關於阿德勒跟容格的學說

Question

我知道他們兩人都因為反對佛洛依德的學說而從週三學社出走
但對他們的學說不瞭
只知道他們反對以性欲為一切心理學的宗旨
有誰能告訴我他們兩人的學說重點在哪
容格的集體意識
阿德勒的自大與自卑學說
又是在敘述什麼

看樣子我好像不應該問這麼大範圍的問題,
回答者被限制的字數太少,
還得用補充才能寫完.
歹勢啊大大們

Answer 1

阿德勒的自大與自卑學說
阿德勒童年生活比較安逸舒適，但他自認為是不幸的：長相既矮且醜；哥哥體格健壯，而他四歲才會走路；又患佝僂病，無法進行體育活動；五歲患肺病幾乎喪生。他的學說受了童年經歷很大的影響。 阿德勒的個體心理學的特色有以下幾個方面：
一是自卑情結。他認為多數人都可能有生理上的缺陷，諸如體弱多病、笨手笨腳、畸形、行為幼稚等，這種人往往有自卑感，表現為怯懦、怕羞、優柔寡斷、有不安全感，甚至有自虐傾向。另一方面，他們又可能出現自衛與補償的意向，表現為魯莽無禮、膽大妄為、頑固不化、裝腔作勢、反抗背叛、想做英雄或強盜。
二是自尊情結。認認為人人都有追求優越地位的動機，這種動機既有積極作用又有消極作用，如果一心一意只追求個人的優越地位而忽視他人和社會的需要，這就形成了自尊的情結。這種人會變得專橫跋扈、目空一切、言過其實、文過飾非、驕傲自大、一意孤行。
三是錯誤的生活風格。他認為不是以社會利益為目標的追求都是錯誤的生活風格。他曾勾畫出四種類型的人：一種為統治--支配型：這種人傾向於支配和統治別人；一種為索取--依賴型：這種人希望從別人那裡獲得一切；一種為迴避型：這種人採用通過迴避矛盾的方法獲得人生的勝利，常以碌碌無為的方式避免失敗；一種為社會利益型：這種人正視問題，試圖以有益於社會的方式加以解決。前三種人的生活風格是錯誤的，他們要麼小時候受到過分的溺愛，要麼遭受過不應有的忽視。
四是出生次序。他指出人的出生次序及在家庭中所處的地位，對一個人有極大的影響。哥哥、姐姐喜歡向弟弟、妹妹發號施令，甚至仗勢欺人；弟弟、妹妹則對父母特別恭順，以博得他們的歡心。他集中研究了長子、次子、幼子和獨子。發現長子常為弟妹的出生深感不安，他們大都輕視別人，犯罪者、精神病患者、酗酒者以頭一胎較多。次子大都雄心勃勃，有遠大的抱負，不墨守成規，一般比較幹練、果斷。幼子處於全家人溺愛的地位，往往缺乏通過自己的努力獲得成功的勇氣。獨子常常是逗人喜愛的，他們在生活中可能為了吸引別人而形成優雅的舉止，但在缺乏良好教育方法的情況下，也會產生相反的後果。 五是早期記憶。他認為人的早期記憶可以顯示出其生活樣式的根源，從中可以看出他是被從小慣大的還是長期被忽視的；他願意與什麼樣的人合作以及合作到什麼程度；他曾遇到過什麼樣的人合作以及合作到什麼程度；他曾遇到過什麼樣的麻煩以及他是怎樣對待它們的。無論對待成人還是孩子，都應在聽了他的抱怨之後，詢問他早期的記憶，然後將這些記憶同他所提供的其他事實相印證。比如有人在回憶時可能猶豫不決，拖泥帶水，由此便可斷事實上他的童年是不愉快的，對這種人必須加以引導和暗示，以獲得我們所需要的東西。 阿德勒認為一個人的生活風格集中表現為觀察事物的模式，這種模式很固執，除非陷入極度困難或者通過教育與心理治療，使其了解自己生活風格的誤區才可能有修正的可能。心理治療的實質就在於使患者意識到自己缺乏合作的能力，而其根源在於童年的適應不良。通過與醫生的合作，他的合作能力得以提高，他的"自卑情結"得以被揭示，他的勇氣與樂觀精神得以被喚醒，從而使他逐步理解到"生命意義"。

