相處在年老.多病.重男輕女外婆身邊的兒子直系子孫多冷漠無心,所以外婆長期自行斷藥,飲食少而不正常,終於上週肺積水.營養不良.心肺虛弱住院,現在完全無求生意志!
1.請問遠在他鄉工作,沒能幫上一丁點忙的我能為她念佛經嗎?
2.我念,對外婆有幫助嗎?
3.若有,該念什麼經呢?
我希望她能心情平靜,早點兒不要受苦了,不管是心靈上的還是肉體上的!
外婆的觀念保守,長年許多事情想不開放不下,要她心轉境轉?有如登天了...
2006-11-09 06:47:14 · 10 個解答 · 發問者 綠繡眼 4 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
謝謝大家的關心,我在台北上班,外婆在台中,只有假日才能回去.比較麻煩的是,外婆雖然喜歡我,但是更喜歡男孫,但是..無奈...只能盡心了!
2006-11-15 07:19:04 · update #1
外婆住院十二天後,出院了,謝謝大家!
2006-11-15 07:23:57 · update #2
您好
念經可以幫助您外婆的,如果您夠時間可以唸藥師經,藥師經不但能治病,如果不幸
往生也可仗藥師如來佛光洗滌靈魂業障病痛,甚至可被接引到東方琉璃淨土.
如果您時間不是很足夠可以唸地藏王菩薩的滅定業真言或唸七佛滅定業真言.不過您有空時還是多多去看看您外婆,如無法去見面但您外婆還能接電話時,打個電話關心她也是可以的,俗話說的-要神也要人-
2006-11-10 00:56:38 補充:
願您外婆病情好轉身體健康願您一切吉祥光明
2006-11-09 19:53:23 · answer #1 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
你在國外嗎?真的忙到抽不出時間嗎?千經萬經不如陪她聊天, 只怕只是有口無心 ,有心縱萬難亦往也, 不多寫了.
2006-11-15 03:23:55 · answer #2 · answered by toprich 4 · 0⤊ 0⤋
不如『念/唸』在世佛的名字,或跟在世佛修比較好
達摩也叫大家不要唸經,叫大家不要拜〔過去〕佛,達摩四行觀破相論裡面記載的很清楚。
釋迦牟尼在世時並沒有佛經,他用的是四韋佗經,不是現存的佛經,經典是他圓寂後500大弟子才集結而成的──此點真是當頭棒喝!!如果真想得到釋迦牟尼的教理,可能讀四韋佗經還比較好。再說,現存佛經也不是釋迦牟尼的講經集--幾乎都不是,那只是徒弟們修行過程中的內在體驗總集,唸別人的體驗有用嗎?為什麼不想自己也有同樣的體驗?達到跟師父一樣的等級?耶穌說過︰『我今天能做的,將來你們會做的更好。』就表示說學生不會永遠當學生的,我們應該有這個信念才對﹗唸經就好像在唸餅乾,卻吃不到,沒什麼用。
再說達摩是印度人,難道他要教中國人唸中文?惠能不識字,也能成佛,可見他並不是靠唸經,更沒教人唸經。唸經如果有用,神秀應該拿第一名,我們怎麼跟他比?但是他的果位呢?
難不成〞經典〞會帶我們超三界?〞經典〞會超度我們的亡魂?如果不會,幹麼唸它?經典浩瀚,就算通通背起來,也無法超三界,甭說成佛了,再說,你背了幾部了?
我們至少要知道釋迦牟尼教什麼,或知道他是學什麼的,至少要學相同的東西,才不枉然。不過佛不用語言,我師父傳法時不講話,真的是無字天書,所以沒有文字記載,就靠你自己的智慧去判斷是否跟釋迦牟尼傳的ㄧ樣了。倒是經典還有個好處,可以讓我們印證所學是否相符。
經典記載的多為超世界的東西,很多還超三界呢﹗但是『唸經』本身這個動作是三界內的行為,還是心智的等級,無法達到無我的境地,怎麼可能用三界內的行為去成就三界外的東西呢?『經典』本身就是物質的東西,還屬於『色』『身』,且比內在音內在光等級還低。
Q:世尊於法華經說「如是等經、受持讀誦解義者,是人難得。」 要聽你的, 還
是聽世尊的?
A︰受持--求釋迦牟尼傳法給你,並打坐修行.[但是要有肉身才能傳法哦],武則天的〞...我今見聞得受持...〞──〝受〞,即接受傳法;〝持〞,即保持,修行也。
解義--沒有傳法給你,怎能解義?法華經也是在講超世界的體驗,用物質
的頭腦揣測是白費心力;武則天的〞...願解如來真實意〞──
表示武則天想要成為如來,∵想要了解佛,就要成佛,只有佛才了
解佛,不是嗎?這部經典如果是在談第三界梵天的狀況,第二界以
下的眾生如何能懂?
