請幫忙解釋一則故事的重點

Question

怎麼解釋都可以嗎！？
香嚴和尚云：如人上樹，口啣樹枝，手不攀枝，腳不踏樹，樹下有人問西來意，不對即違他所問；若對又喪身失命，正恁麼時，作麼生對？
由於不知這個故事↑的重點 所以問了很多人 但答案竟都不一樣 請問有誰知道真正答案嗎 謝謝

Answer 1

關於你所問的香嚴和尚這則故事 其重點在『正恁麼時，作麼生對？』而你會想：
為何別人請香嚴師父解釋，香嚴師父卻想：不答、違他所問，答、則喪身失命。不是所謂，宗教在乎信，信在乎誠，誠在乎真，真在於對己之真、對人之真、待物之真、待天之真。且更別說善是一切事物所想望的，而且在宗教更是甚之。那究竟是為何會有，作麼生對的困難呢？首先我們先從問題說起 所謂的問題是經由人的感受和遭遇才發生的.因此，譬如當你想知道.達摩祖師為何來中國？.但回答者卻回答『何自有情因色始.何緣造色因情生』然後再來反問你一句『春光為什麼依偎著秋日午睡』像這種教科書般的回答.你不昏倒.你還真是有鍊過的..對吧. 如人問路您願意告訴他.那是道德是善..而如何給個明白的答案是智慧.但要成全這事.您自己也得真知道才行.不然老是在原地峰迴路轉！也老在柳暗花明又一村，又一村，一直都在這一村，難不成只為證明您有神經他有病？為什麼？.因為語言是用來負載概念的〈如同香嚴和尚這則故事與原意的關係〉.所以心中若沒有概念.，那麼這個瞭解.與給予的答案.已經不止是幽默詼諧的。而今天你想要知道的答案，可視為一種『真理』，而這個真理是被一切事物所分享.但真理則只與瞭解者有關。..在則為何說有不同的答案，因為一切東西都有它的本質.本質限定它的存在部份.所以你才會疑惑為何答案皆不同，.甚至覺得有人跟您雞同鴨講.。對於『正恁麼時，作麼生對？』其實答案就是：『讓他自己去體會』為什麼？因為樹下的人問的是：「甚麼是道？」但老子不說過了嗎『道可道非常道，大道無名無形』且佛家也說『不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛』所以香嚴和尚只能讓他自己去『信受奉行』。正是「叮嚀損君德，不言真有功，任從滄海變，終不為君通」這就像師父可以教徒弟作事的方法，但無法教徒弟作事的經驗，及由作事的經驗所得的智慧。在此舉一例：世尊因外道問：『不問有言，不問無言』世尊據坐，外道贊歎云：『世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入』乃具禮而去。阿難尋問佛：『外道有何所證，贊歎而去』？世尊云：『如世良馬，見鞭影而行』。你想，為何阿難是佛弟子，但世尊的話，外道聽懂了，但阿難卻還要再尋問佛。因為佛的般若之智是『不可說』的。除此還有一個相近的發問，某大大問：世尊昔在靈山會上,拈華示眾,是時眾皆默然,惟迦葉尊者,破顏微笑,世尊云:[吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付矚摩訶迦葉].這是中國佛教的最重要記事,為何這麼重要的事在佛教的發源地印度,卻找不到任何蛛絲馬跡,？
【答】：佛是高級形而上學.我比不出來.你就發揮一下想像力。好嗎.？當祂是一本書.你有愛不釋手的書吧.最好有.〈不然你就得想其他的珍貴〉..書中字字對你而言是何等珍貴ㄚ.但對不識字的人來說.是何等的糟蹋人.想在上面塗鴉都找不到地方.真是的。.好了！說重點：.話說昔日 世尊在靈山準備說法時。手中正撫著書.心想：好書應該和好朋友分享.可是有誰、會愛看這本、這麼厚的書呢.？就在此時。迦葉大士瞧見了。.哇.！真是一本好書。.這時迦葉大士喜悅的神情被 世尊看見了.。世尊心想.：這孩子果然是讀書的料。.就送給祂。.隨即對大家說：.我有一本書交給迦葉大士.以後不管誰都可以隨時和迦葉大士一起看。.懂嗎？.雖然大家都應.【是】。.可是都心想：.拜託、.唸經都唸得舌頭快打結了.還看書？.嗎幫幫忙。你想當時若有史官或歷史學家在場.他們會詳細記下那書的外貌嗎？《不會》因為就算當時仁兄你也有在場！那書也是你剛剛才想的。更何況你的書不等於祂們的書。至於後來這本書是如何在菩提達摩祖師西來後，變成了一盞慧燈而傳至中華五祖，而後又是如何在六祖惠能大師手上起了空前變化，而在這段關鍵其間中，中國的黃老及莊子思想又是如何扮演著重要角色。才有屬於真正中國人的【中國禪】。你可以從景德傳燈錄找到的。但真實義，一樣不可說。