容格的集體意識
容格說，人的心理包含各種系統，其中有個人無意識和它的情結，還有集體無意識和它的原形。容格的個人無意識理論相似於佛洛伊德所創造的那個區域，其中儲存著那些壓抑了、忘記了、或者疏忽了的經歷。可是，容格認為個人無意識「多少是無意識表面的一層」。在個人無意識中，有他所謂的「重感覺的情結」，他說這是「私人的心靈生活。」就是人對生命中重要人物和重要事件的感覺和察覺。
容格相信無意識還有更深更重要的一層，叫做集體無意識，就是本能和原形，他相信是與生俱來的、自己不知覺的、普遍人人都有的。他相信這些無意識原形存在於各種行為中，我們可從各種行為和夢境中找到它。原形包括靈魂和心意，容格相信這些是女性和男性的影像，它們在每個人中擔任重要角色。容格曾經講到他經歷中的靈魂，說﹕ 一個女人在我裡面騷擾我，引起我很大的興趣。我想，從一個原始的角度看，她應該是我的「靈魂」，我開始推測為什麼靈魂有靈魂這個名？為什麼它被認為是女性？以後我明白，這個內部的女性影像是無意識中典型的原形角色，所以我叫她做「靈魂」，在女人無意識中相對的影像叫做「心意」。

容格額外詳細地形容各種原形包括「大媽媽」、代表天真和更新的「處女」、「孩子」、代表永遠青春的「葡爾伊通奴」、「搗蛋者」、「尋找中的英雄」、「邪惡的雜交」、和「代罪羔羊」。他相信神仙故事中的角色常常代表這些原形。他說，「所有的原形都有一個積極的、可愛的、光明的、往上的一方面」，它們也有「消極的、不可愛的、往下的一方面。」[viii]這就和他的「陰影」觀念相符，他相信陰影包括個人和集體無意識消極的一面，也就是我們所壓抑或忽略的罪惡和缺點，因為這些罪惡和缺點不符合我們的自我觀念，或者還不知道，所以把它壓抑了。

容格寫著說﹕ 假若無意識的第一層就是地面，當我向下去，愈走得深入，景像就愈怪異、愈黑暗。我在洞中發現原始文化的剩餘事物，就是在我裡面的原始人，一個難得從正常意識接觸或了解的世界。原始人的心靈和動物的靈魂近似，正如史前時代，世界只有動物棲居，還未有人類佔領一樣。

容格的理論是合並了達爾文的進化論，和古代神話。容格說，這個集體無意識是所有人類所共同享有的，所以是宇宙性的。可是，因為它是無意識，所以不是所有人都可以探知得到。容格視無意識為人性格的基本構造，個人無意識和自我都建造在其上。

2006-11-30 12:51:43 補充：
重點: 阿德勒認為一個人的生活風格集中表現為觀察事物的模式，這種模式很固執，除非陷入極度困難或者通過教育與心理治療，使其了解自己生活風格的誤區才可能有修正的可能。
容格認為個人無意識「多少是無意識表面的一層」。在個人無意識中，有他所謂的「重感覺的情結」，他說這是「私人的心靈生活。」就是人對生命中重要人物和重要事件的感覺和察覺。

Answer 2

我能找到ㄉ就這些了不知道能不能幫到你

容格和佛洛依德
潛意識,宗教等及一些無法用科學角度去解釋的一些心理現象等等，榮格(Carl Jung)的貢獻重大深遠。他是佛洛伊德最具爭議性的弟子，並將神話、宗教、哲學與靈魂等佛洛伊德忽略的問題，引入了分析心理學派中。 佛洛伊德相信，潛意識心智包含有意識心智無法承受的事情。這些被壓抑的事情便被藏到潛意識中，以症狀的姿態出現或是跑進夢裡。 榮格畢生致力於臨床工作，證明了佛洛伊德學派對人類心靈的解決太過狹隘而且有限。榮格雖然不否認潛意識包含了自我壓抑的東西，但榮格集體潛意識的概念替佛洛伊德之後的學說開創了新的局面。

