普賢菩薩手持蓮花與利劍的由來與作用?

Question

請問普賢菩薩手中所持之利劍與蓮花的由來?意義?與功能作用為何?
普賢菩薩之連花與其他菩薩所持的蓮花,在意義跟功能上有不同之處嗎?

Answer 1

『蓮花』︰是指金剛蓮花．表慈悲︰這是觀自在菩薩的標誌。【利劍】︰金剛劍．表智慧︰是文殊師利菩薩的標誌。智慧慈悲圓滿是佛德行。普賢菩薩手中所持之利劍與蓮花表智慧慈悲圓滿，同佛徳行。由來出自於是五方佛的【蓮劍妙輪語】︰詳細請參考金剛頂經。五方佛就是『毗盧遮那如來、不動如來、寶生如來、觀自在如來、不空成就如來』。這是華嚴密法之一︰密法正式傳入中國約在西元四百年左右。當時有二系統︰唐密．台密。現在密教分有四個派系︰一、唐密及華嚴密與日本之東密。二、天台密及日本之台密。三、南密︰即福建、廣東之雜密。四、藏密。

Answer 2

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Answer 3

to:無上瑜珈

藏密裏文殊師利的神像是：左手持劍，右手持青蓮。座騎獅子。

左手劍是表智慧之劍，又表執生殺大權，又表玄龍。左手劍，表玄龍的兇悍無恩，立斷群魔。

右手青蓮有兩解：一是表宙心大護法大黑天九天玄女，一是表令印。是表玄女，黑天大護法，表正義。表玄女的任性執著，執著於法，執法護法。

座騎獅子，獅子吼，表講法獅子吼。

*以上你確定是藏密的說法嗎?
確定左右手沒弄錯方向嗎?
菩薩掌生殺大權是佛家的說法嗎?
九天玄女?
藏密的文殊菩薩真的騎獅子嗎?

Answer 4

普賢菩薩手蓮花——代表內心的清淨無染，
菩賢菩薩手持蓮花以示自身清淨，自身無染才能接引眾生

利劍——以利劍代表能斷除一切烦惱，砍斷一切烦惱、執着、情執
君不见有句名言：叫慧劍砍情絲嗎！
手持双物代——表——慧智、堅固、金剛般若之相！！

2006-11-22 10:31:57 補充：
To無上瑜珈
文殊代表總智慧。又代表智德。
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
普賢代表斷德？？？是什麼的斷德？

是否搞錯，打錯

錯用一個字，五百世狐狸身哎！！

上面智德、下面斷德

前後矛盾、這是何种法门？？

該是貼書貼錯吧！意示，給您明示您別生氣啊！吾不想後學者〔誤解如耒真實義〕希望您不介意！！

2006-11-25 21:26:19 補充：
To無上瑜珈
【德】——是德能、是德相、品行、才能兼備、们共同生、行為准則、规范、感恩載德。【新汉語字典】

【斷】長形東西中間分开、棍子斷了、
不繼續、斷绝关系、斷送、喪失、判斷—絕、當机立斷、診斷【新汉語字典】

未学查完整本【新汉語字典】都查不到有
“斷德”这義意示現

未学是古漢文學系生、從小讀文言文也
從耒沒看过这呼者也！！！
这也難怪現今社會確實“〈斷德〉”！古人曰嗚呼唉栽！

2006-11-25 21:47:22 補充：
阿彌陀佛也亦哭無淚、奈何！老祖宗文化五千年文言寶瑰、在這代斷掉！現代人啊！現代人、後代的罪人！！！

2006-11-26 00:05:51 補充：
To無上瑜珈
【德】字是名詞——功能
【斷】是動詞——表態
如果【斷德】的意示就是沒德行，把智慧德行斷掉、捨棄！
觀音菩薩慈悲、普賢菩薩、文殊菩薩都慈悲，
名字語言、雖是假設——但是錯認叫賊為亞爸，你說寃枉不寃枉

