請問一府二鹿三艋舺是怎麼來的

Question

什ㄇ時候有一府二鹿三艋舺?
他ㄉ意思是?
一府二鹿三艋舺現在還有用ㄇ

Answer 1

由北港諺語探討北港的地名與歷史 ◎許士能
諺語是人類語言的精粹之一，它常能簡要貼切地描述人類的生活行為，乃至鮮活地描述人類對各種不同現象的觀察。這些諺語，字字珠瓅，堪稱人類的智慧結晶。諺語同時也是一種民間文學，是人類代代不知不覺傳承下來的集體創作，大多不容易找到它的原作者。　
　諺語不但不容易知道它的原作者，通常也不容易知道它的創作年代，唯有關於歷史沿革的諺語，尚可透過歷史文獻，用比對爬梳的功夫來判斷該諺語產生的年代以及歷史背景。例如「林道乾鑄銃打自己」是明末清初時產生的諺語：「三年一小反，五年一大反」是清中葉以後產生的臺灣諺語：「第一憨（傻）種甘蔗給會社磅」當然是日據時期的臺灣諺語。
　俗語說：「一鄉一俗」，北港舊稱「笨港」，是個古鎮，自有它特有的風俗；也自有它特有的諺語。
　風俗會隨時代的腳步不斷改變，諺語也會改變，如果沒有留下文字紀錄，大多難逃湮沒無存的命運。時代在變，這個時代的諺語，在中國大陸改稱為「順口溜」：在臺灣則稱為「流行語」。這個時代的諺語，既然屬於流行，它的壽命更短，等流行過了，大多數人，便也把它忘了。
　近數十年來，北港的地方特色日漸淡薄，諺語流失的情形十分嚴重，地方上似乎很少再產生具有地方特色的諺語？茲將歷年來採集所得的北港諺語，選擇其中十數則，試作解讀。
壹、 一府二笨
一、 由「一府二笨」到「一府二鹿三艋舺」
　一府就是今天的臺南，俗稱「府城」或稱「臺邵」「臺江」……等。在臺灣四百年文字史上，前三百年，府城一直是臺灣的政治、經濟中心，自然產生不少以「府城」為軸心的諺語。

　二笨指的是今天北港鎮和對岸的南港村、板頭村。笨港在乾隆年間以前，和府城、安平同屬漢人拓臺的重要口岸，笨港曾經繁榮僅次於府城和安平的重要街市，因此便有「一府二笨」這旬諺語的產生。可是大家最熟知的卻是「一府二鹿三艋舺」，便懷疑「一府二笨」的真實性。透過文獻的比對，我們可以推知笨港曾經有過那一段「一府二笨」的輝煌歲月。
　「一府二笨」這旬諺語出現的時間應比「一府二鹿三艋舺」還早。
　清朝在臺灣的發展，大抵由府城向北發展。剛據臺時，周鍾瑄負責編撰的諸羅縣志（康熙五十六年，西元一七一七年），對笨港、鹿港、艋舺三地分別作如下的記載：
（一）「笨港：商船輳集，載五穀貨物。」
　　　「笨港街：商賈輳集，臺屬近海市鎮，此為最大。」

（二）「鹿仔港：商船到此，載脂麻、粟、豆。」
坊里部分僅有馬芝遴社，尚未有鹿港街的記載，咸認當時的馬芝遴社，就是今天的鹿港。滿清剛據臺時，今天的鹿港一帶仍屬於番社，漢人人數仍不多。

（三）艋舺：康熙年間諸羅縣志尚未見艋舺一地的文字記載。
　隔了五十七年，乾隆三十九年，西元一七七四年，余文儀主修的「續修臺灣府志」對這三個地方的記載如下：　

（一） 笨港：在縣治西三十里；由三疊溪分入。
笨港街：距縣三十里。南屬打貓保，北屬大糠榔保。港分南北，中隔一溪，日南街，日北街；舟車輻輳，百貨駢闐，俗稱小臺灣。
（二） 鹿仔港：在縣治西十五里。港口有水棚，可容六、七十人，冬日，捕取烏魚；商船到此，載芝麻、粟、豆。
鹿仔港街：在鹿仔港，距縣四十五里。水陸輻輳米榖聚處。
（三） 艋舺：山川篇僅有「淡水港：內有大澳，分為二港。」艋舺的地名亦尚未出現在這本方志上的港口篇。
街市篇則已簡單地記為「艋舺渡頭街　在廳治（今新竹）北一百一十五里。
由上二本早期的方志，我們得知笨港在康熙年號稱「近海市鎮，此為最大。」在乾隆則記為「小臺灣」。可見在臺灣中北部尚未繁榮以前，笨港的重要性確實超越鹿港和艋舺。
　　　　鹿港在乾隆四十九年（一七八四年）獲准與泉州蚶江對渡，鹿港從此快速繁榮，「一府二鹿」的諺語，在嘉慶年以後便漸取代了流傳近百年的「一府二笨」。

　嘉慶、道光年間，北臺灣也逐漸繁榮，艋舺位於大科崁溪和新店溪的交會口，地理條件非常優越。到了咸豐、同治年間，西洋列強入侵，藉茶葉等的輸出，艋舺等北部口岸快速興起，艋舺遂與府城、鹿港形成鼎立局面，北港河道淤積、離海日遠，北港退為次要港口。「一府二鹿三艋舺」的俗諺，取代了，「一府二笨」和「一府二鹿」這二句俗諺。

