我已經很勇敢了~但是始終找不到那股力量再支持下去~有誰能夠告訴我~該怎麼樣才可以改變一切的厄運嗎?
2006-11-12 02:19:50 · 25 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
事出必有其因，如果你相信因果之理的話，這是你多生以來所積的惡業，才有今日的果報，觀世音菩薩隨時都在我們的身旁，只是，我們感受不到而已，就是陽光再怎麼亮，住在屋子里的我們，把窗戶關著，窗簾拉起來，試問，我們還能不能感受到陽光呢？
深廣惡業需要藉由懺悔來消除，這可是我們自做自受的，當我有所痛苦之時，便到佛堂前拜佛懺悔，懺悔自己做了什麼樣不好的事情，懺悔自己過去生所造作的惡業，懺悔自己沒有能力幫助可憐的人......拜佛百拜、千拜，這樣的做法就是拉開上述的窗簾、窗戶，讓佛菩薩的溫軟的清淨光照耀全身，善的因緣就來了，事情便能有所轉機，反省後的我也知道該怎麼做才是對的，我們先不要去埋怨菩薩為什麼沒有出現，但看我我們心誠否？心恭敬否？心自私爲己否？自私、不恭敬、不誠，就是我們把窗戶、窗簾拉起來，緊閉起來，是自己讓陽光透不進來的，豈能怪菩薩呢？菩薩心地慈悲，哪有不幫你的道理，定是我們拒菩薩於千里之外而不自知~
在心力不足之時，我們可以以重新思考，自己來此生的意義是什麼？我爲何而努力？力量在哪裡？什麼是該做的，什麼是不該做的？所謂的『勇敢』，不是匹夫之勇，而是一種爲他人付出的堅實，戰勝自己惡念頭，這樣才能稱『勇』，人最難戰勝的不是外在的東西，而是自己！讓我們仔細想想，我們真的夠勇敢嗎？
有些人生活在落後的貧困地區，但是仍然過的很快樂、輕安(非洲...)；有些人身體殘缺，但卻能笑看人間，甚至是發心去幫助別人(杏林子劉俠)，我們真的不如人家嗎？我們缺了什麼了？物質生活較人之充足，四肢健全，然而，我們卻沒有人那樣圓滿的心，古人有云：『知足常樂』，是不是我們未曾嘗到苦的滋味，而忘了我們竟是如此的幸福，其實，在此，我本不該說這些，已經有很多大德給你建議了，只是，見你這般迷惑無法自省，末學將自己心路歷程與你分享，曾經，我也是這樣的埋怨菩薩，後來才深深的發覺，原來我這樣是不對的！阿彌陀佛~
2006-11-20 05:56:00 · answer #1 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
一大群”觀世音菩薩”都出來發言安慰您了。
我算一算樓上總共有二十幾個觀世音菩薩了，你怎麼還問觀世音菩薩在那？
2006-11-16 14:19:25 · answer #2 · answered by ? 5 · 0⤊ 0⤋
http://book.bfnn.org/books/0619.htm了凡四訓白話篇 http://jzf.cixin.org/www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=2257修造命運文集 http://jzf.cixin.org/www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=4216行善積德，可以改善命運 http://book.bfnn.org/books/0617.htm改造命運 http://book.bfnn.org/books/0876.htm五福臨門看看這些吧~~~觀世音菩薩已經在保佑你了!!
2006-11-12 17:48:44 · answer #3 · answered by no.2 7 · 0⤊ 0⤋
連續幾天，到佛前懺悔，到佛前祈求吧...
當你看到更多痛苦的人時，我想...你會找到答案的...
2006-11-13 01:14:21 補充：
要不要把您遭遇的問題說出來，讓有能力或有相關經驗的人能提供一些建議跟意見呢！佛教的世界，也是互助的世界吧！
2006-11-12 08:37:58 · answer #4 · answered by ? 5 · 0⤊ 0⤋
真正的依靠,是不需依靠
真正的力量,來自於內心
現在正支撐住你呼吸,的那股力量,從來也未曾消失,改變過
只要它還存在,那麼人世間一切都只是""戲"""
你只要演下去就好了,,不會倒滴!
