請問既然四大皆空 何來痛苦之有?

Question

請各位大德幫幫我吧
四大皆空
被人打一樣會痛阿
不工作一樣沒飯吃
生病一樣會痛苦
被子彈消過一樣會死
如果痛是一種生滅的道理
也只是道理 無法幫助到我阿

希望能看到實際現實應用見解
^_^ ˊ_ˋ...囧...ORZ

TO 湯瑪斯
我了解 你說不要造這個因的意思
走在路上時 有個莫名其妙的人跑來巴我
我努力的告訴自己 要空 要空
結果他就一直巴我
應該如何空呢?
我在路上看到狗狗被欺負 去幫他
欺負狗的人拿槍指著 要求不要管閒事
結果我把他當空氣人
不鳥他 這樣可以嗎?

剛剛我想了一下 也許智慧來處理
第一個問題要忍
第二個問題要無畏

TO 心鏡
我也常自己與動物對照
感謝!分享經歷~讓我覺得十分受用就是一心不亂^_^
另外 如果沒萬全準備 我不太敢打坐
因為怕見幻象 然後就變神經病了
也擔心過你講的腳這樣麻下去OK嗎?
所以我就做事的時候認真想 (有人說在一投手一投足處處皆是禪 )

TO kan
原來宇宙是無自性阿 那麼有一天有個世界上的人都是超人滿天亂飛其實也不奇怪
我 貪瞋痴 的確還很重 還在努力中 如果有什麼好方法可以提出來參考歐^口^

我說的宇宙=萬物 包括我的皮膚 避免有人誤解我意思

靈魂 生命 精神也在萬物裡面嗎?
那是不是我的一切一切都無法掌控呢?

to 松哥
你應該會喜歡 邦喬飛 IT`S MY LIFE
我現在在聽 抓狂一族的主題曲QQ真幻的夢
人家說聽 是一種戒持 怎麼戒持我也不曉得
心經上 無智亦無得 智慧不是求來的 是如何把雲撥開而已
所以也無所獲得

四大皆空其實是一種比喻你說的沒錯QQ
但是我必須採取一些行動阿
不然 我也不知道該怎麼辦QQ

兩首都是我喜歡的歌
必須讓心在一次突破
提高精神力

TO 湯瑪斯
謝謝你用心的解答^_^
你提出實例感受
感謝你又在一次為我解答^_^

TO 松沙小
感謝你回答!不過 我傻傻的還是沒聽懂
因為不空 才出生 不然怎麼生勒
既然死後會空 那大家等死就好啦QQ
邦喬飛唱的!
這是我的人生
把握現在，機會稍縱即逝
我不希望長生不死
我只想趁活著得時候認真的生活
我的心像是開放的高速公路
就像法蘭克辛那屈唱的：
我走自己的路

最後在夢中那一段跟我蠻合的
我也是這樣想qq

to 華嚴
感謝讓我增長見聞^_^

你說的相我能了解
之後的就不是很懂了
法念住。即觀一切法皆依因緣而生，無有自性，並觀其共相，以對治我顛倒。
是觀法無我這個意思吧@@?

TO 豆漿油條
你說的跟KAN給我的感覺是一樣的
^_^感謝您
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每一位大德都說的讓我有領會^_^
需要花一些時間來想一下^_^
在一次五體投地感謝orz
我想把積分供養 心境大大 因為他提出他過去的經驗
覺得更能感受!

Answer 1

各位居士大德同修阿一兄阿彌陀佛：末學要說的是業報身，我們的身體是七大種合成，而不是只有四大假合，包括（空見識），一般人一講到空就會好像孫悟空遇到如來佛祖一樣逃不出如來佛祖的手掌心，因為空遍一切處天地萬物都在空之中，容三千大千世界，重點就是空就是我們每一個眾生的妄想心，我們的心會打妄想所以會有呼吸的現象，就像風來了水來了火來了都是我們眾生的貪嗔痴妄心起作用，有時候覺得自己的行為跟小狗沒有差別，因為那個求愛的動作跟動物差不多，您如果有認真的去觀察人跟動物差沒多少，就是少了很多毛嘴比較扁，如果嘴給他長一點就變成狼人了。記得看牙醫的時候如果要拔牙都會給你注射麻醉藥，這樣不管給你怎麼拔怎麼車床你都不會痛，或是開刀的時候都會打麻醉藥，也有什麼止痛藥的！都有，有的人他為什麼會喜歡喝酒，因為酒精會有麻醉的作用，被打到比較不會痛，也就是說用酒精麻醉自己的神經，所以喝酒的人膽子比較大，因為他比較不怕痛，有得喝的醉醺醺的當然被人家打都不會覺得痛，不過這都是慢性自殺，我以前年輕的時候，人家都看我沒有爸爸保護我，所以都會欺負我我一個人都要打好幾十個，有時候要跟年紀大我10幾20歲的人打架，當時我都會因為怕痛，所以都會去買強力膠吸，吸了之後被打就比較不會痛，但是有一次人家拿槍綁我出去，然後用棒球棍打我，因為我當時有吸毒，所以不大會覺得痛，不過事後我才發現我的背骨被打斷了，還有牙齒也掉了好幾顆所以，如果要算他最少要賠我10萬塊醫藥費。最後一種是最究竟的稱為禪定，就是你打座然後都不要動，然後腳就會麻然後也不要動忍著，過一段時間之後腳都沒有知覺了，這個時候被打一定不會痛的，不過有可能你出定的時候腳也殘廢了，除非真的有用心修行，把心攀緣五欲六塵的念頭給斷掉，意思就是說有的人他念佛念到一心不亂，人家打他他也不知道，人家罵他他也不知道，人家把他殺死他也不知道，重點就是只要很專心就可以辦到，但是這都是不是究竟法，因為這不是正常的方法，正常的方法就是盡此一報身不再受生死，我們會來世間受死都是因為我們淫慾心沒有斷掉，如果淫慾心有斷掉當然就不會來世間投胎，我們的身體就是六根眼耳鼻舌身意，如果不貪愛五欲六塵當然這個身體就不起作用了，因此唯一的方便法就是，修行修少欲知足修戒定慧。世間八苦交煎

