如何在生活中修積功德

Question

請問各位大德如何修持功德，
是念佛或持咒，
或是作善事，
謝謝分享

Answer 1

標題：如何積累福德  菩薩若修十種法者，而能勤修福行。何等為十？（1）隨力供養三寶；（2）病苦有情為施妙藥；（3）飢渴有情為施飲食；（4）諸有情類若為寒熱所逼惱者，施其覆護；（5）常當尊重恭敬軌範之師及親教師；（6）見諸同梵行人，應起承迎合掌恭敬禮拜問訊；（7）修治園林精舍；（8）於時時中出諸庫藏財穀等物而行給施；（9）於諸奴婢及傭作人，平等養育而為護持；（10）於時時中常行供養持戒沙門及婆羅門。 依＜佛說文殊師利現寶藏經＞開示：菩薩有『三十二德鎧（積累利他【福德】而成護身之【戰鎧】）行』，菩薩被是德鎧往來周旋，悲智雙運，成就福慧圓滿，直證『阿耨多羅三藐三菩提』。云何『三十二德鎧行』？茲依＜佛說文殊師利現寶藏經＞之開示，分述如下： （一） 入無量生死德鎧，擁護終始所為自然相。 （二） 度無數人德鎧，無有吾我相。 （三） 供養無量佛德鎧，皆為法身相。 （四） 於諸逆德鎧，如呼聲之響相。 （五） 護一切諸佛德鎧，法界平等相。 （六） 降一切魔德鎧，於諸塵勞為清淨相。 （七） 以正法化諸異道德鎧，若有若無了入十二緣無根本相。 （八） 一切所有施而不惜德鎧，願入一切勾跡共相習樂相。 （九） 為一切眾生積累戒忍功德德鎧，而無所造相。 （十） 普弘有所至德鎧，為無所到相。 （十一） 大精進力德鎧，身意空寂相。 （十二） 一切而為一心法身定意正受德鎧，除一切諸著相。 （十三） 無所罣礙智慧度無極德鎧，諸無黠所有恩愛為清淨相。 （十四） 大善權方便德鎧，普現一切行相。 （十五） 大慈德鎧，無所傷害相。 （十六） 行大悲德鎧，視五道得如虛空相。 （十七） 大喜悅德鎧，無有厭足相。 （十八） 大護德鎧，於苦樂不動轉相。 （十九） 具足諸願德鎧，觀脫如掌無所疑相。 （二十） 不思一切蓋德鎧，諸冥無有跡相。 （二十一） 四大五陰所起德鎧，如幻法化現好妙相。 （二十二） 四種如供視毒蛇德鎧，法界為平等相。 （二十三） 諸入如空聚德鎧，諸身無復罣礙相。 （二十四） 三界所有德鎧，不起有念相。 （二十五） 審諦受諸有德鎧，無所起相。 （二十六） 大勇猛德鎧，為不退轉相。 （二十七） 大通達德鎧，隨一切人行而施藥相。 （二十八） 大導師德鎧，示現三道相。 （二十九） 不斷三寶教德鎧，皆現諸佛慧化普示義相。 （三十） 一切諸法無所受無所生德鎧，得不起法忍相。 （三十一） 得住無動轉地德鎧，皆降伏過弟子緣覺相。 （三十二） 莊嚴道場德鎧，為一心行平等智慧，於一切諸法如審正覺相。 http://home.kimo.com.tw/sclfam/

