是基督徒該怎麼做?

Question

我信主! 但我對他的背景不是很了解~這樣我還算信他嗎? 我不常去做禮拜! 但我覺得我愛他! 這樣也算嗎? 我應該做到怎樣才可以去受洗? 我應該怎樣才可以對阿爸父神的心堅定?

Answer 1

Q1:我信主!但我對他的背景不是很了解~這樣我還算信他嗎?
A1:是,你這樣就是信祂了!因為你相信祂的存在,相信祂是唯一的真神,相信祂能夠帶給你豐富的生命,相信祂能夠拯救你的心靈,相信祂來是來赦免你的罪惡,就是信祂了.

Q2:我不常去做禮拜!但我覺得我愛他!這樣也算嗎?
A2:真正的愛祂是嚴守祂的誡命,包括每週最少分別一天給主(也就是主日禮拜)
　　打個比方:一個小孩子正在玩玩具,他也很喜歡這個玩具,但玩到一半發現窗外有隻鴿子在飛翔,於是他便不由自主的拋下玩具,跑到窗戶邊觀看鴿子飛翔.
　　同樣的道理,如果有一個更吸引你的東西,你又怎麼會捨不得放棄次好的東西呢?以很多基督徒的經驗來看,不常去主日,通常是受到世界的誘惑所致,但若是你真正愛主,主是更吸引你的話,你便不用他人提醒,自然而然每個星期都會自動去主日禮拜,這才是愛神.

Q3:我應該做到怎樣才可以去受洗?
A3:只要你願意信神,就可以受洗,信而受浸的必然得救.受浸並沒有特別的規定,只要願意相信,隨時都可受浸.

Q4:我應該怎樣才可以對阿爸父神的心堅定?
A4:要視神為上好的,同A2,如果有個更上好的東西吸引著你,自然而然你就會拋棄一切次好的.若你視神為上好的,自然而然你愛父神的心就會更堅定,你就會不住禱告,聚會,謝恩,讚美,唱詩,讀經.這一切都是自發性的,將神視為上好,不可取代的,同時在生活上多經歷神的愛,神的恩典,自然而然你愛父的心就會更加堅定.

Answer 2

只要堅信三位一體(耶蘇是神子兼神本身，我即我爸)，聖經無誤(吃禁果、造方舟、分紅海、耶穌復活等皆真實事件)，不信者入永火(地獄懺悔亦無效)就行了，但你若尚有理性和良知就無法做到
地獄恐嚇
我們永遠無法理解,人生在世短短數十載,無論這人怎樣犯罪,這些罪始終都是“有限”的,為什麼要以“無限”的永罰來抵賞“有限”的罪。

那麼,上帝設立地獄,意義何在呢?在我看來,地獄的設立,既推翻所有“愛”,又無法體現懲罰,教育的意義,更反而體現上帝這魔君變態的本性,現實上,所有的懲罪例如監禁,死刑,不外乎出於懲戒,教育,伸張正義的目的,超出這些就是變質的懲罪,因為這往往是統治者的自私報復心理,故此,地獄的設立,除了是上帝這魔君為了滿足祂的報復心理及恐嚇世人外,尚有其他?

基督徒多喜歡把上帝喻為慈父慈母，這實在是荒天下之大謬,試問天下會有哪個慈父慈母會永罰兒子,如果祂真是慈父慈母,就應該給兒子有改過機會,而上帝所設的地獄,是無任何改過機會的。

宗教是人性的扭曲,基督教尤甚,基督教令人反感之處,就是那地獄永火的教義,相信地獄永火教義的人心理變態的!而且基督教的地獄是無盡頭的,變態之極,莫此為甚，這一點近代哲學家羅素和很多自由思想者已作出了有力的鞭撻。

