問題1：佛教與儒家、老子、莊子〈老莊〉有沒有相似之處，如果有請舉例說明
差別在哪，也請舉例說明。
2：佛陀與孔子，老子及莊子，誰出生較早
2006-12-04 14:37:12 · 7 個解答 · 發問者 晴空 3 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
能不能舉例說明，老子思想代表是什麼及莊子
各位回答的不錯，請加強思想代表性
2006-12-08 15:39:03 · update #1
真的都沒人能夠提出更有利的說法
2006-12-09 15:48:49 · update #2
佛、儒、道相同有︰
老子道經︰「有物混成．先天地生．寂兮寥兮．獨立而不改．周行而不殆．可以為天下母．吾不知其名．字之曰道．強為之名曰大。大曰逝．逝曰遠．遠曰返．故道大天大地大王亦大」。又云「道生一．一生二．二生三．三生萬物」。前則逆推．此則順辨。
莊子太宗師篇云「夫道有情有信，無為無形」。
周易云︰易有太極，是生兩儀．兩儀生四象．四象生八卦．八卦定吉凶．吉凶生大業者。
上來皆明萬物自然生也。
略舉十條佛教、儒、道的不同︰
一、始無始的不同︰謂佛教立生滅因緣，無定初始。儒道有太初太始，為物之先．太初為萬物之先．物自造化．因緣為萬法之本，興滅由人。
二、氣非氣的不同︰謂佛教以心為法本，憑對憑緣。儒道以氣變為神，無為自化．自化則無修無習，棄智絕聖．憑緣則必假修成，萬行會本。
三、三世無三世的不同︰佛教以稟質色心，靈爽相續，隨緣起滅，三世遷流。儒道以聚氣為生，散氣為死．死則歸夫天地，不續不存．既止一身，寧知三世。
四、習非習的不同︰佛教以善惡由業，愚智習生．故積劫熏修靈識玄妙。儒道以善惡由分，愚智自天．稟純和則至聖至神．稟渾濁則為愚為暗。縱言慎習，止在一身．豈說積功，能資他世。
五、稟緣稟氣的不同︰佛教以參羅萬象，並由緣生。儒道以富貴吉凶，皆由氣命。稟氣者不可改易．稟緣者則可增修。
六、內非內的不同︰佛教以天地萬物，內識變生。儒道以人物蠕飛，皆由天地所變．所變在我，可變染令淨。所變在天，則任彼高底。
七、緣非緣的不同︰佛教以四相遷流，浮虛變滅，皆由緣力，非曰自然。儒道以日化月移，趣新更故，力負自爾，非由我心。
八、天非天的不同︰儒道以禍福吉凶派流為二︰一者天．二者地。地而所為，可得閉絕．故謀未兆而散脆微．天之所為，不可遁避。故受而喜之，忘而復之。是以安乎天者棄於人，絕於聖者從乎道。斯老氏之旨。佛教以果報因緣，宗源斯二︰一者苦集．二者滅道。滅道者︰不住不染離斷離常．高出空有之巔，逈超生死之外。苦集者︰因心迴轉，逐業高低．往來六趣之中，留連三有之內。是以厭乎苦者斷於集，忻乎滅者修於道．此佛教之旨也。
九、染非染的不同︰老以仁毀於道，絕仁而道自停，不在於為也。欲害於性，去欲而性自得，不在於修也。佛教以善為福道之本，修善而受福人天．不善為惡道之根，積不善而沈淪三惡．慈為無害之徑．欲為生死之源．絕欲而生死必除．行慈而壽命長遠．是以為善者必得，為不善者必失。離欲者必超，不離欲者必陷。
十、歸非歸的不同︰佛教以生死，苦也，從妄想而形．貪愛，垢也，因無明而起。因無明而起，則可剪可除。從妄想而生，則可搴可拔。息妄而證涅槃。棄假而歸寂滅。老以生與死，命也，悉是道之所為。聖與不肖，性也，但是天之所與。天與不可逃．道為不可捍。此老教之所歸也。
道家的錯誤︰是以自然為因。因為能生萬物，是因緣生。若謂萬物自然而生，這種無因生是邪因。因為它以無為為自然，以有知有為非自然。
佛法講的無為是因緣和合．因緣和合是有為至極的無為。
