partindo do principio que a matéria para andar , pensar, reagir necessita do sopro de deus que é a Alma, será que somente os humanos foram beneficiados.
2006-12-03 04:29:54 · 13 respostas · perguntado por pepelegal 2 em Ciências Sociais ➔ Psicologia
Como seres humanos, é natural que vejamos os reinos animal, vegetal e mineral como inferiores. Conseqüentemente, o ser humano considera-se o pináculo da Criação, possuidor de mente e do poder de raciocinar.
Nos pensamentos mais profundos da Cabalá e Chassidut, há um ensinamento que deixa nosso discernimento de cabeça para baixo, dizendo: "A pedra no topo do muro, quando cai, vai mais longe." Quanto mais alto você está, maior é a queda.
Aprendemos que o ser humano é um "co-criador" do universo. Na parceria com D'us, temos a tremenda obrigação de completar a sinfonia inacabada denominada Criação. Recebemos aptidões, semelhantes à de D-us, de consciência elevada e raciocínio. Mas estes vieram com um preço - responsabilidade e disciplina. Dotados como somos, se agirmos irresponsavelmente e sem disciplina, "caímos." A Cabalá nos diz que nas futuras encarnações, podemos decair para a vida vegetal de árvores ou mesmo à vida inanimada das pedras.
Somos ensinados a tratar todos os níveis de existência com reverência e com o devido cuidado. Tudo possui uma presença de santidade interior
Por que esta "punição?" Porque não correspondemos à nossa responsabilidade adicional. A Cabalá ensina que as coisas em cada nível da existência possuem almas - até mesmo as pedras. Entretanto, as essências da alma não podem expressar-se tão eficazmente nas pedras como em seres humanos, porque o "corpo" de uma pedra é muito mais limitador que aquele de uma planta, animal ou ser humano.
Uma planta tem formas de expressão limitadas (tais como crescer na direção do sol) e capacidades comunicativas (como afastar-se de "rock pauleira" e inclinar-se na direção de música clássica). Os animais podem mover-se livremente, e comunicam-se uns com os outros de forma rudimentar. Mas os seres humanos possuem os corpos mais destros de toda a criação, possibilitando expressões mais sublimes da alma através do pensamento, fala articulada e comportamento sofisticado. Embora um cão ou gato agindo de maneira desregrada possam causar inconveniências, o comportamento anti-social de seres humanos pode perturbar o próprio tecido social.
Assim é a conclusão radical dos ensinamentos chassídicos: embora a alma humana chegue a partir de uma fonte espiritual inferior, a alma da pedra - "a mais baixa" fonte espiritual - deve originar-se de uma fonte mais elevada a fim de "descer" a um nível tal que se expresse como uma pedra. Ou em outras palavras, "a pedra no topo do muro, quando cai, vai mais longe."
Aprendemos em nossa literatura mística (Chabacuc 2:11) que chegará um tempo em que "as pedras testemunharão" contra seres humanos, dando testemunho sobre nosso tempo gasto "caminhando sobre a pedra." A essência interior da pedra expressará a si mesma, apesar de sua limitação "corporal". Nossas ações - nosso propósito criativo ou a falta dele - serão "julgadas" pela pedra, devido a sua superioridade espiritual inata.
Eis por que somos ensinados a tratar todos os níveis de existência com reverência e com o devido cuidado. Tudo possui uma presença de santidade interior. O teste que se apresenta aos seres humanos é aprender a arte de ser gentil e cuidadoso com todo o sistema ecológico.
Mas nossa experiência parece dizer o contrário. Por que andamos por aí como se fôssemos os amos e senhores das formas inferiores de existência? É porque não reconhecemos que a verdadeira responsabilidade é parceira da humildade. A Torá nos informa que o ser humano foi criado em dois estágios - matéria e depois forma de vida. "E D'us soprou vida na narina (humana)." Fomos imbuídos com a capacidade, semelhante à de D'us, de sermos os senhores sobre os outros tipos de criação.
O preço do verdadeiro progresso é gentileza, compaixão e propósito. Para a maioria de nós, estes não são dons ou discernimento naturalmente inatos. Disciplina e esforço são essenciais para que nos tornemos reflexos do Divino. Devemos manter-nos humildes, lembrando-nos que cada um de nós é somente mais uma pedra no muro
2006-12-03 04:44:44 · answer #1 · answered by Anonymous · 1⤊ 1⤋
Acredito que os animais tbm têm alma; vc nunca ouviu falar em espírito de porco?
