你是無神論者嗎？

Question

為什麼您不相信有神呢
還是雖然相信有神的存在
卻不去信奉祂？
像我是抱持著半信半不信的態度
因為我覺得神明的力量往往被誇張化了
例如遇刀兵劫時一心稱頌觀世音菩薩
惡人旋起慈心，但事實真的如此嗎
我看過一張日本軍官面目猙獰地舉著武士刀
站在一個跪著的中國平民面前的照片，那中國人
雙手合十向神明祈禱，但在拍完這張照片後還不是被
斬首了？救苦救難的觀世音有來救他嗎？

Answer 1

佛教是無神論︰佛教不是宗教，佛教是覺悟的教育。佛是覺悟，是覺悟生命是一切法的本體。法身生命是總體的。覺悟到一切法是因緣和合的．覺悟到業力所造成的因果．覺悟到一切法的本體是空性的．覺悟到人生是苦空無常的。也覺悟到有常樂我淨。更覺悟到人類有無止盡的欲望，而造業。因此要藉誦經、拜佛懺悔。所以拜佛是藉佛像觀自身的業力，令減除因果的苦報。所以拜佛不是拜外面的神像，是拜自己內在的佛。誦經不是誦給誰聽，是誦給自心聽的。由於我們把佛菩薩擬神化，就變成有佛菩薩可拜。事實上觀音菩薩代表的是大悲行。我們要把大悲行成為我們的生命因素。菩薩的性德是人人本自具足的，地藏王菩薩及各大菩薩的德行，也都存在於每一個人的生命因素裡。因此當我們發菩提心在啟發我們的覺知之時，要發展我們的德行與性德。我們的德行與性德如果能夠啟發。所以佛教是無神論。但是由於因緣和合，因緣和合的就不說是無神論。否則就成斷常，而成邪說。佛教講的是因果︰殺人與被殺是自己造業．因此為了業力不再延伸下去，就要斷殺。雙手合十向觀世音菩薩︰不是祈禱，是願與觀世音的大慈悲同願同行同證。由於你把佛菩薩擬神化，所以認為觀世音會來救他。事實上觀世音菩薩縱然有千手千眼，還是要自己救自己。因為求人不如求己，自助天助這才是獲救。身體是四大五蘊的假相，有什麼好留戀的呢。換個身相還會再來。所以凡夫所看到的是假相的，真正的是內心的境界，這非愚癡者所能知。所以認為

Answer 2

以心理學來說~全是逃避現實得舉動~可悲的人性.活在自我神格化滿足中~神格化自身>自滿自我得名聲~只是活在人類世界舉動自滿跟逃避(大自然根本不是這一套)
人懺悔自己的事件~逃避世人罰眼光~跳脫罪名動做=內心逃避

Answer 3

朋友您好!我不是無神論者,但是我也不是盲從的迷信者,談到今日所談到的主題(神)是超越眼界,及超越現象界,甚至超乎你意識想像的精神層面,或許你會覺的很抽象,甚至覺得不切實際,也正因為這樣,往往讓我們原本一顆充滿智慧及靈敏的心,受到了污染及遮蔽,喪失了對周遭一切事物的觀察力及理解力,二千五百多年的印度,以當時的生活及社會文明,和現在來比較,是相當落後的一個時代,但是釋迦牟尼佛拿著一杯水,對著他的弟子說:四萬八千蟲.現在用電子顯微鏡的技術,證實水裡的細菌超過數億,佛是怎麼知到的?近代物理科學家愛因斯坦,發現了相對論,影響近代科學進步速度,貢獻頗巨,有一天.他科學家的朋友對他說:愛因斯坦.你是怎麼搞的,虧你是學物理的,講的是實驗及證據,你怎麼也在學人迷信,信仰上帝,愛因斯坦不急不徐的不直接回答他朋友說:親愛的朋友！我知道你對我有一些誤解,但是你能不能告訴我,是誰把天上的星星放置的那麼恰當,又是誰把那些太陽系.銀河系讓祂们運轉的那麼好,而是那麼的精準絲毫不曾發生過錯誤呢?就好像我們因為眼睛看不見風或電,就否認祂们的存在,-耳朵聽不到一些無線電波,就否認祂们的存在一樣.以我們渺小又卑微的人類,又怎能不敬畏呢?個人淺見,僅供參考.謝謝.

