幫我解夢~~~謝謝~~~~幫我解夢~~~謝謝~~~~兩個怪夢

Question

前幾天夢到有三個類似怪物還是神之類的在自相殘殺後來就狂風暴雨
引發了洪水 記得我一直往我小時候的外婆家跑 跑到後整間房子都因為大雨而漏水 但可以能因為在山上所以沒被洪水淹沒 我就開始找手機 找到後我只發現我媽打給我 沒接到 我找不到我女友 在夢中我找不到任何人 非常的害怕....後來場景一變居然變成我在那邊開起咖啡廳= =|||

還有一個是
昨天夢到有人命令我在一片大海上撈...看起來是蟑螂大小的跳蚤....
一整片大海都是 可是到了晚上 就會變成一整片的蛤仔 撈的很開心
後來整片大海變的很乾淨 我就在裡面遊泳 還看到鯨魚
不過有兩次我差點喘不過氣來 拼命的往上衝到天上呼吸(一衝就衝超高的)
....後面就忘了....

可以幫我解一下嗎 謝謝~~~!!

Answer 1

你的問題很簡單.
1.自己在現實社會精神壓力太大.想尋求家人的辟佑.
2.水既是財.在水中撈.蛤蜊.既意謂你最近會有好運到.或發小財.不過手腳要快.否則機會很快就消失.
不過線上大大.不管夢境為何.別太再意好夢或惡夢.多努力.不努力工作.你連作好夢的機會都沒有..若你有心結不妨到大廟.訴諸神明.求神為你帶來好運.將惡運帶走.別迷信.也別太自信.一切隨緣

Answer 2

不知你是否有宗教信仰，我摘錄一段秘宗丹增嘉措活佛所述之『探索夢的奧秘』提供給你做參考，希望對你有幫助。
　
　　睡眠是產生夢的基礎。在認識夢的產生之前，先追本溯源，談一談睡眠的話題。
　　
　　睡眠與死亡的過程是十分相似的。
　　
　　一般人在正常死亡過程中，都要經歷隱沒次第，所謂隱沒次第，就是組成肉體生命的有機質能——地（固態性）、水（濕性）、火（熱性）、風（氣性）、識（空）五大中，前者依次隱沒於後者的過程。同樣，人們在正常進入睡覺狀態時，也要經過細微隱沒次第：頭部出現輕微沉重感，有人會不自覺地口角流涎——此即是土融入水；漸感昏沉，額頭出現熱感，眼睛閉合，眼瞼不動——此即是水融入火；自感朦朧心念，沉緩而動，呼吸清晰均勻——此即是火融入風；五識（眼識、耳識、鼻識、舌識和身識）融入意識，意識融入阿賴耶識，身心進入沉睡狀態——此即是風融入識；無任何分別念，完全沉浸於虛空般氛圍——此即是識融入光明。
　　
　　這裏所講的光明，如果我們夢中已能清明認知，那就有可能在臨終出現光明時，加以識別。但是，未曾修習夢境修法的普通人，在“識融入光明”之際，無任何感受而沉入昏睡之中，無法予以認識和把握。又因為每個人四大與風脈明點的構成基質並非完全相同。所以，在隱沒次第出現時，也有時間先後，次第交錯的差別。
　　　　
　　印度仙達薄日大師講到夢的產生時說：“于此增相阿賴耶，唯生意識即成夢。”這頌偈詞是說，阿賴耶識中生起意識是夢形成的基礎。而意識包括有無分別意識和分別意識兩種。無分別意識是產生夢境現象的基源，它不存在任何辨別；分別意識是在無分別意識上生起現象之後，加以是非判斷。不論無分別意識還是分別意識，在形成夢時，往往帶有習氣成份。要形成夢，雖然也需要其他因素，但產生的主因就是迷亂的習氣。
　　
　　那若巴大師（2）指出：“晝依外境迷亂心，夜依習氣而迷失，中陰依業現錯亂。”這個意思是講，我們白天的迷亂不能排除習氣與業力的作用，但主要是受外部誘惑；夜晚的迷亂同樣不能排除外境與業力的作用，但習氣起主導作用；同理，中陰的迷亂也不排除外境與習氣的作用，但主要是受業力牽引而擾亂自心。
　　
　　具有習氣的意識，自阿賴耶識生起，在風的鼓作推動下，進入身體各部位經脈網路中，從而開始作夢……
　　
　　意識進入身體脈絡網中，若是清淨善脈，則是吉祥之夢；若是濁滯惡脈，則是兇險之夢……意識分別進入胃、肝、脾等內臟脈絡，就會夢到非人兇猛野獸，妖魔鬼怪。意識進入秘處脈絡，就會有男女貪欲之夢。意識進入肛門或者腳底部位脈絡，就是墮入地獄之夢。意識進入臍部脈絡，就能出現六道輪回混雜交錯的景象……
　　
　　如果意識進入寬脈，就會到廣闊無垠之境；若進入窄脈，則會到狹山僻壤……意識進入活躍脈絡，會夢屋廈富廣，悅意歡喜；意識進入僵萎脈，會夢貧窮饑餓，困苦難忍……
　　
　　如果以前意識早已習慣進入某一脈絡，所覺所感，就如熟人舊舍，似曾相識；如果意識進到以前很少去入的脈絡中，就會夢到人生地疏之處……
　　
　　意識進入眼部脈絡，則見五顏六色，繽紛顯現；若進入耳部脈絡，則聞歌樂縈繞，聲聲不斷；若進入鼻部脈絡，則嗅氣味，知於何處；若進入舌部脈絡，則品嘗百味，享用飲食……
　　
　　如果意識進入心臟前方部位脈絡中，就是去往東方之夢。意識分別進入心臟左方、右方和後方部位脈絡中，就是前往北方、南方、與西方之夢。意識進入心臟下方部位脈絡，就會夢往崎嶇峽谷、落入深洞或處在黑暗之中……意識進入心臟上方部位脈絡，就會夢到攀山上崗，或者高空飛行……
　　
　　如果意識進入腦部脈絡，就會夢到憤怒像和佛殿等景象。本來，大腦是人類複雜又重要的器官，在大腦各個部位，也就是以梵穴為中心的八方區域，都存在著極其豐富敏感的脈絡群。例如，象在枕骨部位有一名叫“瓦門角”（借用某一動物之名）的脈絡，諸如此類特殊脈絡在大腦中是有許多的……由此所作之夢，也是各具特色的。
　　
　　對於風推動意識進入脈絡產生夢這一觀點，一般人總感到太神秘了。往往人們對百思不得其解的事，就自以為如何如何主觀臆斷，這也是人之常情。但事實並非如人們所想像的那樣。經驗告訴我們，因身患某些疾病，有時作些噩夢。或者，手按放在胸口，常常夢覺沉重壓迫感……造成這些情況的原因正是身體某一部位因病痛，脈絡壅塞或壓滯所致。反之，假如脈絡運行與夢之產生毫不相關。身體罹患疾病與重物按壓也就不會對夢有任何影響了——這在西藏醫典《月光論》中有明確闡釋。