A cura da dependência religiosa será lenta e longa?

Question

Se é que a humanidade um dia acordará deste sono hipnótico.

Pois a maioria ainda estaria na fase da recompensa emocional e não da Evolução intelectual.
E se agarraria às superstições, as explicações fantasiosas e as oportunidades improváveis.

No inicio os deuses dos humanos “viviam” no Céu, nas águas, no fogo e nas florestas...
Depois eles se mudaram para o Olimpo. Agora eles habitam as Igrejas e as Publicações, até porque, os crentes ainda precisariam acreditará em algum suposto “pai do céu”.

Answer 1

O que mais me apavora , é uma crise de abstinência universal.
Haja camisas de força.

Answer 2

Boa pergunta a sua, mas lembre-se que as igrejas são também grandes arrecadores de rendas por isso por parte de muitos não há interesse de que elas acabem, mas se voltar 50 anos no tempo vc perceberá que já mudou, a famigerada igreja catolica entre outras mais atuais não são nen metade do que foi, ninguem mais acredita nessa historinha de que a adão comeu a maça e sairam do paraiso, isso era para manterem as pessoas em uma lavagem cerebral e manteren-se fiéis a religião mas já mudou bastante e estão percebendo que dinheiro não combina com DEUS que é a inteligencia e a sabedoria suprema pura e simples e não há a necessidade de buscar subterfúgios para seus prolblema que na maioria nos mesmo é que projetamos.

Answer 3

Pois é Lisandro se ao menos você se desse ao prazer de ter essa experiência com Jesus, eu te garanto que sua ideologia seria outra, não seja cruel consigo, prova do ser "crente" só um pouquinho vai!!??

Answer 4

Se é que entendi bem a pergunta! Aqueles que acreditam apenas em "deuses" do jeito que você coloca na pergunta, para estes nem vão ter esta oportunidade.
Mas para aqueles que tem um CRISTO que morreu pregado na cruz em troca de nossa alma, estes conseguem curras a todo instante. Se ligue se és ateu, nem todos o são.

Lembrete: a maior astucia do demonio é fazer o ignorante acreditar que ele não existe...!

Answer 5

sabe,vc pode até pensar que estamos doentes mas saiba que jesus veio para os doentes e não para os são,e saiba que essa cura ela é temporária e vai passar fique tranqüilo quando jesus voltar. e saiba que um dia a humanidade acordará sim meu querido,e tomaria que não seja tarde demais pois jesus está voltando e os que estão dormindo deverá acordar o e aceita-lo com salvador ok,mas ninguém é obrigado não fica em paz.
o que é evolução espiritual para vc,não quero continuar pois não compensa pois vc tem a sua religião ou crença e eu tenho a minha e o meu Deus me ensinou a não julgar e sim observar pois não cabe a mim ser como os farizeus que se julgavam espertos e inteligentes e não sabiam oque falavam.

Answer 6

Ao contrário, será imediata e contundente.

Answer 7

Meu caro, é pertinente a sua pergunta, e como diria Nietzche, estou diante de um "homen postumo''. E não pense que esta nessa luta sosinho, à seu exemplo existem grupos lutando para o fim dessa praga chamada "Religare com sue divinos espiriti santi" em fim não sou bom de latim, mais o que enterresa é sua pergunta que volto a afirmar é muito pertinente.
É dificil principalmente no brasil, um pais que valoriza uma cultura mediocre e se alegra de ser o maior pais catolico do mundo encontrarmos mentes ou melhor espiritos livres e fico por feliz. A dificuldade da educação chegar até quem de fato precisa dela a exemplo posibilitando, que este sujeito elabore instrumentos para uma reflexão critica da realidade e da religião como questão, se fisermos uma analogia será o mesmo desafio de descobrir se ha vida fora da terra ou não se bem que minha analogia foi bem chula!.
para um pais "nascido e criado no berço" da cultura judaico-cristã, e que ostenta, e o que é pior se orgulha de ser o maior pais catolico do mundo" digo catolico porque essa classificação não considera as religiões iorubas etc..é uma forma de mostrar que tem poder. E atualmente vemos a dificuldade que se torna o surgimento de homens postomos como disse o grande filosofo, primeiro por: O aparecimento do "Crentismo" meia forma 'catolicose" o que não é novidade, meia face empressa" o que a faz que ela prospere no capitalismo" Digo que não devemos só criticar, isso não basta em uma nação que o povo tem medo de passar por baixo de escadas por crer que isso dara asar, o que precisamos é fazer uma militancia, armar uma guerra, e quando esta for declarada as extruturas da dominação não resistirão.
É quase inacreditavel, que pessoas se deixem dominar por medo de de ficção, pois a religião é pura ficção, sua punição são ireais seu Deus é metira "aliais todo Deus é ireal", mais as consequencias para a humanidade são fatos e é contra isso que temos que lutar.

Leia um pedaço de um texto de Albert Einstein e perceba que
no passado, no presente e futro, existirão gênios, ateus criticos"nós por enquanto" e todo tipo de dificuldade à dominação dessa praga.

"É provável que raramente, ou mesmo nunca, possamos encontrar o ponto de vista racionalista expresso com tanta crueza; pois todo homem sensível veria de imediato o quanto essa formulação é tendenciosa. Mas é conveniente formular uma tese de maneira nua e crua quando se quer aclarar a própria mente com relação a sua natureza.

É verdade que a experiência e o pensamento claro são a melhor maneira de fundamentar as convicções. Quanto a isto, podemos concordar irrestritamente com o racionalista extremado. O ponto fraco dessa concepção, contudo, e que as convicções necessárias e determinantes para nossa conduta e nossos juízos não podem ser encontradas unicamente nessa sólida via cientifica.