Answer 4

虔誠祈念之時，身體有可能會放波動去讓菩薩感應，但前提是要「虔誠至心」，人總是在面臨危難時才想抱佛腳，但平時信仰便不堅定，您覺得他會在危難時只單純的呼喚觀世音菩薩還是十八代祖宗一起祈請？平常不練習、學習專注，要能現學現用的機會當然大大降低。再者，您確定他合掌呼喚的真的是觀世音菩薩嗎？中國人信的鬼神那麼多，搞不好是在呼喊耶穌阿，初傳入中國的基督教是拿香拜的，您應該知道吧？
神明能力確實有被誇張化，但觀世音菩薩只是另一個世界的修行者，不是神明，您把他當神明看待，基本論點有點詭異喔。

2006-11-26 02:22:32 補充：
遇刀兵劫時一心稱頌觀世音菩薩
惡人旋起慈心，但事實真的如此嗎

讀佛經必須仔細思維，以這段來說，是必須有先決條件的，條件就是您心念必須跟觀世音菩薩一樣慈悲、一樣祥和。
上面意見提到平常要練習，便是時時培養自己的慈悲祥和之念，您看到德雷莎修女時，應該會有種平和、尊敬的感受吧？這就是所謂的相由心生。
當您浮現的相是慈善和藹的，對方即使再兇殘，也會暫時起慈悲之心的。您看在菲律賓叛軍存在區域義診的許多國際醫盟醫師，他們都怕也都不怕被綁架、被槍火波及，便也是這種道理。
一心稱頌觀世音菩薩的用意，是在啟發自己慈心去學習觀世音菩薩的奉獻精神，而不是迷信的認為他會跳出來阻止殺人者。

Answer 5

只相信自己眼睛所見的,往往容易受騙
應該有科學精神,大膽假設,小心求証
我不想說服你,因為,說服沒用
只有您親自去研究和感受,才有用

如同:
我一直告訴一個山地人,手機有無線電波在進出,他因為看不見而不相信一樣
必須他打了電話,才能明白
也如同:
感冒了,我告訴你,你身體內有細菌和微小的病毒在作怪,你因看不見,所以不相信
但,若用電子顯微鏡放大給你看,你就會信了
可惜,現在的科學還沒有能放大神明的顯微鏡給你看
所以你只好用,研究的,和感受的,去體會
但,若只是站在門外喊那是假的,,,去想想,,,若是假的,,全世界,有信仰的笨蛋怎會那麼多咧?

Answer 6

雖已被斬首了？

內心向神明祈禱起碼會比較無恐懼感

這救苦救難的觀世音當下已解救了他的靈性

既是定業無法轉為有心境自轉

Answer 7

確實不存在
觀世音菩薩
地藏王菩薩
那是後人寫的神話小說
看到經典
有什麼XX菩薩的大多偽經
好譬如小孩子相信聖誕老人的存在
當你看到一位大人為聖誕老公公
歌功頌德而痛哭流涕
你就知道瘋子活在你身邊

Answer 8

各位居士大德同修阿一兄阿彌陀佛：末學要說的是有神論！！不是說無神論嗎？怎麼變成有神論？因為人如果死了就變成神了，有的人往生之後被人參拜，那被殺的人或是殺人的人死後都變成神，當然殺人的變成神，被殺的當烈士或是孤魂野鬼，當然人肉眼看不到那些鬼神，但是他們的精神常在我們的心中，當我們打架打輸的時候都會想說奉請哪一個神明來給我附身，說不定我就可以打贏了，重點就是很多人都會拜關公，關公他過五關斬六將，為國盡忠所以死後被當神，可惜他本身要死的時候卻沒有頭。重點是既然殺人的也可以當神，被殺的也當烈士，無辜的被殺死的當然只能當孤魂野鬼，為什麼他們這麼可憐要當孤魂野鬼，因為有肉身有業報身，這個肉身這個業報身牽引我們來受三災八難，有可能被殺的人無法投胎當孤魂野鬼，就會在枉死城當中無法投胎，真的要探討建議去看看枉死城的書籍，這個信者恆信不信者恆不信，重點就是人死了如果變成勵鬼那個才是惡夢的開始，末學年輕的時候拿過3個小孩，拿小孩後連續好幾年運氣超差的，居然在家門口也會被圍毆，連續好幾年出們都遇到不明人士圍毆，您才知道真的有鬼神，不管做什麼壞事不要以為死了就沒有，死了代誌才真的大條了，人家說人命關天，如此草菅人命當然那個報應就很強烈。南無地藏王菩薩

Answer 9

我個人覺得...信神有兩種
一種是心靈上的，一種是對大自然的尊重

我信神，我信萬物皆有靈，能力較大的就是神
你對祂好或敢對祂有承諾，或許祂會對你有所回報....
至於回報的是自己的力量還是外在的力量....看認為吧...