno do sol e todo o grupo percorrendo mais de um milhão de milhas por dia. Cada estrela é um outro sol dentro do seu próprio grupo de mundos, percorrendo o espaço como nosso próprio sistema solar. Mesmo assim, não há colisões, nem perturbações, nem confusões. Tudo calmo eficiente e controlado. Será mais fácil acreditar que tudo isso apenas aconteceu ou que foi alguém que o preparou assim?”

Answer 4

1. Que é Deus?

"Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas"

2. Que se deve entender por infinito?

"O que não tem começo nem fim: o desconhecido; tudo que é desconhecido é infinito."

3. Poder-se-ia dizer que Deus é o infinito?

"Definição incompleta. Pobreza da linguagem humana, insuficiente para definir o que está acima da linguagem dos homens."

Deus é infinito em Suas perfeições, mas o infinito é uma abstração. Dizer que Deus é o infinito é tomar o atributo de uma coisa pela coisa mesma, é definir uma coisa que não está conhecida por uma outra que não está mais do que a primeira.



Provas da existência de Deus

4. Onde se pode encontrar a prova da existência de Deus?

"Num axioma que aplicais às vossas ciências. Não há efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que não é obra do homem e a vossa razão responderá."

Para crer-se em Deus, basta se lance o olhar sobre as obras da Criação. O Universo existe, logo tem uma causa. Duvidar da existência de Deus é negar que todo efeito tem uma causa e avançar que o nada pôde fazer alguma coisa.

5. Que dedução se pode tirar do sentimento instintivo, que todos os homens trazem em si, da existência de Deus?

"A de que Deus existe; pois, donde lhes viria esse sentimento, se não tivesse uma base? É ainda uma conseqüência do princípio - não há efeito sem causa."

6. O sentimento íntimo que temos da existência de Deus não poderia ser fruto da educação, resultado de idéias adquiridas?

"Se assim fosse, por que existiria nos vossos selvagens esse sentimento?"

Se o sentimento da existência de um ser supremo fosse tão-somente produto de um ensino, não seria universal e não existiria senão nos que houvessem podido receber esse ensino, conforme se dá com as noções científicas.

7. Poder-se-ia achar nas propriedades íntimas da matéria a causa primária da formação das coisas?

"Mas, então, qual seria a causa dessas propriedades? É indispensável sempre uma causa primária."

Atribuir a formação primária das coisas às propriedades íntimas da matéria seria tomar o efeito pela causa, porquanto essas propriedades são, também elas, um efeito que há de ter uma causa.

8. Que se deve pensar da opinião dos que atribuem a formação primária a uma combinação fortuita da matéria, ou, por outra, ao acaso?

"Outro absurdo! Que homem de bom-senso pode considerar o acaso um ser inteligente? E, demais, que é o acaso? Nada."

A harmonia existente no mecanismo do Universo patenteia combinações e desígnios determinados e, por isso mesmo, revela um poder inteligente. Atribuir a formação primária ao acaso é insensatez, pois que o acaso é cego e não pode produzir os efeitos que a inteligência produz. Um acaso inteligente já não seria acaso.

9. Em que é que, na causa primária, se revela uma inteligência suprema e superior a todas as inteligências?

"Tendes um provérbio que diz: Pela obra se reconhece o autor. Pois bem! Vede a obra e procurai o autor. O orgulho é que gera a incredulidade. O homem orgulhoso nada admite acima de si. Por isso é que ele se denomina a si mesmo de espírito forte. Pobre ser, que um sopro de Deus pode abater!"

Do poder de uma inteligência se julga pelas obras. Não podendo nenhum ser humano criar o que a Natureza produz, a causa primária é, conseguintemente, uma inteligência superior à Humanidade.

Quaisquer que sejam os prodígios que a inteligência humana tenha operado, ela própria tem uma causa e, quanto maior for o que opere, tanto maior há de ser a causa primária. Aquela inteligência superior é que é a causa primária de todas as coisas, seja qual for o nome que lhe dêem.



