對於一貫道的十五條佛規由來不甚瞭解 有誰知道呢 請告知 謝謝
2006-12-13 19:47:21 · 6 個解答 · 發問者 畢卡慧 5 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
駭.......網路真是個虛幻又雜亂的環境 雖然是這樣到也是上天借此來分別出智者與愚者的好地方 奉勸各位能不再造口業 尊重他人的信仰 也是在積你自己的福德 真修行人 是不見世間之過 共勉之
2006-12-15 19:42:59 · update #1
佳佳前賢道安
因當時道務已非常弘展,人員來自四面八方,良莠不齊,師尊深恐大家扁離了修行的宗旨及方向,所以師尊於民國二十八年叩請老母恩賜而成,裡面大綱十五條,細節則很多,但經由數十年仙佛不斷開示,因人根器深淺而有不同的回答,雖然如此,亦不離其本意,以下為十五條佛規大綱:
一. 尊敬仙佛: 修道無正信,則易生魔,所以生正信心乃其目地.
二. 遵前提後: 尊前有道,提後有德,所以生德因心也.
三. 齋莊中正: 內心清潔純真,外行端正合理,不偏不倚而生淨向心.
四. 循規蹈矩: 因真修才知循規蹈矩而生莊敬心.
五. 責任負起: 有使命責任感才會生護道心.
六. 重聖輕凡: 去我執我相則生捨陳心.
七. 謙恭和藹: 去其驕氣與淫志則生慧緣心.
八. 勿棄聖訓: 不要捨棄神聖之訓戒生護法心.
九. 莫著形相: 末世佛魔並行,真假難分,易受形相迷惑,所以要生辨智心.
十. 手續必清: 修道要有廉正心,才能清清白白,才能安心.
十一.出告反面:不自主自專則生恭畏心,不自以為是則生敬愛之心.
十二.不亂系統:道之係統有其脈絡,若能生正持心則秩序井然不亂.
十三.愛惜公物:生公道心則私心滅,乃會善加珍惜.
十四.活潑應事:智慧出才能園滿人間而生慎深心.
十五.謹言慎行:言行者聖賢之樞機,乃需謹慎才可生智覺心.
佛規最主要是讓我們能時時克克自我審判,自我考核其心體,其存心觀念是否合天心天意,而其中之主敬存誠乃奉守佛規之著力處,去蕪存菁乃行持佛規之精義處,見微知著乃參透佛規之妙用處,明心見性乃成就佛規之重點處,
佛規是上天定的，切莫私自訂立或刪改佛規，尤其在這末後的時候，如果要辦上天的事，那就依照著這十五條佛規去做，就不會有所偏離了。至於一些日常的生活儀節，自己可以斟酌實情。
佛規由如我們在馬路上開車,是保護我們的,若人人尊守佛規,則人間必不會大亂,就如同人人尊手交通規則一樣,則我們開車就很安全了.
後學 冬月
2006-12-15 02:02:23 · answer #1 · answered by Anonymous · 1⤊ 0⤋
到下面的網址看看吧
▶▶http://*****
2014-08-11 16:31:00 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
佛規的頒定，是給修道人的一種規範，上天本無言，只因眾生愚昧無知，才需要上天明示一條回家的路。回家最快的路就是「平安」，要想平安快樂的回家，唯有遵守交通安全規則，十五條佛規即是我們回靈性故家鄉所需遵守的規則。
2006-12-14 18:03:16 · answer #3 · answered by 小鄭 1 · 0⤊ 0⤋
佛是不會定下規則的,佛法無法,無言,境我一味即為般若
2006-12-14 13:55:38 · answer #4 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
十五條佛規由來，是由一本名叫「暫定佛規」的，演變而來的，師尊老大人又曾在台北加以解釋。才正式使用。
2006-12-14 06:10:44 · answer #5 · answered by 安拉美 5 · 0⤊ 0⤋
佛陀的弟子早就的因戒律而有不同意見
所以佛規這種東西 哪裡來的?
不如叫一貫道規吧
某些人心中的智者與愚者
大概只是批評與不批評一貫道的差別
我認為想不都想就相信的
就當是義和團式的智者吧
2006-12-16 14:39:18 · answer #6 · answered by ? 6 · 0⤊ 2⤋