每每看到些原教旨基督徒為地獄永火的存在而辯護,我深感人性醜惡的一面,這其實也不奇,信了基督教的人往往是失去了人性的,看看天主教在中世紀的宗教裁判所,新教神學家加爾文火燒死塞爾維特達兩小時致死等種種暴行,我們便知道,信耶穌信得愈深的人,人性良知就愈喪失,思想行為就愈泯滅人性!
原教旨主義牧師章力生就是明顯的一例,他在多本著作可恥地攻擊進化論,無神論,我們尚可容忍他是出於無知,但章力生在他的《系統神學---末世論》公然赤裸裸地為地獄永火的存在而辯護,並主張地獄是具體的猛火,基於倫常良心,我們不得不加諸譴責!
即使在基督教界,例如現代的自由神學,已把地獄的概念淡寫,視為一象徵名稱,又如我所遇到的很多基督徒,也不願承認地獄的永久及具體性,這些現象可視為基督徒良心的一絲尚存,章力生視這些固然是大力反對的,因為章力生這等基要主義者主張的正正是一個最極端殘忍的地獄存在。
試看看章力生怎樣在該書怎樣在該書為地獄的最殘忍性辯護,他說:「罪的趨勢乃會產生罪,於是成為“永遠的罪”,因此上帝在公義的要求上,就應當以不斷的刑罰來追討不斷的罪,人類不斷的犯罪,公義就不能停止懲罰」(3), 他更引用加爾文的言語「上帝乃有最充份的理由要永永遠遠刑罰永遠的罪」。我看後真是啼笑皆非,姑不論“罪”是否來源於人,人的所謂"罪"無論如何都是有限的的,它只始於人的出生,終於人的死亡,人死後,意識也終止了,何來(不斷的罪)呢?用無限的永火來懲罰有限的“罪”,只有像加爾文,章力生這些人才想得到。
章力生又說:「我們乃悖逆一位無限的上帝,其禍所及,乃有無限的邪惡,因此受無限的刑罰」(4),這種上帝,頗類權勢無限的慈禧太后,正如她的一句名言:「誰要讓我一陣子不痛快,我要讓他一輩子不痛快」。 刑罰的量度,本在乎犯者行為的輕重,輕者輕罰,重者重罰,豈有犯無限者受無限罰之理,如果是,則上帝無異於專制統冶帝王也。
基督徒的辯解方法通常是地獄是用來補償罪,說什麼罪的工價是死,第一,我不能想像有什麼罪嚴重到要永遠懲罰,第二,人的罪是源於上帝,甚至上帝創世前,根本就預知了人會犯罪,上帝本來就有意識創造一些罪人來受罰。
我曾與一個基督徒談話,我問他:「如果你有得選擇,你寧願上帝存在或不存在?」他答我寧願上帝存在,原因是有永生的盼望,我再問他:「你家人是信徒嗎?」他答我他的家人並非信徒,更阻止他信,我再問他:「你寧願上帝存在,那你便要接受無數人將要在地獄煎熬,折磨,包括你的家人?」他竟然答這些人是咎由自取的!基督徒良心之抿滅,達到驚人程度,看來,永火之刑,這個基督徒最應該受!

Answer 3

只要你承認耶穌基督為你的救主和生命的主
並相信祂可以洗淨你一切的罪惡
你就算是信的
信了就可以受洗了
我們不是在對聖經，對神已經有很全面的了解時才信
很多對這個信仰的認識都是在信之後才能去體會的
而且，嚴格來說，因為人的有限，我們不能完全了解上帝的

作禮拜是認識神的一個途徑
如果你覺得你愛神
那追求去認識他應該是正常的吧
教會中的弟兄姊妹也會幫助你堅定你的信仰

樓上那位細菌桑
他提出的論點已經有很多網友解答了
都是不能成立的
他卻不顧那些解答
繼續在知識+裡面散播這些對基督教扭曲的話語
你可不必對他講的太認真
我回答過他很多問題
可以從我的個人資料中找找看（如果你真的想知道的話）

Answer 4

在受洗前，自己一定會經歷「問道這個過程」，且必須上基督教基本教義的課程(不是洗腦＝　＝而是要你離清並清楚知道這信仰的核心)
問道時，大至上來說會有以下的方向：
1.你信什麼呢？你相信上帝創造這個世界嗎？你相信耶穌為你的罪上十字架，死而複活…嗎？
2.你讀聖經的習慣嗎？或者問你有沒有很喜歡的經節呢？
3.你有在教會參與服事嗎？

至於你說該怎麼樣才可以對啊爸父神的心堅定呢？
其實老實說，聖經舊約所記的人物大部分他們的心都有不堅定，而且常常軟弱，我的意思是並不是每一個人都可以有那種心堅定的感覺，只要你知道所信的是什麼，你每天或常常讀經且有常有服事且常常去聚會，與弟兄姊妹分享代禱，在你身旁人作見證，這算不錯了！沒有一個真正懂的這信仰的人敢說自己是100分的基督徒…如果你不同意我的說法，我沒有辦法，因為這是事實

Answer 5

是基督徒該怎麼做？

可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。（羅10:17）

信而受洗，必然得救（可16:16）

到教會，教會會教導你如何認識神，認識祂的背景，因為至少這樣的一個環境，會使你更多的了解這個信仰。

受洗是一個見證，也是一個公開自己對這份信仰的態度，完全在乎你是不是認真面對這個信仰，不在乎教會氣氛或人的壓力，也不在乎用受洗贏得神的愛。聖經上還提到有一位太監在別人為他解釋聖經之後，就馬上想受洗（參徒8:26-40），這個可以給你作參考。

到教會接受真理的教導，與弟兄姐妹團契，一人奔跑天路，有時難免遇到困難，若有教會和弟兄姐妹的扶持和代禱，你才不會孤單的。