Answer 2

知足與感恩—一 海濤 輯

1.感恩我有能力感覺、表達我的情緒——跟家人與朋友一起歡笑，感覺到愛，被音樂與藝術感動，散發心中所感受到的喜悅。

2.我開始每天仔細思量，看看有哪些事讓我心懷感恩。

3.當某個人為我做了些什麼，或讓我覺得快樂時，我會表達我的感激，散播我的幸福。真誠的感恩是有感染力的。

4.內在的智慧比信仰還要有力量。擁抱內在的智慧是一種無法終止的配方，能夠產生建設性的改變、成功與幸福快樂。

5.用感恩的眼光來看世界，給我更寬宏、更有愛心的視野。

6.生命是脆弱的，我感恩每一個珍貴的時刻。

7.感恩之情讓我心中充滿更高的覺悟。

8.感恩的心是我自己與其他人的喜悅來源。

9.感恩這嶄新的一天，我可以有更多機會成長，變得更有愛心。

10.感恩家人及朋友所給我的情緒上的支持，我也親口對他們這麼說。

11.感恩內在的智慧，那裡總會湧現解決方案及建議。

12.感恩讓我充滿創造力的能量。

13.感恩電話及一些科技產品能讓我與所愛的人保持連繫。

14.不管是多麼小的事，我永遠有足夠的時間感謝別人的幫助與善意。

15.當心中充滿感恩時，更能開放心靈接納生之喜悅。

16.感恩我有能力閱讀，感恩所有帶給我啟發、智慧、理解力的書。

17.感恩自己有智慧放下問題，而不是執著不放。

18.感恩自己所擁有的一切，慶幸自己活著。

19.滋養內心的平靜，不只是影響到我個人的生活，也影響到我身邊的人。



知足與感恩—二 海濤 輯

1.我的心中充滿愛意，即使是一件微不足道的小事——從一扇為我而開的門，到陌生人給我的一個微笑，都常讓我心懷感恩。

2.感恩之情使我保持平靜，心胸開放。

3.一天當中我暫停好幾次，以感謝我的工作與生命中所有的愛。

4.我選擇感恩生命所帶給我的一切。感恩之心越深，越能與周遭的人和環境和諧共處。

5.一天結束時，花一點時間反省，感恩所有的一切。

6.覺得幸福時我心懷感恩，覺得不太幸福時，我也會試著舉止從容。

7.此刻，閉上眼睛，深呼吸，回想一下所有我該感恩的事。

8.把心思放在感恩我所擁有的一切，而不要抱怨我的匱乏。

9.在平凡當中，我看到不平凡。

10.任何一種生命型態都是珍貴的，我感恩身邊圍繞著人、植物、動物與所有有生命的東西。

11.心中滿懷感恩時，無法不覺得那一天美妙無比。

12.慶幸擁有這樣的工作，就算是每天所做的小事，我也能從中找到快樂。

13.每天早晨都帶著感恩的心醒來，以平靜的感覺展開這一天的生活。

14.原諒自己的過錯，也感恩錯誤所教給我的一切。

15.同樣的問題一再出現時，我提醒自己，這樣的錯誤不是來自我的生命，而是我的思想所造成的。

16.每個問題都包含著個人成長的機會。

17.永遠依照直覺去做仁慈、體貼的事。

18.感恩之心是一個訊號，顯示我對萬事萬物之愛。

Answer 3

http://www.sutra.org.tw/library/ebook_1/PDF/生命的工程師.pdf

Answer 4

修積功德就像是為你的德業基礎蓋樓房和存款開戶，要讓樓房的地基穩固、款項投注不被意外提領的保險，就要先從十善業道經入門開始。http://book.bfnn.org/books2/1803.htm

Answer 5

～一步一腳印～言而行～不如起而行～

～曉玲姐！加油！！加油！！

～我佛慈悲～阿彌陀佛～

Answer 6

小周大德您好

這是一段六祖檀經裡六祖與弟子的對談:弟子聞達摩初化粱武帝。帝問: 云朕一生造寺供僧布施設齋有何功德。達摩言: 實無功德。弟子未達此理。願和尚為說。 師曰: 實無功德。勿疑先聖之言。武帝心邪。不知正法。造寺供養布施設齋。名為求福。不可將福便為功德。功德在法身中。不在修福。

師又曰: 見性是功。平等是德。念念無滯。見本性真實妙用。名為功德。內心謙下是功。外行於禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應用無染是德。若覓功德法身。但依此作。是真功德。

我們要修持功德必要先了解何謂功德,所以我們來探討研究了解一下功德.梁武帝將福德誤認為功德,因為他雖布施很多,但執著於名相,則染功德相,自是無功,因無見性,見性則不執著於肉身,而是在法身中之真實妙用,食真功德之人,平日內心謙下,行為舉指合於禮,以仁義禮智信為法身五德,應用於日常生活中,不起濁染,簡單的說就是日常生何中所布施或所做之善事,其起心動念不為我相所綁,因無我相人相眾生相壽者相,自然不染我相人相眾生相壽者相,則法身清淨,則覓見功德法身,此乃真功德.

末學 冬月

Answer 7

存心修善，行為自然能改變為善的，至於怎麼做，做什麼，你自己決定啊！

Answer 8

平日存好心,說好話,做好事,就是把佛法應用在生活上了,只要記住莫以善小而不為,莫以惡小而為之就行了.
人為善,福雖未至禍已遠離
人為惡,禍雖未至福已遠離

Answer 9

我們要轉禍為福,最有效的法門就是對內在的自我開刀,而不是積極造福,那是很外圍的外道,且是效果極為有限的方法,積極造福的做為與空性一點都沒有關連.
不管你造了多少福氣,只是在創造你造惡業的機會,一個成功的人是很容意造做惡業的,然而一個人運氣很背的時候,才會想去造福,這是凡人思維及行為運作模式.
真正的造福,是向內心的自我開刀,所以積極的行善,不如積極的觀照.
積極行善是在行外道積福,跟本性一點都無觀.而所謂外道,就是積極往外追求生命福氣的貪婪之道.
所以福慧是一體的,它不是分開的,真正的福是從慧出來的,是從「慈悲心」出來的.

摘錄自莊圓師父因果經
http://www.buddhacome.com/

Answer 10

對三寶升起極大信心
努力修六度波羅密
行十善法
存好心 做好事
不放逸 每分每秒都好好利用
時時回向功德給一切眾生