集體潛意識
榮格提出「集體潛意識」是人類歷史與文化資料的大池，所有的人在心靈深處都有這些共同的東西。他發現他自身經驗與病人夢中或幻想中出現的象徵，與古老神話或宗教中的象徵極為類似，這些心靈的產物並非得之於個人的過去經驗，而很可能是來自人類祖先共同的「精神遺產」，也就是「集體潛意識」。換句話說，他不認為潛意識是個人意識的壓抑產物，反而是先於意識而存在的 。 榮格認為，集體潛意識和一般宇宙一樣，都具有基本的動力模式或原始處知法則，稱之為「原型」 （ Archetypes） 或稱「原始影像」，強而有力的「原型」不但影響我們個人的命過程和行為，同時也影響文化和歷史事件。雖然「原型」存在不同的文化間，或許會顯現出不同的名字或其他差異，但她們具有普同性，能穿越歷史、地理和文化的疆界。如同神話存在於人類知識的廣大海洋中，或在天空飛翔的鳥和海中游泳的魚一樣真實，「原型」在位階上超過我們的精神，他代表了運作於我們每個人生命中的宇宙性支配法則。他雖也同意「個人潛意識」的存在，但卻認為「集體潛意識」的比重遠大於「個人潛意識」。

「同時存在性」或「共時性」
心中所想 (無意識領域中)與現實發生之事偶然一致。他發現，個體的心理事件，諸如夢境和幻象，經常會和其他一般性的事實形成有意義的巧合，而那是無法用因果律來解釋的。在夢裡，榮格可以找到思考已久之問題的答案，可以同步感應親友的動態，可以預見未來的訪客，甚至可以預感戰爭的場景，這些夢，既不侷限於自體，又能夠穿透時間和空間，時大時小，時近時遠，甚至好像有幾分操縱自如。按照榮格自己的解釋，潛意識( unconsciousness)裡儲藏了諸如對苦思不解問題之答案，還貯存有創意、靈感、直覺和超感覺力等高層次的意象與資料。這些資訊並不存在於意識層面，也不是從經驗中獲得的 ，在正常清醒的狀況下不會被運用到，卻可以在夢中展現。 超越意義來自超越經驗的體悟，來自心理深層的感受。在榮格看來，符號的深層意義是難以被理性所意識到的，因為這意義來自無意識，來自漫長的集體演化史 ( 洪水，冰川，猛獸，饑荒，火和生育力的寶貴，災難與拯救族群的英雄 ...) 。與來自無意識世界的其他東西一樣，符號的深層意義觸動我們的情感 --- 源自中腦的感情衝動被符號 ( 以及它在大腦皮層裏引發的聯想和理解 ) 昇華為宗教情感。

深層心理和塔羅牌一致
例如，常聽人說有天巧遇多年不見的老朋友。即使在意識中你並沒特別想見這個人，但可能無意識的領域中希望再見到這位朋友。於是，無意識的願望就與實際見到朋友的行動相合。而在與友人偶然再會之前，透過塔羅牌探尋其深層心理，可能那些圖案就是「友人」、「再會」等象徵。這種不可思議的現象，不必靠宗教方面的特別修持，任何人都能擁有。因此雖說是偶然一致，但實際上，你所選擇的圖案繪畫，根本不是偶然，而是你無意識中選擇的。塔羅牌的圖案，是集體潛意識之中原型(Archetypes)圖像 ，人生的一切都在塔羅牌圖案中表現出來 。 例如，塔羅牌中常出現高貴人坐的椅子。這稱為玉座。很多人看了都會希望「坐在那麼豪華的椅子上」或者覺得「好氣派啊！」。坐在豪華的椅子上，這需要適當的「力」與「強」，伴隨著之後便是「權力」、「 金錢」、「名譽」。因此玉座象徵著「力」、「強」、「權力」、「金錢」、「名譽」等願望。像這樣，塔羅牌隱含著與人類深層心理關係密切的項目。

2006-11-30 12:24:26 補充：
阿德勒之學術思想http://home.kimo.com.tw/yifong2002/5.html