貪生也就算了、要如何超越怕死以及一切的意外無常啊?我知道不要怕但就是怕!!我知道不要想但就是會想!!!我知道要放下、不執著.......但就是無法度....心很怕、很苦....真的有法可度嗎?還是無法才能度呢?誰來救救我啊?
2006-11-20 12:05:36 · 13 個解答 · 發問者 ? 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
心裡那種無來由的恐懼如何解脫啊?不要去理它，轉個念頭，念觀世音菩薩，一心不亂的念。相信菩薩度眾生離苦得樂的願力不可思議。願佛菩薩加持你，保佑你。心經云：心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
2006-11-20 22:57:09 補充：
無量壽經大士神光第二十八云：世間善男子，善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。
2006-11-20 22:57:24 補充：
無量壽經大士神光第二十八云：世間善男子，善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。
2006-11-20 12:57:29 · answer #1 · answered by mf159 7 · 0⤊ 0⤋
無常就是苦，因為會變易
苦就是無我，因為我是苦，那麼我根本不想苦，可是苦依舊存在阿？＝＞矛盾；所以無我
無我就是無我所有
因為貪生，所以人怕死
有生必有滅，諸行無常，豈有例外？
實修方法就是持守五戒與實修四念處
多親近善士，時常憶念佛陀十個名號
除此之外，別無安心之法
佛陀十個名號：http://blog.xuite.net/family0100/blog/6560776?st=c&re=list&p=2&w=306723
初學佛：http://www.infs.tw/02_books/f_precepts/f.htm
2006-11-22 10:14:04 · answer #2 · answered by 野胖子--左鏡 7 · 0⤊ 0⤋
http://www.falundafa.org.tw/falunintaiwan/
這是法輪大法網站.裏面有報導很多關於法輪功的消息.請你參考看看
http://www.falundafa.org.tw/falunintaiwan/dafabook.htm
法輪功書籍.最主要看轉法輪那本書.
http://www.falundafa.org.tw/falunintaiwan/place.htm
台灣各地煉功點(往下移).法輪功不收禮.不收費.
2006-11-22 05:40:43 · answer #3 · answered by 雁門 2 · 0⤊ 0⤋
你感到害怕 憂慮的時候 就趕緊去找一些事做
念經持咒念佛都可以 就是不要讓自己發呆想些有的沒的
怕業障來討或出意外 你就努力修行回向
盡自己的全力努力修行 就算不成功也是盡過力了
這比完全沒有努力過好太多了
很多修的有成就的人就跟你一樣會怕死 怕生病 怕出意外 怕受種種的痛苦
人都是因為了解了世間的痛苦 所以才肯修行
整天享樂 享福報的人不會想這些事
你可以想想很多在醫院受苦瀕死的病人 很多貧窮國家沒東西吃的饑民 等等
想想比你苦的人 他們才是真正的在受苦
你算是很幸運的 而且你還有時間和能力可以努力修行解脫生死 他們沒有
2006-11-21 17:45:54 · answer #4 · answered by Irene 2 · 0⤊ 0⤋
恐懼就像一個冬眠的熊，在牠冬眠時你不感覺到牠對你的威脅，但一旦牠醒了開始活動了，你就會被牠吃掉，我們心裡都有恐懼的存在，有時候你要有智慧去做到怎麼和牠和平共存
2006-11-21 02:35:40 · answer #5 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
Ω痛苦會讓你蛻變你的生命。
但是你逃避痛苦只會讓你更痛苦，加深你沉淪，加深你的昏沉，加深你的自我，加深你的空虛，加深你的孤單的感覺。
Ω生命最大的麻煩，都是在逃避那個自我，所以逃避自我，就昏沉。面對自我，就清醒，所以痛等於清醒。痛是觀照的動力，痛的本身就是清醒，然後你那麼怕痛，那麼你當然就是很昏沉，你的觀照力不會很深，如果你很怕痛。當你已經全然的觀照到你已經無為的面對痛的時候，那你的觀照力我會贊歎。因為你真的可以蛻變生命很快，你真的可以對這個世界有緣跟你互動的眾生，有很大的幫助。
http://www.buddhacome.com/
2006-11-20 16:08:18 · answer #6 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
恐懼不獨你一人，所有未證四果或佛果的人都有。
你那知道不是真知，心不知道只是腦知道，腦知道是知識的知，不是親證的心知。
有法無法要看你的根性及福德因緣。
以無法的讓心知道，那心就知道，知了就沒怕，有怕也不關你事的，怕是怕與你無關，這就是心的知道及以無法生無盡的法來與怕相處，就不怕了。
有法的就是要真修實行了，念佛的就老老實實的去念，一句是一句的念，專心的念，令妄念打不入來。念經的也是專心的去念。若修止觀的，以止的方法時就是以四正斷來止惡，止妄念，以善念同自己說點道理，說到心服，功夫好點就單以念力不起妄念，功夫未到就要善同己說道理了，以善念止妄念。若識修觀，則正面來看看那個怕與苦是什麼模樣，生起時是怎樣的？對你有何影響？尤其注意它怎樣走了？
真正的放下不是沒有苦，而是它是它，你是你，可以當它是朋友，或者由它在那裡但不影響你，或者當它是件玩具，玩玩也不錯。
若你是要驅它走，就是瞋心起了。
當玩具玩玩它吧。
2006-11-20 14:12:14 · answer #7 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
勇敢的修三次紅煙供
就可以克服了
因為紅煙供是把物品布施給六道眾生
更包括了地獄、餓鬼、畜生道之眾生
當我們習慣布施給他們之後
就無所畏懼了
2006-11-20 13:43:34 · answer #8 · answered by bemaking 2 · 0⤊ 0⤋
敬畏上帝是智慧的開端。
受持「三法印」，便能離一切苦。
佛說：「諸法因緣生」，「諸法因緣滅」。
盡人事，聽天命，好好照顧你自己，愛你該愛的人，醉不上道，遵守交通規則，不與惡人同夥，不走不該走的路，不去不該去的地方；那麼，若能抱持著生死已盡，梵行已立，該作已作，不復再來，也就是說「該死的時候，活不了；該活的時候，死不了」一切都「順勢隨緣」；如此這般，就能離一切顛倒夢想，無有恐怖。
詩篇 上主親近灰心喪志的人；他拯救心靈被壓碎的人！
推薦聖經中的，詩篇、箴言、傳道書，真的很不錯啦！
（現代中文譯本修訂版或新世界譯本）
2006-11-20 13:40:47 · answer #9 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
能感覺到恐懼這表示你還活著
我只能說...........活著真好
所謂一但無常萬事休
如果還在等他人來建議解救
不如找一個能讓自己好好活下去的理由吧!
2006-11-20 12:33:42 · answer #10 · answered by 瑞 仁 6 · 0⤊ 0⤋