Atributos da divindade

10. Pode o homem compreender a natureza íntima de Deus?

"Não; falta-lhe para isso o sentido."

11. Será dado um dia ao homem compreender o mistério da Divindade?

"Quando não mais tiver o espírito obscurecido pela matéria. Quando, pela sua perfeição, se houver aproximado de Deus, ele o verá e compreenderá."

A inferioridade das faculdades do homem não lhe permite compreender a natureza íntima de Deus. Na infância da Humanidade, o homem O confunde muitas vezes com a criatura, cujas imperfeições lhe atribui; mas, à medida que nele se desenvolve o senso moral, seu pensamento penetra melhor no âmago das coisas; então, faz idéia mais justa da Divindade e, ainda que sempre incompleta, mais conforme à sã razão.

12. Embora não possamos compreender a natureza íntima de Deus, podemos formar idéia de algumas de Suas perfeições?

"De algumas, sim. O homem as compreende melhor à proporção que se eleva acima da matéria. Entrevê-as pelo pensamento."

13. Quando dizemos que Deus é eterno, infinito, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom, temos idéia completa de Seus atributos?

"Do vosso ponto de vista, sim, porque credes abranger tudo. Sabei, porém, que há coisas que estão acima da inteligência do homem mais inteligente, as quais a vossa linguagem, restrita às vossas idéias e sensações, não tem meios de exprimir. A razão, com efeito, vos diz que Deus deve possuir em grau supremo essas perfeições, porquanto, se uma Lhe faltasse, ou não fosse infinita, já Ele não seria superior a tudo, não seria, por conseguinte, Deus. Para estar acima de todas as coisas, Deus tem que se achar isento de qualquer vicissitude e de qualquer das imperfeições que a imaginação possa conceber."

Deus é eterno. Se tivesse tido princípio, teria saído do nada, ou, então, também teria sido criado, por um ser anterior. É assim que, de degrau em degrau, remontamos ao infinito e à eternidade.

É imutável. Se estivesse sujeito a mudanças, as leis que regem o Universo nenhuma estabilidade teriam.

É imaterial. Quer isto dizer que a sua natureza difere de tudo o que chamamos matéria. De outro modo, ele não seria imutável, porque estaria sujeito às transformações da matéria.

É único. Se muitos Deuses houvesse, não haveria unidade de vistas, nem unidade de poder na ordenação do Universo.

É onipotente. Ele o é, porque é único. Se não dispusesse do soberano poder, algo haveria mais poderoso ou tão poderoso quanto ele, que então não teria feito todas as coisas.

As que não houvesse feito seriam obra de outro Deus.

É soberanamente justo e bom. A sabedoria providencial das leis divinas se revela, assim nas mais pequeninas coisas, como nas maiores, e essa sabedoria não permite se duvide nem da justiça nem da bondade de Deus.

Answer 5

Não tem nada de mais. Cada um, cada um!

Answer 6

se vc tiver idade suficiente pra saber o q esta falando por mim tudo bem...eu so não acredito em religiões, mas cada um sabe o que faz.

Answer 7

Eu também acho, Juliana. Cada um que creia no que quiser e no que puder. Mas sabe o que acontece? Quando as pessoas gostam muito da gente, querem ver o nosso bem, então acabam esquecendo que devemos ter liberdade para escolhermos o que quisermos, e ficam insistindo no que elas acham que é melhor para nós. Tenha paciência com elas e boa sorte.

Answer 8

você tem todo o direito de acreditar no que quiser, apenas tenha certeza e questione!

Answer 9

vc tem o direito de acreditar no que quizer ... mas Deus para mim ... é como o vento, a água e fogo , já imaginou viver sem isso??? são necessários a vida... mas na medida certa... nem muito, nem pouco...

Answer 10

Isso não têm nada de mais ! VC está no direito de não acreditar ...