2006-12-03 20:06:55 · answer #2 · answered by Amup 2 · 0⤊ 0⤋
Tudo tem uma alma, pois matéria se converte em energia e energia pode ser entendida como sendo uma espécie de alma. Isso sem mencionar os campos mórficos, que podem ser entendidos como uma espécie de "alma" também.
2006-12-03 17:39:25 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
O termo alma, deriva do latim Ănima, refere-se ao princípio que dá movimento ao que é vivo, o que é animado ou o que faz mover. De Ănima, deriva diversas palavras tais como: animal (em latim, alimária), animador, ...
Filosófica e religiosamente, é defina como a parte espiritual do Homem, que se julga continuar viva após a morte do corpo, podendo seu destino ser a beatitude celestial, uma temporada no purgatório ou o tormento eterno. Segundo este ponto de vista, a morte é considerada como a passagem da alma para a vida eterna no domínio espiritual. A grande maioria das religiões, cristãs e não-cristãs, concorda em linhas gerais com essa definição. O conceito de uma alma imortal é muito antigo. De facto, suas raízes remontam ao princípio da história humana. O hinduísmo e o budismo crêem na transmigração da alma.
2006-12-03 15:47:25 · answer #4 · answered by Roberto Martins 1 · 0⤊ 0⤋
Todos as criações de Deus possuem não só alma, mas também espíritos que variam de vibração (cor) conforme a intensidade de energia (molecular) que possui. O espírito do planeta terra por exemplo, se chama Gaia.
2006-12-03 15:36:45 · answer #5 · answered by Arqueiro 6 · 0⤊ 0⤋
Na História do Egito Antigo houve um período em que se acreditava que só o Faraó tinha alma. Depois, ocorreu uma democratização das crenças e todos os egípcios passaram a ser considerados portadores de uma alma...
Na época dos descobrimentos, discutiram seriamente na Europa se os índios tinham ou não alma...
Alguns pensadores ultra-machistas negavam que as mulheres tivessem alma...
Mas o que é essa tal de alma, afinal?
No Budismo negamos a existência de uma alma substancial e perene: o homem é um ser impermanet, produto momentâneo da da conjunção de uma série de agregados psico-físicos.
2006-12-03 15:27:25 · answer #6 · answered by tubalcain1733 7 · 0⤊ 0⤋
Na minha opinião não, acho que todos os seres possuem uma essência especial. E o melhor de tudo é que todos podem sentir.
Por isso que não levo muito a serio esta frese de Sócrates: "penso logo existo", porque os animais não pensam e existe. A frase deveria ser PENSO E SINTO, LOgO EXISTO.
2006-12-03 13:20:51 · answer #7 · answered by Fernando Braga 4 · 0⤊ 0⤋
Claro que não, todos os seres vivos possuem alma pois sente dor e tem sentimento.
2006-12-03 12:52:17 · answer #8 · answered by andrea m 1 · 0⤊ 1⤋
Algumas religiões dizem que sim,principalmente no paganismo,outras dizem que não,pincipalmente os cristãos.
Pessoalmente creio que sim,tudo que tem vida possui alma(perispírito),não confundir alma com espírito pois são substâncias diferentes.
Somos corpo,alma e espirito,creio que os animais irracionais também o são.
2006-12-03 12:41:32 · answer #9 · answered by Helena A 5 · 0⤊ 1⤋
Os animais tem um principio espiritual ainda sendo elaborado, não se pode dizer que seja alma.
Agora quanto a vida nos outros reinos da natureza que não o hominal é porque existe o principio vital, é o princípio da vida material e orgânica, qualquer que seja a fonte donde promane, princípio esse comum a todos os seres vivos, desde as plantas até o homem. Pois que pode haver vida com exclusão da faculdade de pensar, o princípio vital é uma propriedade da matéria, um efeito que se produz achando-se a matéria em dadas circunstâncias
Aqui tem mais explicações boas:
2006-12-03 12:40:31 · answer #10 · answered by Harmony 7 · 0⤊ 1⤋