誰有封神榜中姜子牙的相關資料呢？或是史上真有姜子牙這個人呢？越詳盡越好
2006-11-17 09:01:05 · 2 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 神話與民間傳說
版主妳好:周 呂尚姜姓，也叫姜尚，字牙，東海人，據說是炎帝的後代。學問淵博，曾在商紂手下做事，關於他如何成為周臣，有幾種傳說，但幾乎一致的說法是﹕直到他年老才在垂釣巧遇周文王，周文王和他交談，發現他見識非凡，非常興奮地說﹕「當初我的太公曾經說過一定會有聖人到周地，周將靠他而興旺。您就是這位聖人嗎 ? 吾家盼望您很久了 !」於是稱他為「太公望」，立姜尚為國師。周文王的得呂尚的輔佐後，更為積德行善，招徠士人，講究信譽，和悅百姓，在諸侯中聲望更高。並向外征討。首先征討了西方的犬戎，密須（甘肅寧台）和黎國等。周文王問呂太公如何才能得天下 ? 呂太公回答說﹕「王者之國，使人民富裕。霸者之國，使士人富裕。僅存之國，使大夫富裕。無道之國，國庫富裕，這叫做上溢而下漏。」文王說﹕「你說得太好了。」馬上打開倉庫，拿出錢糧賑濟窮人。周國的事業日益興盛，勢力更加擴張，天下的土地已是三分有其二了。 後文王逝世，武王繼位，以呂尚為師（尊稱為師尚父），周公旦為輔，畢公等為主要助手，繼續文王的事業，在呂尚的輔佐下在盟津會諸侯，商討紂王，在牧野和紂王的軍隊會戰，太公帶頭挑戰，紂王大敗，紂王自焚而死，商朝滅亡。周武王建立周王朝。在周武王登基的第三天，太公向周武王講述了《丹書》中以仁愛治國的話，然後就被武王封到齊國。周成王時呂太公協助周公平定武庚的叛亂。成王下令齊國可以對有罪的諸侯進行征伐，齊國逐成為諸侯中的強國，呂太公治國賞罰分明，又努力發展漁業，鹽業和手工業，使齊國成為諸侯中的富國。傳說呂太公去世時百餘歲，葬在稿京。伊尹輔商，呂尚輔周，都是開國元勳，位及人臣，功業卓著，所以後世把他們成為「伊呂」。注﹕以上是摘自《史記》。 封神榜的故事，所描述的內容是三千年前姜太公輔助周文王和周武王，討伐商代的紂王期間所發生的重要戰役，所發生的道教三家之戰爭，兩國交戰其中雙方有不少的奇能異士，在戰爭中死亡，他們本來都是道出同門，結果各為其主而戰死沙場，戰後姜尚立封神榜，將這死難的英勇戰士，都封為不同的天神，來結束這一場天大的戰爭！由於故事的背境出現於三千年前的商代末年，但在中國的正史記載之中，道教是創於東漢時期的五斗米道教開始，在春秋戰國時代只有所謂的陰陽家，而道家的發展並沒有如此輝煌的成就，因此故事的年代與真實的道家發展年份不符，其差距在千年以上，而封神榜的故事其實是在明代中國文學，小說發展出來的章回小說中演變而成，因此小說的說服力，不足以讓人對故事的內容產生公信力？但是封神榜的演義，演變成小說之後，透過了說書先生的渲染，或者是戲劇的表演而風行全國，因為文學的力量比宗教的力量更迷人，所以形成民間人士對於封神榜的一種共識，久而久之形成今天的宗教概念！ 封神解析書-太公望太公望是真的存在的人物嗎?是的!相信大家都讀過蠻多書的,太公望就是姜子牙先生!中國人非常重視紀錄,所以每個朝代都設有史官這個職位,目的是紀載歷史,要將歷史一五一十的紀錄下來,不能憑空捏造,否則是要殺頭的!司馬遷就是周朝的史官,雖然編纂出的史記,有些採用神話形式,但其中的敘述既然被編成中國正史,那就應該正確無誤!太公望呂尚這個名字,在史記列於"齊太公世家第二"有詳盡的描述,所以太公望應該是確實存在的人!至於太公望出身何處,眾說紛紜,最有利的說法,就是出生在現在河南省登封縣的山岳地帶,太公望是此地羌族族長的長子,修行仙道是封神演義中的說法,並不正確,不過據說他自年輕就很有人緣,是很聰明的青年,可是由於他的志向太過遠大,因為不了解他的種種行為,而離開他,到最後連他的妻子馬氏也下堂求去!由於他的高尚的品德,獲得姬昌賞識,建立了中國史上最長久的王朝,長達800年,在太古的往昔,太公望是個超級英雄,並且開創出凡人所不可及的功業,他的活躍經過加油添醋,就產生了封神演義這憾動人心的故事!太公望真的會算命嗎?能吧!書中記載它開起了算命攤,替人卜卦,生意好的不得了,轟動了殷朝軍民,但在史記並無記載,所以這應該是原著加油添醋加進去的,不過可以確定的,占星術在當時中國的確非常盛行,當時的人民非常相信這種占星術能賜與人民力量,但如果人民看見了不該看的吉凶禍福,那該怎麼辦,所以當時的王,禁止在民間設置相命館.算命攤....等等機構,算命成了王的特權,所以太公望開的相命館是違法的,連吃飯都有問題的他,會有這方面的知識嗎?所以...當然...這完全是猜測!不過他以聰明的頭腦想出各種妙招是不容置疑的,這樣的事實被誇大.