如果你覺得一切很不順
那麼懺悔,在佛教中,是化解業障很好的方法,,可以試試看
2006-11-12 06:57:05 · answer #5 · answered by 松沙小 7 · 0⤊ 0⤋
各位居士大德同修阿彌陀佛：
因為我們都是用有色的眼光在看人，所以說看到什麼人絕
大部分都是跟自己的心念有關係，像阿一他看人都是那個
看人低，但是我們絕對不可以跟他一樣，我們一定要把他
們當成未來佛，也就是說阿一也有佛性也會成佛，這樣我
們對於阿一菩薩當然就不會排斥，有時候有些事情自己不
敢講阿一都幫我們講了。
佛菩薩不是沒有感應，而是我們接收的根器太遲鈍了，自
己不知道佛菩薩在幫我們加持，以為沒有感應當然有時候
自己打妄想當然沒有感應，如果自己修行功夫不得力當然
感覺不到佛菩薩的加持，最重要的是我們要明心見性，要
開悟證果，這邊的開悟證果絕對不是世俗的假名，而是如
實了知一切法皆空，五蘊皆空成佛了也是空，早上法師才
說過了無法可說是為說法，當然瞭解一切法皆空，佛菩薩
無時無刻都在身邊說法。
身邊的每一個人都可以是佛菩薩來的，也可以是自己一唸
貪嗔痴而變成妖魔鬼怪，所以說心念很重要，好的心念當
然就是感招好的人事物，壞的心念惡的心念當然就感招不
好的磁場當然看到人都會覺得很討厭很憎恨，對於討厭的
憎恨的人當然自己要有慈悲心才能化解，因為冤冤相報何
時了，總不能怨恨一輩子總是要懂得原諒別人，有時候心
量拓開會覺得比較開朗。
南無常住十方佛
南無常住十方法
南無常住十方僧
2006-11-12 06:23:32 · answer #6 · answered by 楞嚴咒 6 · 0⤊ 0⤋
心中若有佛，佛就在你心中．．．
若當一個人 在歡場紙醉金迷的時候
他會注意到他的觀世音菩薩在哪裡嗎？＠＠
若他天天都念著觀音菩薩在他身邊的話
那他日日都有觀音菩薩庇祐著．．．
2006-11-12 06:01:02 · answer #7 · answered by 唯讀之心 7 · 0⤊ 0⤋
我們要轉禍為福,最有效的法門就是對內在的自我開刀,而不是積極造福,那是很外圍的外道,且是效果極為有限的方法,積極造福的做為與空性一點都沒有關連.
不管你造了多少福氣,只是在創造你造惡業的機會,一個成功的人是很容意造做惡業的,然而一個人運氣很背的時候,才會想去造福,這是凡人思維及行為運作模式.
真正的造福,是向內心的[自我]開刀,所以積極的行善,不如積極的觀照.
積極行善是在行外道積福,跟本性一點都無觀.而所謂外道,就是積極往外追求生命福氣的貪婪之道.
所以福慧是一體的,它不是分開的,真正的福是從慧出來的,是從「慈悲心」出來的.
摘錄自莊圓師父因果經
http://www.buddhacome.com/
2006-11-12 05:47:37 · answer #8 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
唯有"通過他"，惡運才會改變
其實遇到問題你今天不處理，他明天還是會找上你
遇到你覺得處理不了的問題，他明天照樣黏著你
所以你放逸不管，去空口唸佛號，有什麼用呢
唸佛號是為了安心，可處理不了什麼事啊
所以佛陀說常常修習"四念處"是重要的
令惡念消除止息，另善念升起增廣
這是突破宿命的唯一道路
要培養自己的能力，就是每個禮拜出點小習題給自己做
不要等到出問題才抱怨，那都為時已晚啊
2006-11-12 05:42:26 · answer #9 · answered by 野胖子--左鏡 7 · 0⤊ 0⤋
若心中已容不下佛，又何必管救苦救難的佛菩薩在哪裡呢？他能救你幾次，如果每次苦難都需要人救度，自己又會變如何？
2007-01-26 08:10:14 補充：
其實當你無助的時候，找不到菩薩，可以找身邊的朋友家人呀！我們又不是一定要神佛來救，看不見身邊的人，你也很盲目哦！
2006-11-12 04:58:35 · answer #10 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