我們的頭腦、心智的等級是在第二界〔色界〕,無法了解第三界〔無色界〕的事情的,就像狗要了解人,要變成人才行〔有些內在等級高的狗例外〕。所以才要修行,由裡面的化身師父來教我們的靈魂〔教的時候頭腦不會曉得〕,讓我們的〔靈魂的〕等級快速提升.
再說,有得到法的人跟沒得到法的人,看經典的體會絕對不一樣,甚至於會相反。唐三藏也沒修觀音法門,沒得到這個法,三手的經典,看看就好。
Q︰請教您︰若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不得見如來,是為何意?
A︰金剛經叫人勿以色身見我,也是叫人不要執著境界,即使見到阿彌陀佛也不能綁在那裡,並不是說不可以有境界。在這裡不要執著佛像,經典,到上面去即使看到了阿彌陀佛〔雖無形像,而是無亮光〕也不要執著,才能繼續往上爬。可以有境界,但是能無音無色無形無相不生不滅不來不去〔如來如去〕才是好的,即勸人勿執著境界,重點在〞執著〞兩字,不是說修行什麼都看不到聽不到。釋迦牟尼開悟時看到星星,耶穌看到白鴿,證明修行應該有內在體驗,若沒有體驗怎麼知道自己的等級呢?佛說的西方,黃金鋪地,及阿彌陀佛〔無亮光〕,你要不要看?它〔&祂〕是不是也是色身? 難道有人喜歡看烏漆麼黑的地獄?
請參考『即刻開悟之鑰』之『彌陀讚的真意』。
Q︰佛告普廣:「此經有三名, 一名地藏本願, 亦名地藏本行, 亦名地藏本誓力
經。緣此菩薩, 久遠劫來, 發大重願, 利益眾生, 是故汝等, 依願流布。」 普
廣聞已, 合掌恭敬, 作禮而退。 (佛說此經已,四眾我等心生歡喜,信受奉
行)
那釋迦牟尼幹嘛叫人念地藏經ㄚ 《地藏經》『如來讚歎品第六』選品
(如是我聞) 「復次普廣, 若未來世中, 閻浮提內, 剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等, 及異姓種族, 有新產者, 或男或女, 七日之中, 早與讀誦此不思議經典, 更為念菩薩名, 可滿萬遍。是新生子, 或男或女, 宿有殃報, 便得解脫, 安樂易養, 壽命增長。若是承福生者, 轉增安樂, 及與壽命。
A︰
1.〞是故汝等, 依願流布〞--佛 所說的〞汝等〞,並沒有包括不在場的我們。
就算佛有叫誰〞唸〞經,他對誰說,誰依指示信受,奉行,才有力量。就像
10幾年前有些人跟我師父偷法,然後出去傳,根本就沒力量,沒有用。
一貫道不是也有五字箴言嗎?也是點傳師傳才有用。
釋迦牟尼與他徒弟們的關係,不等於你與釋迦牟尼的關係。他們有得到法,你沒有。發生在他們之間的奇蹟,不大可能發生在你身上。
2.〞早與讀誦此不思議經典, 更為念菩薩名〞--是普廣讀誦,又沒有說任何
人皆這樣讀,也不是指〞...居士、一切人等〞讀誦。
真正的『念』經︰注意力放智慧眼,默想最高的力量【即上帝,天公,道,阿拉,無上正等正覺...】,各界的教主,你會發現所有的一切,整個宇宙,包括所有經典記載的境界都在裡面,那才是念經,是『想念』,有人翻成『冥想』,meditate也。而不是用口『唸』經。可參考『即刻開悟之鑰』裡的『唸經拜佛不能成佛』
誰喜歡人家唸經?
1.靠唸經賺錢的人──此人若是發問者,就可能刪掉問題
2.靠經典綁信徒的人──此人若是發問者,就可能刪掉問題
3.無明的死忠佛教徒,即所謂的被經典綁住的人
2006-11-10 19:23:19 · answer #3 · answered by 無訄 7 · 0⤊ 0⤋
以下文章,相信可以解決你的問題?
