唸經或阿彌陀佛 觀世音菩薩 真的可以消業障或功德無量嗎

Question

這個問題我希望能請真正可以通靈的老師回答我
普通人也可以回答
我只是想知道真相

Answer 1

介紹你一位台北真正在修持的老師，這位老師是一位命理師，本身有深入研究命理與修行，命理研究已經可以到深入人心的境界，可以完全的看透妳! 似乎有點通靈的感覺耶!
其他卜卦手相八字命理也很準! 我個人很少佩服人的，那個老師算蠻佩服的人之一，妳如果有命理感情或是精神心理的問題，真的建議可以找這位老師試看看，應該可以幫到妳。如果妳有心在修行的話，這個老師本身是修道密的，對身心靈氣脈功法的研究也很高深!
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Answer 2

一、阿彌陀佛一字心咒



唵ㄨㄥˋ 阿ㄚˋ彌ㄇㄧˊ爹˙ㄉㄧㄝ哇ㄨㄚ 舍ㄕㄜ



◎這是阿彌陀佛讓眾生往生淨土的心咒。也叫彌陀心印，平常念可以消除災禍、消除疾病，命終往生淨土，而且保證上品上生極樂世界。

Answer 3

真正有通靈的老師跟普通人有什麼不同??? 我個人認為在這裡你已經有分別心了. 我個人認為如果只是唸經就可以消業障的話,那不就是跟信耶穌就可以上天堂一樣的沒道理嗎???

經只是佛陀的智慧,我們學習的是佛陀的大智慧,等你慢慢開始了解真正的佛教時,我想您就不會只念經了..... 念經不是重點,重點是要了解經理面的涵義....

Answer 4

你們來做這些事.看起來是沒有用的.

Answer 5

信願行往生三資糧為什要有信心　信為道德功德母為什要發願，真誠懇切才會有行方向為什要有行，實地的去做才會福慧增長基於上述種種請大家發心弘揚正法，護持正法依淨業三福修福慧若有不周多多原諒

Answer 6

我有吃就會通，沒吃就不會通。
這樣能算不算，會通的普通人！
佛陀跟俺說：「諸惡莫作（守五戒），眾善奉行（行十善），自淨其意（三十七道品等等），是諸佛教。」
如能做到上述的三個條件的一分，念佛菩薩名的功德就有一分效用；能做到十分就有十分的效用；能做到百分就有百分的效用，能做到千萬億分就有千萬億分的效用。
就看樓主您能不能依【佛陀的教法】去修了～～阿彌陀佛！

Answer 7

阿彌陀佛本尊的口訣，應指「一心不亂」，也就是「心意專一而不散亂」。

　　「一心」就是「專一」。

　　「不亂」是「不顛倒」。

　　只要「一心不亂」的堅信阿彌陀佛的本願，就可以成就往生西方極樂世界。「蓮生活佛」認為「阿彌陀佛」的西方極樂世界，其度生無量，因為此世界有九品蓮華生，這九品即是：

　　上品上生──是行大乘上善的善人，臨終時，受到阿彌陀佛的迎接，乘金剛蓮台，瞬間即往生西方極樂世界，見佛了生死，得無生法忍的果位。

　　上品中生──行止僅次於大乘上善的善人，臨終時，受到阿彌陀佛的迎接，乘紫金蓮台，往生極樂世界，見佛得不退轉，再經一小劫，得無生法忍的果位。

　　上品下生──行止再次於大乘上善的善人，臨終時，得阿彌陀佛的迎接，乘金色蓮華往生極樂世界，見聞佛法，經三小劫而得歡喜地果位。

　　中品上生──行小乘上善的善人，臨終時，受到阿彌陀佛的迎接，往生極樂世界，聞四諦法，得阿羅漢果位。

　　中品中生──是行小乘下善的善人，臨終時，佛來迎接，往生極樂世界，經半劫後，得阿羅漢果位。

　　中品下生──是行世俗善事的人，臨終時，聞佛德而往生極樂世界，經一小劫後，得阿羅漢果位。

　　下品上生──是十惡輕罪的人，臨終時念佛，可排除五十億劫生死罪，轉生極樂世界的寶池中，經六劫後，蓮華始開，才得聞法。

　　下品中生──是破戒輕罪的人，臨終時念佛，可免除十億劫生死罪，轉生極樂世界寶池中，經六劫後，蓮華始開，才得聞法。

　　下品下生──是五逆重罪的人，臨終時，十唸唸佛，唸唸中可免除八十億劫生死罪，轉生極樂世界蓮華中，經十二劫後，才得聞法。

　　這是「九品蓮華生」的分別。而當我明白，原來九品蓮華生中，連十惡輕罪之人，破戒輕罪之人，五逆重罪之人，就因為臨終時的一心念佛，竟也得到往生，可見極樂世界的超然，阿彌陀佛的本願，實在宏偉，這是一位度生第一的無量壽佛。

Answer 8

常唸是好的
但是要有心
如果嘴裡念一念而沒有心的話
那唸100次1000次也沒什麼效果喔

Answer 9

念佛 消業乃是諸佛的願力
神通不敵業力 業力不敵願力

Answer 10

我覺得還是多做善事幫人比較有效吧~
念經就像小時候在背書一樣, 念1000次就可以消災嗎? 我覺得不行...
以時即行動比較好啦~