可唔可以幫我解造白話文呀?唔該[九家集註杜詩三十六卷]

Question

宋郭知達編。知達蜀人。前有自序，作於淳熙八年。又有曾噩重刻序，作於寶慶元年。噩，據《書錄解題》，作字子肅，閩清人。凌迪知《萬姓統譜》則作字噩甫，閩縣人，慶元中尉上高，復遷廣東漕使，與陳振孫所記小異。振孫與噩同時，迪知所敘又與序中結銜合，未詳孰是也。宋人喜言杜詩，而註杜詩者無善本。此書集王洙、宋祁、王安石、黃庭堅、薛夢符、杜田、鮑彪、師尹、趙彥材之註，頗為簡要。知達序稱：「屬二三士友隨是非而去取之。如假託名氏，撰造事實，皆刪削不載。」陳振孫《書錄解題》亦曰：「世有稱《東坡事實》者（案當作《老杜事實》，）隨事造文，一一牽合，而皆不言其所自出。且其詞氣首末出一口，蓋妄人偽託，以欺亂流俗者。書坊輒鈔入集註中，殊敗人意。此本獨削去之」云云，與序相合，知其別裁有法矣。振孫稱噩刊版五羊漕司，字大宜老（案宜老謂宜乎老眼，刻本或作可考，非，）最為善本。此本即噩家所初印，字畫端勁而清楷，宋版中之絕佳者，振孫所言固不為虛云。

Answer 1

這是《四庫全書》中對《九家集注杜詩》的介紹。白話譯文如下：

《九家集注杜詩》乃宋朝郭知達所編。郭知達是四川成都人。南宋孝宗淳熙八年 (公元1182年) 曾寫了一篇自序。又有曾噩於宋理宗寶慶元年（公元1225年）重新刊刻該序。曾噩根據陳振孫《書錄解題》，記載「字子肅，閩清人」。凌迪知《萬姓統譜》則記載「字噩甫，閩縣人，慶元中尉上高，復遷廣東漕使」，與陳振孫《書錄解題》所記有些不同。陳振孫與曾噩為同一時代的人，而凌迪知所記述又與序中所記相符，不能確定那一說法才是對的。宋代人喜愛談論杜甫的詩，但是沒有一本好的杜詩註解。此書集合了王洙、宋祁、王安石、黃庭堅、薛夢符、杜田、鮑彪、師尹、趙彥材等之註解，頗為簡單扼要。郭知達的序稱：「只是兩三個朋友因其對或錯而有所刪減。如偽託他人所作，憑空虛構事實的，全部刪削，不予記載。」陳振孫《書錄解題》亦說：「世間有稱為《東坡事實》的（按：當作《老杜事實》，）因應事實而亂作註解，但全部沒有題及其出處。而且文筆行氣首尾連貫，就像出自一人之口，應是行為不正的人假冒偽託，來欺騙世人的行徑。而坊間卻把這些註解錄入集註中，令人十分氣憤。此文本特將這些註解刪去。」，這說法亦與序相乎合，可知《九家集注杜詩》對註解的取捨自有其法度。陳振孫稱曾噩的廣東漕司刊版，字體大適合老人家的眼（按：宜老是說適合老人家的眼，刻本「或作可考」是錯了。）是最好的版本。此版本即是曾噩的最初印本，字體筆畫端正有力清楚，是宋代版本中之最好的，陳振孫所說的是真確的。