改寫之後,太公望就成了一個算命仙了!結論:在封神演義中,原始天尊這麼評論太公望的性格"進行封神計畫的人,必須具備領導者的資質,不是天才也無所謂,他必須有統合部下.悲憐人民的心胸;使人願意為他效忠"太公望的確擁有這些資質,崑崙山的仙人們,不斷的聚集到他身邊,而他在激烈的戰鬥之中也展現出他身為戰士的的才能,以及軍師的才藝,能夠打敗強敵,將人民從殷的暴政中拯救出來,除了太公望,沒有人能勝任這個任務了!http://www.greatchinese.com/famous/xianchen/lushang.htmhttp://myweb.hinet.net/home8/aedotw/950331.htmhttp://home.kimo.com.tw/wangyidakki/book1.htm以上提供參考
2006-11-17 15:53:08 · answer #1 · answered by 可道 7 · 0⤊ 0⤋
姜子牙修道
作者﹕一鬥
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東海許州人姜子牙三十二歲上崑崙山跟隨元始天尊修道。修了四十年，元始天尊說他“生來命薄，仙道難成，只可受人間之福”，於是打發他下山了。
為了謀生，姜子牙編了竹笊，挑到七十里外的朝歌城來賣，從早賣到晚，也沒賣掉一個，餓著肚子又挑了回來。姜子牙用小麥磨了幹面，又擔到朝歌來賣，走遍四門也沒碰到賣主。好容易來了一人要買一文錢的，子牙放下擔子，低頭給撮面。忽然有人喊：“馬驚了！”見一匹受驚的軍馬飛奔而過，擔子上的繩子掛住了那飛馬的蹄子，把一籮面拖出五六丈遠，全潑在地上；一陣狂風，將面刮個乾淨。
子牙在朝歌南門開了間飯鋪，殺豬宰羊，蒸了點心，收拾酒飲齊整，子牙掌櫃坐在裏面。從早晨到已牌時候，鬼也不上門；及至午時，又傾盆大雨。天氣炎熱，豬羊餚饌，被這陣暑氣一蒸，頓時臭了，點心餿了，酒都酸了；子牙坐得沒趣，叫眾夥計：“你們把酒餚都吃了罷，再過一時可惜了！”
子牙又去販賣牛馬豬羊。非止一日，那日販了許多豬羊，趕往朝歌來賣。這一年因為朝歌半年不曾落雨。天子百姓祈禱，禁了屠沽告示，曉諭軍民人等，各門張掛。子牙失於打點，把牛馬豬羊往城裏趕，被城門軍士叫聲：“違禁犯法拿了！” 子牙聽見，就抽身跑了；牛馬牲口，俱被入官，子牙只得束手歸來。於是，子牙在朝歌城裏為人算命餬口，不想識破了玉石琵琶精，由此得罪了商紂王的寵妃妲己。朝歌無法容身，可是他妻子嫌他沒本事，死活不願跟他，姜子牙只好獨自一人逃走了。
二十年後，周文王在渭水邊遇到八十多歲的姜子牙，請他出來做了宰相，作出了一番驚天動地的事業。
姜子牙----本名呂望，是幫助周武王建立周朝的一位大功臣
姜姓，也叫姜尚，字牙，東海人，據說是炎帝的後代。學問淵博，曾在商紂手下做事，關於他如何成為周臣，有幾種傳說，但幾乎一致的說法是﹕直到他年老才在垂釣巧遇周文王，周文王和他交談，發現他見識非凡，非常興奮地說﹕「當初我的太公曾經說過一定會有聖人到周地，周將靠他而興旺。您就是這位聖人嗎 ? 吾家盼望您很久了 !」於是稱他為「太公望」，立姜尚為國師。
周文王的得呂尚的輔佐後，更為積德行善，招徠士人，講究信譽，和悅百姓，在諸侯中聲望更高。並向外征討。首先征討了西方的犬戎，密須（甘肅寧台）和黎國等。
周文王問呂太公如何才能得天下 ? 呂太公回答說﹕「王者之國，使人民富裕。霸者之國，使士人富裕。僅存之國，使大夫富裕。無道之國，國庫富裕，這叫做上溢而下漏。」文王說﹕「你說得太好了。」馬上打開倉庫，拿出錢糧賑濟窮人。周國的事業日益興盛，勢力更加擴張，天下的土地已是三分有其二了。
後文王逝世，武王繼位，以呂尚為師（尊稱為師尚父），周公旦為輔，畢公等為主要助手，繼續文王的事業，在呂尚的輔佐下在盟津會諸侯，商討紂王，在牧野和紂王的軍隊會戰，太公帶頭挑戰，紂王大敗，紂王自焚而死，商朝滅亡。周武王建立周王朝。
在周武王登基的第三天，太公向周武王講述了《丹書》中以仁愛治國的話，然後就被武王封到齊國。周成王時呂太公協助周公平定武庚的叛亂。成王下令齊國可以對有罪的諸侯進行征伐，齊國逐成為諸侯中的強國，呂太公治國賞罰分明，又努力發展漁業，鹽業和手工業，使齊國成為諸侯中的富國。傳說呂太公去世時百餘歲，葬在稿京。
伊尹輔商，呂尚輔周，都是開國元勳，位及人臣，功業卓著，所以後世把他們成為「伊呂」。
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2006-11-17 09:41:26 · answer #2 · answered by ☆Misia 2 · 0⤊ 0⤋