Pois o método cientifico não nos pode ensinar outra coisa além do modo como os fatos se relacionam e são condicionados uns pelos outros. A aspiração a esse conhecimento objetivo está entre as mais elevadas de que o homem e capaz, e certamente ninguém pode suspeitar que eu deseje subestimar as realizações e os heróicos esforços do homem nessa esfera.

É igualmente claro, no entanto, que o conhecimento do que é, não abre diretamente a porta para o que deve ser. Podemos ter o mais claro e completo conhecimento do que é, sem contudo sermos capazes de deduzir disso qual deveria ser a meta de nossas aspirações humanas. O conhecimento objetivo nos fornece poderosos instrumentos para atingir certos fins, mas a meta final em si é a mesma, e o desejo de atingi-la devem emanar de outra fonte. E é praticamente desnecessário defender a idéia de que nossa existência e nossa atividade só adquirem 'sentido' mediante o estabelecimento de uma meta como essa e dos valores correspondentes. O conhecimento da verdade como tal é maravilhoso, mas é tão pouco capaz de servir de guia que não consegue provar sequer a justificação e o valor da aspiração a esse mesmo conhecimento da verdade.

Aqui defrontamos, portanto, com os limites da concepção puramente racional de nossa existência.

Mas não se deve presumir que o pensamento inteligente não possa desempenhar nenhum papel na formação da meta e de juízos éticos. Quando alguém se dá conta de que certo meio seria útil para a consecução de um fim, isto faz com que o próprio meio se torne um fim. A inteligência elucida para nós a inter-relação entre meios e fins. O mero pensamento não pode, contudo, nos dar uma consciência dos fins últimos e fundamentais. Elucidar esses fins e valores fundamentais é engastá-los firmemente na vida emocional do indivíduo; parece-me, precisamente, a mais importante função que a religião tem a desempenhar na vida social do homem. E se alguém pergunta de onde provém a autoridade desses fins fundamentais, já que eles não podem ser formulados e justificados puramente pela razão, só há uma resposta: eles existem numa sociedade saudável na forma de tradições vigorosas, que agem sobre a conduta, as aspirações e os juízos dos indivíduos; eles existem, isto é, vivem dentro dela, sem que seja preciso encontrar justificação para sua existência. Nascem, não através da demonstração, mas da revelação, por meio de personalidades excepcionais. Não se deve tentar justificá-los, mas antes, sentir, simples e claramente, sua natureza. Os mais elevados princípios para nossas aspirações e juízos nos são dados pela tradição religiosa judáico-cristã. Trata-se de uma meta muito elevada, que, com nossos parcos poderes, só podemos atingir de maneira muito insatisfatória, mas que da um sólido fundamento a nossas aspirações e avaliações. Se quiséssemos tirar essa meta de sua forma religiosa e considerar apenas seu aspecto puramente humano, talvez pudéssemos formulá-la assim: desenvolvimento livre e responsável do indivíduo, de modo que ele possa por suas capacidades, com liberdade e alegria a serviço de toda a humanidade.

Não há lugar nisso para a divinização de uma nação, de uma classe, nem muito menos de um indivíduo. Não somos todos filhos de um só pai, como se diz na linguagem religiosa? Na verdade, mesmo a divinização da humanidade, como totalidade abstrata, não estaria no espírito desse ideal. E somente ao indivíduo que é dada uma alma. E o 'sublime' destino do indivíduo é antes servir que comandar, ou impor-se de qualquer outra maneira.

Se considerarmos mais a substância que a forma, poderemos ver também nestas palavras a expressão da postura democrática fundamental. Ao verdadeiro democrata e tão inviável idolatrar sua nação quanto ao homem religioso, no sentido que damos ao termo.

Qual será então, em tudo isto, a função da educação e da escola? Elas devem ajudar o jovem a crescer num espírito tal que esses princípios fundamentais sejam para ele como o ar que respira. O mero ensino não pode fazer isso.

Se mantemos esses princípios elevados claramente diante de nossos olhos, e os comparamos com a vida e o espírito de nosso tempo, revela-se flagrantemente que a própria humanidade civilizada encontra-se, neste momento, em grave perigo. Nos Estados totalitários, são os próprios governantes que se empenham hoje em destruir esse espírito de humanidade. Em lugares menos ameaçados, são o nacionalismo e a intolerância, bem com a opressão dos indivíduos por meios econômicos, que ameaçam sufocar essas tão preciosas tradições.

A clareza da enormidade do perigo está se difundindo, no entanto, entre as pessoas que pensam, e há uma grande procura de meios que permitam enfrentar o perigo - meios no campo da política nacional e internacional, da legislação, da organização em geral. Esses esforços são, sem dúvida, extremamente necessários. Contudo, os antigos sabiam algo que parecemos ter esquecido. "Todos os meios mostram-se um instrumento grosseiro quando não tem atrás de si um espírito vivo". Se o desejo de alcançar a meta estiver vigorosamente vivo dentro de nós, porém, não nos faltarão forças para encontrar os meios de alcançar a meta e traduzi-la em atos."

Answer 8

A religião fez e faz muita bobagem, é uma questão de acreditar em Deus como ele se revela através de Jesus, seu filho um ser justo e generoso e não em como a religião dos homens o revela.

Answer 9

Sem enrolação. Concordo com o Alves.

Answer 10

sem dar uma de gostoso....sua indagação é boa...vale a pena refletir sobre isso......não tenho como me expressar verdadeiramente agora