　日本人佔領臺灣前後（一八九五年至一九ＯＯ年），沿海港口大量漢人返回福建，尤以商人居多。因此鹿港人口由傳開中的十萬人減至二萬人。
　北港更因蜊仔街（今仁和路）大火，受創更深，以至於人口由四萬多（見雲林采訪冊）驟降至六千多。但以此六千多人口，北港在當時依然是臺灣人口排行第十二多的街市。
　日據未期臺北大地理教授富田芳郎（光復回日本，任教於仙臺市東北大學）寫有「臺灣街之研究」，將北港街之研究列於第一位。
　今日北港朝天宮眾多信徒，附近出土的歷史文物，牛墟、花生與麻油特產市場，朝天宮所收藏之文物，都可做為北港昔日曾經一度繁榮的見證。
　今日的臺南是建省後才稱為臺南。在這之前，所謂臺南是指府城以南的鳳山縣（今高雄、屏東）一帶。

Answer 2

【亞洲36588合法彩券公司直營 官網: A36588.NET 】

【 最新活動→迎接新會員，首存狂送20% 】

【運動→電子→對戰→現場→彩球 】

【免費服務 →電影區、討論區、KTV歡唱、運動轉播、即時比分、24H客服 】

【亞洲36588合法彩券公司直營 官網: A36588.NET 】

Answer 3

「一府、二鹿、三艋舺」,指ㄉ是台灣開發ㄉ先後順序.「一府:大員(今台南)是二、三百年前台灣ㄉ政經中心、
二鹿:鹿港是二百年前1790興起ㄉ新興港口、
三艋舺:是道光年1840年以後才興起,
四是鹽水.北斗.新莊...都是地方人士自己吹的啦

Answer 4

府、二鹿、三艋舺、四月津」都曾經是台灣有名的港口，府是台南府城，鹿則是鹿港，艋舺就是現今的萬華，而月津就是指台南縣的鹽水鎮。鹽水因有通船之便，北方的八掌溪與南方急水溪沖刷而成的三角地帶，狀似新月，使鹽水又有「月津」、「月港」之稱　鹿港全盛時期與當今的台南，萬華並譽為台灣三大門戶，有「一府、二鹿、三艋舺」之說。鹿港曾是帆影重重、萬商雲集的港口，也是人文拔萃、文風馳譽的城鎮。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鹿港原名鹿仔港街，略稱鹿港，名稱由來：　　　　　　1.平埔族Rokau-an─語之轉譯。 　　　　　　　　　 　　　2.港灣形狀似鹿。　 　　　　　　　　　　　　　　　　3.早期曾為鹿群聚集之處，因盛產鹿而得名。　　　　4.古為米糧集散處而設倉廒，廩之方音曰鹿。　　

Answer 5

早期台灣的開發,是從南而北,所謂「一府、二鹿、三艋舺」,指的便是在台灣近代史中,因為政治、經濟中心 ... 出的面貌:台灣首屈一指的大港口,由台南,至鹿港,而至艋舺(萬華)--的這段經過

其實還可以再加上一段"四月津"四月津指的就是台南鹽水.

大陸沿海居民來台的歷史很久了，最早只是零零星星地在台灣附近海域捕魚、避風。開始有大量的移民潮是在明末清初之時，一方面是大陸沿海農地的利用呈現飽和狀態，勢必要另謀生機。另一方面是荷鄭時期，因為台灣需要大批勞力來種稻、種蔗，因而鼓勵移民來台。

來台的族群有先、有後，有多、有少，一般來說，泉州人較早，而且較多。所以在台灣開發較早而又繁榮的古都、古城，都有泉州人捷足先登的蹤跡可尋。在他們的信仰、習俗、語言中，雖然絕大部分和其他族群融合同化，但依然留下些許的特色。

歷史學家曹永和在一篇「早期台灣的開發與經營」文章中提到：「台灣的開發經營乃大陸沿海的開發經營之延伸，雖然地理位置毗鄰，但是也有它特殊的歷史背景。」泉州人移民來台主要有南、北、中三路，南是以澎湖、府城，中以鹿港、梧棲，北是以滬尾、艋舺為主。

泉州人善經營、重信仰、尊文教。因此在台灣，泉州人的聚落多半呈現一片文風鼎盛、物阜民豐的景象。
台灣有句俗諺：「泉州人，坐海口、開店舖；漳州人，落平陽、收佃租；客家人，走山尾、曝菜脯。」從這段俗諺中，我們大致可以領略到，早年中國大陸來台移民的族群聚落地和職業分類等泛象。

像泉州人聚集的地方，就真的如俗諺中所說的一樣，擁有了繁榮的商貿都會景象，「一府、二鹿、三艋舺」的美稱就是這樣來的。本集節目介紹「泉州人的第二故鄉」，基本上就是以府城（台南市）、鹿港及艋舺（台北市萬華區）為主軸，來說明早期泉州人的生態。

一七六○年，淡水堡坊中，轄有古亭、艋舺渡街內之十四莊這裏始見「艋舺庄」之名。到一七九二年，八里坌開港，泉州、廈門來此貿易，溯河而行來到艋舺，讓小小的渡口成為大商港。到一八○八年，新莊縣丞移遷艋舺，改稱艋舺縣丞，到了道光初年，郊商發達，始有「一府二鹿三艋舺」之稱，一八七五年創立台北府時，曾建議將府治設立在艋舺，繁榮的重要性可見一斑。

2006-11-26 21:27:50 補充：
沒在用了吧

Answer 6

我們知道台灣是由南到北這樣的發展
一開始由台灣俯-台南
一路發展到台北艋舺-萬華
至於你的有沒有用我不知道是什麼意思@@