佛道教信仰者
佛道教之教義教導人有前世今生
但是佛道兩教之信仰者要在百歲生命裡
修到知其前世今生可說是相當困難之事
恐怕必下許多時日與修行才能成就
反觀心理學家透過催眠便在短短幾個鐘頭使個案可以一纜前世今生
甚至有學者透漏曾經有一個案的前世可以回溯至500世
想請教各位佛道兩教的信仰者
你們怎麼看此催眠 你們認同嗎
與佛道兩教悟到的前世今生都是一樣是確實過去生命發生過的往事嗎
2006-11-22 10:11:57 · 7 個解答 · 發問者 ? 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
To喵
我如果已經預設立場
就不需要再花10點來問這些問題了
2006-11-22 13:54:22 · update #1
蓓蓓
你這樣的說法似乎有些道理
但是別忘了
現今的催眠師有以讓個案回溯前世為標榜來收取費用
既然主觀上是讓個案了解換來的結果是知其前世
那怎麼能說是不是真的前世都無法正確定義與區分
這樣含糊不清的概念
對於消費者來說是極大的不公平
這樣一來不就涉及廣告不實
2006-11-23 12:25:14 · update #2
sorry 少打一個字
現今的催眠師有"些"以讓個案回溯前世為標榜來收取費用
2006-11-23 13:42:42 · update #3
據我所知,目前在台灣懂得佛道又學催眠的催眠師已經有越來越多的趨勢了!我自己本身對宗教沒有太多研究,第一次接觸冤親債主是個案帶來要求處理的!當時由於她的狀況已經有將近十年了,也找過四位催眠師及宗教都無法得到協助,也因為她的信賴,讓我成為了早年催眠界的異類"處理冤親債主"!我想說的是,宇宙及宗教的領域太廣,有誰能說真懂!以催眠的領域來說,我是業界算個案經驗及教學經驗豐富的,跟國內外十數位知名老師學習請教過,也仍然還在學習探索中!大家都在渾渾噩噩中摸象,也都自以為摸到了全象!版主真要談前世,個人認為涉及議題極廣,可能要另闢版面來談了!歡迎到我的部落格,我可以專闢一欄來討論!
2006-11-23 16:20:58 補充:
個人以催眠運用於宗教及宇宙還有過去及未來的探索確實有著許多心得!靈魂在各個空間都有不同形式的生命形式,而不僅僅是在地球上以人類的樣貌出現!這些都是很有趣的議題,非常值得研究與探討!
2006-11-23 17:40:36 補充:
我支持蓓蓓的說法,因為現在的科學無法證明催眠中的所見所聞確實存在!但是也無法證明那些所見所聞都是假的!有良心的催眠師會像蓓蓓一樣據實以告!事實上,許多人要進入前世除了好奇以外,多數也是因為生活出了問題!如果一昧的只想由前世找到原因,其實是有點本末倒置.畢竟,解決他的問題才是當務之急,不是嗎?如果解決了當事人的問題,有沒有回溯到前世;或者回溯到的前世是不是真實的,也就如同蓓蓓所說的,也許就不是真的那麼重要了!畢竟,即使是個案的想像,那也是由個案的潛意識中創造出來的!
2006-11-23 17:44:05 補充:
版主所說的"現今的催眠師有以讓個案回溯前世為標榜來收取費用 "並不一定是所有的催眠師,以我個人而言,並不全以前世回溯來標榜,而會以解決問題為主,回溯為輔!並且事前一定會跟個案做好溝通,說清楚!
2006-11-26 08:17:41 補充:
版主說的沒錯:現今的確有些催眠師以讓個案回溯前世為標榜來收取費用 .那應該是因為市場的需求也是中國人一向愛通靈,算三世因果,當然催眠降會順應潮流來發展一些項目!前世回溯是催眠中的一個技巧,很容易學會,又有市場,現在在台灣的催眠師,如果不會回溯,就不能稱為"催眠師"了!比較專業的催眠師們,多數不會以前世回溯為主,以我自己而言,即使個案要求進前世,我也會先主動告知鞥該考慮以解決他的問題為主,以前世為輔,個案經過解釋說明後,都可以認同!因為即使只是想探索前世,也是有些問題希望解決!
2006-11-26 08:18:09 補充:
現今社會紊亂,推廣正確的回溯與因果觀念,有待大家的努力!也可避免一些不肖者,以簡單的回溯技巧加上宗教的理論,就可以將簡單的回溯技巧課程膨脹到一.二十萬!
2006-11-30 12:39:10 補充:
因果是一個很好的學習程式,讓生命可以沒有時間的限制,隨著自己的所需而做持續的學習.
只是中國人慣以負面看待事情,所以把這個宇宙最棒的學習程式,看成是永續不得超脫的限制!
開心點兒做自己,生命累世都開心,那需要管他是幾世輪迴呢!
2006-12-01 17:28:11 補充:
是法無分別,適法最重要!
2006-11-23 04:43:18 · answer #1 · answered by golden 7 · 0⤊ 0⤋
我很想知道你們真的很了解催眠嗎?
以我對催眠師們的了解
目前同時具有佛道教豐富學養及催眠技巧的人
幾乎是鳳毛麟角少之又少
真的有本領的事不會彰顯他的能力
而沒本事的卻又常胡說八道混淆視聽
2006-11-23 00:38:51 補充:
我只懂催眠部份只知道在催眠狀態下的確能讓人去體驗潛意識中的資訊那麼是不是前世我認為並沒有非常重要對當事人的現況有沒有幫助才是重要的
2006-11-23 21:50:45 補充:
謝謝水晶
2006-11-22 19:33:15 · answer #2 · answered by 蓓蓓 3 · 1⤊ 0⤋
~~經過修改過的~~
佛道修禪定,自力宿命通;
催眠欲回溯,他功累世知;
若說同益處,宣揚因果論;
其中差異處,自力與他功;
禪定知宿命,唯然過程爾;
明心以見性,此是結果論;
催眠知前世,亦只手段罷;
溝通了業障,從此心性開;
若問修行者,可得神通乎;
其必回答汝,小心入魔障;
或問催眠師,豈是前世乎;
想必回答汝,效果擺第一;
修行抑催眠,路線大不同;
強說相同處,助人工具是!
