請問靈骨塔一事

Question

可否介紹台北縣市合法之靈骨塔,價位如何?並請建議一下,該如何選擇比較好.謝謝!!

Answer 1

http://www.tpc.gov.tw/web66/_file/2890/cache/web/SELFPAGE/21629/nullnullnull_zh_TW.html已上網站是台北縣私立靈骨塔的合法塔位公司至於目前在北縣中依我們大盤商出貨的統計1.龍巖人本真龍殿http://www.lungyengroup.com.tw/01infonet/index.asp2.國寶北海福座http://www.goboservice.com.tw/3.金寶山http://www.memory.com.tw/index1.php4.慈恩園http://www.zionpark.com.tw/為目前業界賣的最好的塔位公司至於該選擇那一家則需要你親自去看看<整體的環境與建築本身的主體還有預算價位的部份若依公告牌價每個塔位價格從6-25萬都有,而依照我們銷售的成交金額,最低可以打到3折,如你想進一步了解歡迎點選我的即時通,我們是專提供給葬儀社塔位的大盤商,保證過戶後再付款,也可免費協助帶看塔位,做完整的塔位介紹

Answer 2

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Answer 3

『居家祭祖』才是正確可行~~~ 省錢、省事、方便又衛生
1.中華民族數千年來的祭祖習慣，應該是「居家祭祖」才是正確方式。只須恢復居家祭祖方式，方便、省錢沒有麻煩。
2.回想，當四合院存在的年代，正廳﹝神明廳﹞的神桌上，即供奉神明及祭祀祖先。諸神的聖誕，家族一齊禮拜；祖先的忌日等，家族同樣一起祭祀。家庭和諧，家族也和樂。
3.物換星移，四合院陸續被拆除改建，大家庭結構開始解體；年輕人崇尚自由，小家庭陸續產生，正廳及神桌逐漸消失。禮拜神明或祭祀組先的優良習俗，反而被忽略掉，家庭的教育功能因而式微退步。
4.祖先外送靈骨塔置放祭祀，好像方法不錯，其實有些不對。祖先外送，講的比較不客氣一點，變成公共垃圾，變成社會問題。祖先都不要了，後代子孫又祈望祖先能永遠庇佑子孫；淡忘祖先的存在，血緣親情的延續總感覺少些什麼？
5.延續『居家祭祖』的優良習俗，選用「科學式環保神主牌」【公媽神龕】的國人專利產品，一次花費，可以解決三代六人的問題。
6.沒有宗教限制，任何宗教都適用，面板可以自行設計。
7.請上專利網站 http://www.ckt7888.idv.tw 瞭解選購，專利部落格：福祿壽(万古店)專業部落格，或e-mail : [e-mail]可以節省所有後續開銷，沒有社會成本，不會變成大地自然生態的負擔。

Answer 4

首先我先稱讚你很有智慧,如何說呢?
重點來了,你會選擇合法的靈骨塔,表示你非常清楚並了解,現今尚有許多不合法.
該如何選擇呢?
人從一出生就為了生活而忙,但現今的社會只是為了生活而已嗎?還有種種慾望, 在這充滿私慾,人的心裡每天都非常忙碌,沒有時間靜下來想一想嗎?還是不敢想呢?我們不是含著金湯匙長大,所以慢慢體會人世間的苦及無奈,大多數的人想年老時, 去清靜的地方,好好的養老過一輩子,與世無爭.不曉得你是否有同感呢?
但未來的事誰呢?或許無法到老就提早與世隔絕?
若人在世不懂種福德,如何安安靜靜的走?除非是大福報者,或是有修為的人.
建議:
可以將自己放在有出家師父每日早課誦經的地方,並且每個星期日都有小型的法會,春秋兩季大型法會,中元浴佛節都有法會
大陸每年也會有7~10場的法會,西藏祖普寺,青海塔爾寺,四川寶光寺,三昧水亭寺,
愛道堂,文殊寺,等等.每年固定喔!
並且還有建寺造塔的功德,因部份的錢會拿去.建立美國舊金山的福慧寺,
所以有雙重功德,不用擔心沒人燒香
在 地藏菩薩本願經有曰:若能幫亡者建立功德,亡者得一分, 而生者得六分,
所以幫亡者建立功德好處多多,況建寺造塔的功德之大,是無法言論的~~
亡者過世七七四十九日是一段關鍵的過程,亡者會歷經許多菩蕯來幫助亡者,往生好的三善道或是西方極樂世界.但要看亡者是否有功德力,才有機會解脫.
否則亡者會恐懼強烈的光,而向暗淡的光(也就是不好的三惡道).所以就陽世的子孫是否有智慧囉!
這個地方是台北縣石門鄉茂林村坪頂31-1號
大福金座
我的家族都是放在此寶塔內,若有需要幫忙 ,我可以義務性的幫忙!
我也是今年歷經我最愛親人往生,也是從小扶養我長大的爺爺,
我無法替他受苦, 只有盡我最大力量,令他能夠往生去三善道或是西方極樂世
界,就是幫他做佛事.
不曉得如此是否能令你了解呢?若有機會建議你去那裡走走,很漂亮. 不用怕,跟一般靈骨塔不一樣, 就像去佛寺那樣自然喔!百聞不如一見!值得你去看!
有需要的話,可以義務協助喔!
~~~參考之~~~~