2006-11-26 12:51:03 補充：
师兄！別生氣啦！

大家研究、討論呀！只想把自己所學的

中華文化和您分享，绝無爭辨之意！

都是俺不好！誏別人起烦惱，晚生在這

說声、Sorry！十 抱歉！啦！晚生告退！！

遊山玩海去了！
後會有期！！

2006-11-26 12:56:44 補充：
順祝！道安、菩堤道上善慧增長+阿彌陀佛。。。。。。。。。。。。。。。。

Answer 5

此相應該是『文殊師利菩薩』

藏密裏文殊師利的神像是：左手持劍，右手持青蓮。座騎獅子。

左手劍是表智慧之劍，又表執生殺大權，又表玄龍。左手劍，表玄龍的兇悍無恩，立斷群魔。

右手青蓮有兩解：一是表宙心大護法大黑天九天玄女，一是表令印。是表玄女，黑天大護法，表正義。表玄女的任性執著，執著於法，執法護法。

座騎獅子，獅子吼，表講法獅子吼。


☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

文殊為佛王，為大日如來，她代表一切佛的總智慧。她又表智德。故又稱之為：無垢大智湧泉妙吉祥。
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大日宮，南無大智文殊師利菩薩，大日如來。
文殊大士 妙應無方 座前獅子魯中王
妙意降吉祥 花雨天香 室智透心光
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具大慈心妙吉祥 三世覺母智難量
左持利劍煩惱斷 右持青蓮德相彰
孔雀神獅供乘馭 毒龍猛獸伏清涼
童形五髻知權現 本是如來歡喜藏
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南無清涼山，金色界，大智文殊師利菩薩。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

普賢主管密宗修行，是故佛門稱之為大行普賢。普賢代表斷德，她是密宗功法的總代表。亦稱之為：催伏魔軍無餘秘密尊。
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普賢菩薩 行願齊周 華藏會上闡法猷
瓶瀉二千酬 接引凡流 象駕任優遊。
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大行菩薩稱普賢 重重願海浩無邊
端嚴示坐六牙象 智慧化生七寶蓮
一切三味皆自在 本來妙德盡周圓
寶威來贊娑婆化 靈感神通震大千
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南無峨嵋山，銀色界，大行普賢菩薩。

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2006-11-25 00:08:13 補充：
TO ah tian：佛教的三德是恩德、智德、斷德。 智德是指佛有大智慧，可稱為一切智人或者叫一切種智、一切智智。佛的智慧，可以講是無所不知的，主要是通達一切法因緣所起。由于有大智慧的緣故，所以能夠成就斷德。斷德的意思是斷盡一切煩惱習氣。如果沒有最高度的智慧，就不能把煩惱斷得那麼乾淨。雖然阿羅漢和菩薩都能斷煩惱，但不會斷盡習氣，唯有佛陀才斷得最清淨，所以叫做斷德。有智德就能成就斷德，智德和斷德是互相成就的，因為有智慧，能夠觀一切法空，煩惱就一定能夠破除了，煩惱越淨智慧越顯發。所以智德和斷德是相得益彰的。

2006-11-25 00:16:20 補充：
TO 小萍萍：大勢至菩薩：一切諸法空，云何問名字。過去法已滅，當來法未生，現在法不住，仁者問誰名？觀音菩薩：名名者悉空，名名不可得，欲求真實名，未曾所見聞。說名字語言，皆是假施設。（背景是兩位菩薩從凡世剛剛涅槃返回，已是一無所有窮到家了）意思是：什麼都沒了，還問什麼名字！是不是藏密？是不是九玄娘？是不是大日如來？是不是玄龍？是左手還是右手？等到親證時。方知。

2006-11-25 22:18:41 補充：
改成

智之德

斷之德


這樣可以瞭解嗎？

再看一次：
觀音菩薩：名名者悉空，名名不可得，欲求真實名，未曾所見聞。說名字語言，皆是假施設。

2006-11-26 11:35:32 補充：
TO ah tian

你若要認為「斷」是動詞
你就如此認為吧

我都已說是斷之德
還要再說什麼

與人爭辯不是一定要你輸我贏
而是討論中雙方互有收穫

修行在自己
當我多言

不再回應

2006-11-26 11:49:19 補充：
最後補充

前文「智德」
後文「斷德」

照大德解釋
「斷」是動詞
那...
「智」也是是動詞？

算了

大度和尚說

放下，放下，一切皆放下

多謝這位師兄的考驗！