Answer 2

昨日心不可得 今日心不可得 明日心不可得 應心無所住而生其心 先淡欲吧 阿彌陀佛^^

Answer 3

http://www.falundafa.org.tw/falunintaiwan/
這是法輪大法網站.裏面有報導很多關於法輪功的消息.請你參考看看
http://www.falundafa.org.tw/falunintaiwan/dafabook.htm
法輪功書籍.最主要看轉法輪那本書.
http://www.falundafa.org.tw/falunintaiwan/place.htm
台灣各地煉功點(往下移).法輪功不收禮.不收費.

Answer 4

贊成「咪將」的說法!!
我再補充一下,
四大皆空這四個字只有佛陀有資格講,
也只有佛陀才能悟到這個境界,
四大皆空也只有佛陀才做的到,
你若要想達到四大皆空的境界,
很簡單~~跟著佛陀的腳步走,就對了!!
因為只有跟著佛陀的腳步走,你才有成佛的一天。

Answer 5

人心不可能空的，只有佛陀有

Answer 6

因為你還沒有四大皆空嘛!!所以你才會感到痛苦!
等你死了、也就是四大皆空當然就不會感到痛苦了!
你這個問題是在問廢話嗎??

Answer 7

佛說的空？

是心境上的空並不是物質上的空

Answer 8

哈哈,此空非彼空,這誤會大了
你從那裏出生的?在你出生前,你(有)嗎?在你出生前,你知道(空)和(有)嗎?這(空)和(有)對你能生出影響嗎?
因為你出生了,所以(有)了,,,這(空),是對應你現在的(有)而說的
不知你能不能明白,,再簡單點說好了
因為你出生後,所以才會有這些喜恕哀樂,對不對
那麼佛所說的空,指的就是,你出生前的那部份
所以才有一句,緣起性空,這裏是說,緣,來自於性空,也就是不是實有,永恆存在的意思,緣起的來源雖然本來不是實有的,但,緣的本身的幻影是否存在,,事實上是短暫存在的!
所以囉,你出生,你現在存在,不能說,你出生前,你不存在,現在的你就是假的,不存在,對不對啊,,否則,那個吃飯的你,洗澡的你,不就都是假的,,,,呵

如果你要將空性的道理,應用在生活上
只能說,你要明白一切事物都只是短暫存在的,不要太執著,罷了
就是金剛經那句
應無所住,而生其心
萬事隋緣,如此而已

現在我們是活在夢中,所以一切真實不虛,如同你睏著在夢裏的感覺一樣
但,當你証悟了,真實清醒了,就會明白,這一切只是虛假的,如夢一般
要真實體會到佛說的空性的感覺
只能等你清醒,時,恢復本來清淨自性,才有可能

現在還在夢中,是不可能,體會到四大皆空的涵意的!
四大皆空是清醒的人說的話
痛苦是還在夢裏的人的感覺,,,,兩者的境界是完全不同的,因此你當然會搞不清楚囉!
一點淺見,您參考參考

Answer 9

你們通通想太多了.本來沒什麼事.還在咬文嚼字.真是的.四大皆空.只是一種比喻.一種想像.他不真實.他不合乎現實層面.他不能讓你心想事成.他不會讓妳有智慧.更不能讓你免受傷害.唯有自身能突破一切障礙.而要跨越屏障.除了你的心..以外也再找不到任何.可使你成長的東西了.

Answer 10

佛教的空，並不是指空空如也 ， 完全不存在的意思 ，佛教的空是指緣起性空 ，它代表的意思為宇宙一切萬事萬物的生成皆無自性 ， 也就是宇宙一切萬事萬物的生成不會自己突然的創造出來 ，根本是主要是基於因果緣起的道理 ， 宇宙萬物的生成都有它們發生的因存在，遇到了適當的機緣 ， 使原本的因發展成果 ，而造就了現在的成果，這也就是業感果的道理，
你要解決痛苦，必須先從正確的知見上著手 ， 就是透過所謂的修行，最初必須找到具有證量和教量的善知識、向祂皈依，然後透過對三主要道的信解行證，逐步淨化自己過去所有與貪、瞋、痴、慢、疑相應的煩惱習氣(就是業)，包括對現世享受及生命的貪著減少，當修行到一定層次的時候，你的心識容易集中而不散亂，知道抉擇方法 ，及一些現世與人共處的善巧方便，勤作布施及忍辱 、 滅除瞋恨心 ，就能減少現世的痛苦、並種下一世快樂的因

Answer 11

你這個問題　真是妙＝　＝　既然那麼想知道　就去研究一下佛經吧＝　＝＋