佛法是因緣性空，真如妙有。因緣有相，性空真理成，戒定智慧，說常樂我淨。。在華嚴經性空通於初頓終教．妙有即是實教。若通於空有，交徹具德，即是圓教。因此佛法從癡有愛流轉無極無明，立三毒為生死根本。以三毒因緣起於三業．三業因緣起於三界．因而故有一切法。十二因緣而有識受六道身」。皆是三毒為根本義。然外道雖立三德．不知是己心之所有故．又計從冥而起用故．故為邪見。
2006-12-10 11:15:00 · answer #1 · answered by 融空 7 · 0⤊ 0⤋
佛家 儒家 道家所發現的真理是一樣的 沒有差別
若有差別是文字相有差別而已
例如佛家講佛性 儒家講良知 道家講自然
當你看見一小孩即將發生危險時 你會不思索的拉他一把
沒有經大腦計算過 這對我有利或不利 是自然之反應
這就是佛性之流露 良知之顯現 自然之展現
佛家講因果 道家講自然
你付出一分就收穫一分 種瓜得瓜 種豆得豆 善有善報 惡有惡報
這是因果也是自然
2006-12-10 06:18:18 · answer #2 · answered by 小楊 3 · 1⤊ 0⤋
佛家儒家與道家各有其精妙之處,有有相似之處,佛家講求平等法,大慈大愛,不著相修行,儒家重君子之仁義,手綱常倫理,學以至用,道家著重修身養性,內修道外修德,無為而無所不為,於六祖惠能大師更提倡三教一理,所以丈下文人雅士,儒仕道僧俗家均廣佈其下.
老子出生不詳,但恐子第一次面見老子實,老子已是一為老者了.
佛陀（623BC－542BC）
孔子（551BC－479BC）
莊周（369BC－286BC）
2006-12-04 18:27:34 · answer #3 · answered by Anonymous · 1⤊ 0⤋
●九州 娛樂 網站 http://ts777.cc
●●●運彩遊戲、真人遊戲、電子遊戲、對戰遊戲、對戰遊戲●●●
●新舊會員儲值就送500點
● 真人百家樂彩金等你拿
●線上影片直播、正妹圖、討論區免費註冊
歡迎免費體驗交流試玩!
●九州 娛樂 網站 http://ts777.cc
2015-03-13 16:02:43 · answer #4 · answered by Gabriel 1 · 0⤊ 0⤋
到下面的網址看看吧
▶▶http://*****
2014-09-13 07:59:32 · answer #5 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
三教講的東西.都是一樣的.沒有分別..因此沒有例子可講.
老子.裝子.孔子.佛陀.依次排列
老子.敎莊子. 也教孔子.所以思想.理念是一致.所言之語.唯中道
佛陀所言.也是中道.布過一般人.與法師.都解釋為空性.雖然也對.但是不能盡體佛意.稍嫌不足.
2006-12-09 06:20:30 · answer #6 · answered by 仙鶴 7 · 0⤊ 0⤋
祂們都修同樣的法門，很多明師其實都是同一個菩薩下來的，像達摩與耶酥都是觀世音菩薩，修觀音法門就可以印證。
萬法歸宗，所有宗教都是教一樣的東西，明師下來不會去創造一個教，像佛教，因為印度人稱佛為buddha，他的追隨者就叫buddist佛教徒了。基督〔即是佛之意，救世主〕稱為christ，追隨者就自稱為christian基督徒了。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/light_sound/song/song.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch1/index.htm 點新聞雜誌，再在右下角點期數
2006-12-04 17:15:20 · answer #7 · answered by 無訄 7 · 0⤊ 0⤋