2006-12-01 13:33:17 補充:
恰似如來語,工具如筏喻;
因緣渡江河,何必再執著!
2006-12-01 14:26:11 補充:
好比如來語,工具似筏喻;
因緣渡江河,何必再執著;
君問前世現,是不盡相同;
原理無差異,別於深與淺;
末那妄想心,豈可盡信乎;
藏識若浮現,累世現眼前;
若以何身渡,如來即現身;
是法無分別,了了可分明!
2006-12-01 18:30:35 補充:
佛道修禪定,自力宿命通; 催眠欲回溯,他功累世知;
若說同益處,宣揚因果論; 其中差異處,自力與他功;
禪定知宿命,唯然過程爾; 明心以見性,始是結果論;
催眠知前世,亦僅手段罷; 溝通了業障,從此心性開;
若問修行者,可得神通乎; 其必回應汝,小心入魔障;
或問催眠師,豈是前世景;想必回答汝,首重賴效果;
禪修抑催眠,路線大不同; 強說相同處,助人工具是;
恰比如來語,工具似筏喻; 因緣渡江河,何必再執著;
君問前世現,是否盡相同;原理無差異,別於深與淺;
末那妄想心,豈可盡信乎;藏識若浮現,累世現眼前;
若以何身渡,如來現此身;是法無分別,了了可分明!
2006-11-29 21:14:56 · answer #3 · answered by tumaster 6 · 0⤊ 0⤋
http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=2322 前世今世http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=8068 南摩觀世音菩薩!http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=8399 修行宜修心量寬 點燃自己的明燈,沒有人會給你解脫,不能依賴。完全去認識自己,達到涅槃,就是佛。阿彌陀佛!命運可變說 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=4485 南摩阿彌陀佛!
2006-11-28 03:36:45 · answer #4 · answered by 小祥 7 · 0⤊ 0⤋
修行~修正錯誤的行為
其實在日常生活中 每一個當下的每個念頭 可否悟到 ?
因為人的一生會有很多件 看似走不過去得事件發生
這些事件的因 有就是往回去找
可是每個當下 我們都可以決定未來的果
但一般人 對 "當下" 並不那麼的注意
一但事情發生了 而且無法解決的時候 才會想要往回去找原因
可是 那事件的作用力 正在運轉 也就是進行當中
如果事情已發生 唯真正有面對果 處理它 然後放下它 就可以了
但在面對的過程當中 往往就受不了了 那真的不好受
然後就會想找前世的原因
比方 說 A 就要有官司纏身了 (他的因 是之前他故意去告別人 )
當那作用力快來的時候 其實A開始反省之前的行為
而真正改過 然後每一件事都帶著正知 正念去做
那個做用力 就暫時沒有機會來
可是 A 沒有改變他自己 他反而酒駕 撞到人
然後A要面對 訴訟 賠償 那心理的壓力也很大
然後他到處跟人家說 他的運氣不好
A如果去找出前世的 事件的話 他當然會找到 他跟那個被他撞到的人的因緣
在前世 他們一定有因緣 今生才會來被A撞
但如果A沒有找到 原來 這件事的起因是 "他先去故意告人家 "
害那個被告的人 身心 煎熬
及他放縱自己的去喝酒 然後還酒駕
他今天也不會遇到這樣的官司
催眠與溝通的功能是可以拿來運用 的
如果在溝通或催眠當中 真的找出 "因" 來
當事人 還是得面對的 他曾經做過的事
有些催眠師遇到 個案的冤親債主 (外靈)
當外靈要跟個案理論時 溝通師或催眠師很重要
還有的催眠師 直接跟那外靈說 "你要把他的命拿走 關我屁事 又不是我的命 ! "
其實那冤親債主雖然會自認無趣 當下就走 但不是真的走
祂會繼續對個案怨恨的 對個案並無幫助
並不是每次都有很兇冤親債主出現
也不會那麼難溝通
但 "尊重" 很重要
至於收費的部分 現在已沒有那麼貴了
你可以多打聽
2006-11-23 19:19:54 · answer #5 · answered by Terry 3 · 0⤊ 0⤋
以宗教論之前世今生之意,旨在補強自然因果之述.祈以自勵修持己身,否則知其前世今生有何義意.而因果之論,也非圓果以斷因.而是祈 因起 果熟 落果消因.修道 是修身養性之法,非修煉神通之業.知其前世 斷其今生,無法求証亦如何言偽.唯 非道不得言矣!否則 亂其因 導其果,須負他人因果之責.慎哉!另外,心理學家以催眠溯及前世,能言實乎!對人者有助益乎!若是前世為今生之因.那回溯五百世之因,對今生有何功矣.若以宗教言之.人者 修真歸道,輪廻五百世,不知是喜 是憂.況且,看人前世今生之舉,實非証道之例.淺見 提供你參考
2006-11-22 16:51:22 · answer #6 · answered by 阿東 7 · 0⤊ 0⤋
科技 & 傳統
催眠 個人解讀是一種科技
修行 個人解讀是一種傳統
當你利用科技所得到的結果 絕對根修行所得到的結果不同
人工培養出來的魚 跟大海自然生長的魚 絕對有不同的後果
2006-11-22 12:27:19 · answer #7 · answered by agg 6 · 0⤊ 0⤋