中國神獸與兇獸

Question

據說 中國神獸有著 青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟，那還有什麼是神獸呢??
而兇獸我聽過有饕餮、渾沌、檮杌，還有其他什麼呢?

Answer 1

四方神獸:
1.東方青龍:東 方 ， 木 也 ，其 神 為 歲 星 ， 其 獸 蒼(青)龍 。
2.西方白虎:西 方 ， 金 也 ，其 神 為 太 白 ， 其 獸 白 虎 。
3.南方朱雀:南 方 ， 火 也 ，其 神 為 熒 惑 ， 其 獸 朱 雀 。
4.北方玄武:北 方 ， 水 也 ，其 神 為 辰 星 ， 其 獸 玄 武 。

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105060803163→這是有人提問過介紹四神獸的知識.
龍的介紹:

龍生九龍有著不同的種類，帶有鱗甲的龍，稱為蛟龍，有翅膀的龍，稱為應龍，長角的龍
，稱為虯龍，沒有角的龍，稱為螭龍，能升天的龍，稱為蟠龍，身長八尺以上，稱
為馬龍。
子:
　大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。 　　

　　二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。 　　

　　三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。 　　

　　第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。 　　

　　第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。 　　

　　第六兒是霸下：又名贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。 　　

　　第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。 　　第八兒是負屭：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。 　　

　　么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

最常見的麒麟.
麒麟：:一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，雄者稱為「麟」，雌者稱為「麒」，統稱為麒麟。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。相傳世有聖人時此獸才會出現。麒麟送子：:孔子誕生時有麒麟出現在庭院中口吐玉書.

白澤:
也是中國的一種神獸.會說人話.
據說黃帝也一次登上了桓山.遇見了白澤.白澤跟他說天下的怪物有那些.據說如果中國哪一個朝代的皇帝如果賢明.白澤就會出現在人世間.

Answer 2

以 動 物 或 變 形 的 動 物 為 神 的 情 況 ， 在 中 國 古 代 普 遍 存 在 ， 集 中 記 載 這 些 神 祇 狀 況 的 ， 是 有 名 的 奇 書 《 山 海 經 》 。


《 山 海 經 》 講 的 是 山 和 海 的 狀 況 、 產 物 ， 同 時 也 講 山 海 之 神 。 其 首 篇 是 《 南 山 經 》 ， 《 南 山 經 》 之 首 ， 是 鵲 山 。 經 文 在 講 了 鵲 山 的 位 置 、 走 向 、 物 產 之 後 ， 記 述 了 該 山 之 神 ： 凡 鵲 山 之 首 ， 自 招 搖 之 山 ， 以 至 箕 尾 之 山 ， 凡 十 山 ， 二 千 九 百 五 十 里 。 其 神 狀 皆 鳥 身 而 龍 首 ， 其 祠 之 禮 … …


以 下 其 它 山 脈 的 記 載 ， 大 多 與 此 相 仿 佛 ： " 凡 南 次 三 經 之 首 ， 自 天 虞 之 山 以 至 南 禺 之 山 ， 凡 一 十 四 山 ， 六 千 五 百 三 十 里 ， 其 神 皆 龍 身 而 人 面 … … " 。 " 凡 西 次 二 經 之 首 ， … … 其 十 神 者 ， 皆 人 面 而 馬 身 。 其 七 神 皆 人 面 牛 身 ， 四 足 而 一 臂 ， 操 杖 以 行 … … " 。


《 山 海 經 》 中 的 神 ， 多 是 動 物 。 它 有 時 徑 直 稱 神 為 獸 ， 也 有 時 徑 直 稱 獸 為 神 。 這 說 明 ， 在 《 山 海 經 》 所 反 映 的 時 代 ， 人 們 認 為 獸 就 是 神 ， 或 者 認 為 神 就 是 獸 。 不 過 這 些 獸 神 已 經 不 是 純 粹 的 獸 ， 它 們 或 者 是 獸 狀 的 放 大 和 重 新 組 合 ， 比 如 九 頭 的 蛇 ， 三 足 的 鳥 ， 鳥 身 而 龍 首 ， 馬 身 而 龍 首 等 等 ； 或 者 是 獸 狀 與 人 形 組 合 而 成 的 半 人 半 獸 形 ， 如 蛇 身 人 面 ， 馬 身 人 面 ， 人 面 牛 身 等 等 。
大陸學者何觀洲曾針對《山經》所描述的動物加以分析，歸納出其中構成動物外觀奇特的六種方法──類推：就是以此喻彼，例如長牙的似鼠怪獸，居於冰穴之中，其實是已絕種的冰封猛瑪象，類猿猴的妖怪猳國，棲息於山中會掠奪過路的女子為妻以繁衍後代，如同前幾年在湖北省神農架轟動一時的大腳怪；增數：屬於基因突變的動物，比方說四隻翅膀、六隻眼睛、三隻腳的酸與；減數：少一隻腳的怪鳥畢方；混合：將幾種已知動物的特徵混合在一起，用來形容從未見過的物種；易位：比方說器官長在不同的部位的畸形動物，也會被視為新的物種，例如前後都長著頭的怪豬幷封；神異：指的是引發洪水、帶來乾旱或預言亂世作為警訊的動物，例如一出生的牛犢若能開口說話，其預言必定靈驗（通常伴隨著天災或戰爭）這種妖怪叫「牛能言」，在日本近代史上也有類似的牛妖傳說。這幾種分類方法的共同點在於用已知的實際動物作基礎，添加想像的描述，勾勒出未知生物的輪廓

Answer 3

以下出自山海經翻譯文
【譯文】有一個神人，長著人的面孔、大大的耳朵、野獸的身子，耳朵上穿掛著兩條青色的蛇，名叫奢比尸。
【譯文】東海當中有座流波山，這座山在進入東海七千里的地方。山上有一種野獸，形狀像普通的牛，是青蒼色的身子卻沒有犄角，僅有一只蹄子，出入海水時就一定有大風大雨相伴隨，它發出的亮光如同太陽和月亮，它吼叫的聲音如同雷響，名叫夔。黃帝得到它，便用它的皮蒙鼓，再拿雷獸的骨頭敲打這鼓，響聲傳到五百里以外，用來威震天下。