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如果雞腿便當的道理一樣,
有的人會先吃完飯,在吃雞腿
有的人會邊吃雞腿邊配飯,
當然也有人直接吃雞腿,這我倒沒見過...

總之,我記得以前歷史老師講到佛洛伊德,
好像就有講到類似這個心理學,
老師說最後吃雞腿的人,很可能是小時候不滿足之類的,
懂嗎?

我想有人能比較完整的講出這個理論嗎?
因為我朋友一直不相信= =

2006-11-21 19:33:09 · 5 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會科學 心理學

5 個解答

從這個例子來看,應該要從佛洛伊德的人格結構理論來談!佛洛伊德的理論中,人格包括本我.自我.超我等三部份;人格的各部份都各有功能,可以相互影響,成為支配個人行為的內在力量,因此不管從先吃草莓?還是先吃蛋糕?或者先吃雞腿?還是先吃飯?我們可以從這三個部份來解釋:

一.本我:本我是人格結構中最原始的本能,包括生之本能:追求人類的飢.渴.性.睡等的基本生理需求;及死之本能:包括攻擊.報復.以及自殺等衝動;當本我的需求產生時,為了達到立即滿足,就以自我為中心,依循快樂原則!本我發展比較強烈的人,就會依循快樂原則,在吃東西時先以享樂為主,會以最好吃.最想吃的先吃,所以會先吃草莓及雞腿!

二.自我:如果在本我的各種需求裡,在現實環境中,無法立即獲得滿足,個人就只好遷就現實,因此,自我會遵循現實原則!在自我發展比較強烈的人,會依循社會的規範.禮儀.習俗.法律等,對各種問題作理性思考,所以在吃東西時會看現實狀況,不會先把好吃的先吃光光,然後留下難以下嚥的其他東西,所以會邊吃草莓邊吃蛋糕或邊吃雞腿邊吃飯!

三.超我:這是人格結構中最高層次的部份,個人在父母教養.學校教育及社會文化道德規範,學習是非善惡,逐漸內化成超我,包括良心及自我理想,係遵循完美原則!在超我發展比較強烈的人,學習到有時不能只依現實來行事,還是要以良心為主,而且要求自己要能達成自己的目標理想;如果在吃東西時,會先把不好吃的先吃完,留下來最美味的東西,再慢慢享用!所以會先吃蛋糕及便當!

因此,如果一個人在吃東西時,看他先吃喜歡吃的,還是先吃不喜歡吃的,或者兩者一起吃,就可以知道其本我.自我或超我的發展,那一種人格發展的比較強烈!

2006-12-04 00:02:59 補充:
哈哈哈~

2006-12-03 19:01:44 · answer #1 · answered by tumaster 6 · 0 0

這有類似的

▶▶http://qoozoo20140926.pixnet.net/

2014-10-17 15:33:08 · answer #2 · answered by ? 1 · 0 0

悠谷您的回答怎麼我一點都看不出來根問題有蝦咪關係= =?

2006-12-03 17:41:43 · answer #3 · answered by 愛波 1 · 0 0

不一定吧?假設某人喜歡吃雞腿勝過吃飯,如果他:1.先吃完飯,再吃雞腿
可他想:我要把我愛的雞腿留到最後再吃2.吃完雞腿在吃飯
他可能想:如果先吃飯可能就吃不下雞腿了
如果喜歡吃飯勝過雞腿,也以此類推
至於邊吃雞腿邊配飯,他可能兩種都一樣愛吃,或想要營養均衡,先吃完一樣可能第二樣就吃不下了
如果是我說的這樣,不一定跟小時候甚麼不滿足有關吧!
我沒想佛洛伊德怎麼想
自己想想看

2006-11-25 11:23:04 · answer #4 · answered by 小草 1 · 0 0

如果硬要扯到Freud的話,幼兒或藉由控制排便來產生快感,對於控制自我或他人比較要求,以下是我在其他地方找到的資料.
根據Freud的心理發展階段論來看,肛門期是出現在一歲到三歲的時候。而肛門期是人格發展的另一個重要階段,在這個時期所要完成的任務是學著獨立,認識個人擁有的力量與自主性,而且要學其如何認識與處理負面的情感。

從兩歲開始一直到三歲為止的幼兒,會持續接受父母在管教上的各種要求,會在操持物體與探索環境上經驗到挫折,還會被要求完成排便訓練。在兩歲時對幼兒所施予的排便訓練,是她首度對"紀律"(discipline)的體驗。

假若父母採用嚴苛的排便訓練法,幼兒可能會藉由胡亂於不適當的時 地排泄,來表達其憤怒。這樣的行為可能發展成為日後成人時的性格特徵如:殘酷 濫發脾氣,及過度雜亂無秩序等。Freud將這類性格特徵描述為肛慾-攻擊型人格。相反地,有些父母過度關注幼兒的排泄行為,只要孩子一排便,就立刻予以讚美,這樣的作法容易導致幼兒過度去重視排便的重要性。這可能與個人要求自我要富有生產力有所關聯,這樣的孩子長大成人後,這樣的孩子在長大成人後,人格發展會固著於極端整潔 保守 頑固及尖酸刻薄等,是為肛慾-滯留型人格。重點在於日後的成長性個特徵,都源自於這個時期的種種經驗。

2006-11-24 13:41:27 · answer #5 · answered by 悠谷 1 · 0 0

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