地藏菩薩救母記 李師姊
大約十年前,我的母親因糖尿病引發腳掌潰爛,不到二個月就開始流膿發臭,母親因信外道,深信只要修禪坐就可治病而延誤治療時機,醫生建議截肢,母親不肯,只好出院回家。不久腳掌開始腐肉生蛆,惡臭四溢,人不敢近,最後我將母親帶回家照顧。
二姊很關心的去請示一位道姑,她說:「五十七(年紀),閻羅王不用拿筆。」我們全家為母親的遭遇陷入愁雲慘霧中,一點法子也沒有。尤其母親非常固執,堅持不吃藥、也不敷藥,只靠打坐,有時我趁她熟睡了,偷灑了一些藥粉被發現了還會被罵。過了不久,母親再也支撐不住倒了,腳掌爛得不成樣子。我的家人看了都說以後不敢再吃豬腳或肉,雖然這樣,母親依然不讓我們送醫治療。有一次在朋友處聽一位師姊說她持誦「地藏經」的種種感應,深覺殊勝又不可思議,頓時對佛法起了一念信心,決心求佛菩薩來救渡母親。母親在這個時候已經沒辦法自己起床,我們勸說力,無法強迫她入院,只好依她的願,她身體非常虛弱,晚上要扶她如廁好多次,我累的昏頭轉向,幾乎快要不行,有幾次我似乎又聽到母親呼喚的聲音,過去幫忙時母親竟是熟睡的,那段日子雖辛苦,但我沒有怨言,因她生我、養我,這是我該盡的責任。
看到母親病懨懨與死神搏鬥的樣子,我的心有如刀割,決心去求菩薩了,我在佛前發願吃素、放生,持誦地藏經,祈求所做善事、誦經功德迴向我母親病體康癒。在二個月的努力之下,不可思議的,母親已能坐起來了,原來稀疏的頭髮變多又烏黑,腳爛的範圍慢慢縮小,汙血黃膿減少。接下來一直長出一顆顆紅色的小肉球,似乎要填補那些爛肉空洞,就這樣不到半年的時間,母親的身體好了,腳不再爛了,能拿四腳輔助器走路。那隻受難的腳掌失去了後腳跟骨頭,前面腳趾只剩大姆哥;雖如此,但能保住身命才是重要,因為發了善願又修地藏法門,竟能使母親起死回生,實在太感恩地藏菩藏的浩蕩恩德。
由我母親的事可得知,發的善願有多大,力量就有多大,但要誠心去實踐,正念求度,必能感應菩薩聞聲救苦。地藏經是大乘修行的重要法門,誠心恭誦自有不可思議處,但仍有人質疑,自己不修也罷,還要障礙別人修行,其罪過無量。地藏經是佛陀上忉利天為母所說法典,佛陀以及諸佛菩薩、天龍鬼神,皆讚歎地藏菩薩廣大慈悲救渡無量受苦的眾生,佛陀更在涅槃前,殷勤囑咐地藏菩薩繼續救拔末法受苦的六道眾生離苦,早令解脫。佛更囑咐天龍鬼神、堅牢地神、護法菩薩護持一切修行的眾生令其得利。讀誦地藏經可得二十八種利益,這麼好的經典堪稱是法寶。同修們,修持地藏法門不僅超渡祖先、怨親債主,享現世之安樂,又可到天上享樂甚至成佛,大家應極力護持與傳誦,使眾生都能離苦得樂。唯願平常應盡力行善,反省思維、轉化心念,一念是善,即是佛,一念是惡,即是惡魔,慈悲渡化眾生是自力,念佛、誦經是佛力,自力佛力相輔相成,修行自有成就。願以此與大眾共勉之。
介紹你一個好地方
佛堂地址 : 高雄市樂善街35之ㄧ號 電話 : (07)224-7405‧0960-205-038 李老師
網址 http://www.happyview.url.tw/
2006-11-10 11:15:41 · answer #4 · answered by port 1 · 0⤊ 0⤋
你外婆主要是有人陪伴
唸經迴向也有一些功效
地藏菩薩本願經最好
2006-11-09 20:00:54 · answer #5 · answered by page 3 · 0⤊ 0⤋
放不下是因為心不開或不開心
心不開就要"開心"
怎麼開?自己的心要開才能開他人的心^^
放不下是執著,執著是因為不能面對或接受事實或不認識事實或不知道什麼可以放什麼不能放,那什麼是事實?什麼才叫事實?什麼可以放?什麼不能放?
過去不存在,現在不存在,未來不存在
無我是事實,無心也是事實,即無我也無心,那過去的事在哪裡?心上又能有何事?
菩提本無樹,明境亦非台,本來無一物,何處惹塵埃~?
任何事都可以放,沒有事不能放
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2006-11-10 00:16:41 補充:
佛渡有緣人,無緣人不受佛法,無法可度
渡人需要自己能生方便法引導
佛法無所不用其極,隨順逆境或打破順境以善導,以惡導,只為能度,得度,皆因人而設,不能一以貫之,說是惡法,說是善法!無有法名子叫為佛法,因法本無定法!
念經:一人念人人念,一人善人人善
無心念經功德長,有心念經福報長
淺見
願 眾生離苦得樂 有情早成佛道
2006-11-09 19:12:05 · answer #6 · answered by 213 7 · 0⤊ 0⤋
http://lenyan.mpsdn.com/mantra/readme2.htm
http://lenyan.mpsdn.com/mantra/avail.htm
2006-11-09 17:37:42 · answer #7 · answered by no.2 7 · 0⤊ 0⤋
勸請持念觀世音普門品希望她能心情平靜,心轉境轉南無大慈大悲觀世音菩薩
2006-11-09 08:00:55 · answer #8 · answered by 善持 7 · 0⤊ 0⤋
各位研究生實習生阿彌陀佛:
其實家人需要的是關心,記得有一個廣告就是一個老人,
他生病的因為家人沒有照顧他,所以他們就去找房子,那
個賣房子的就拿目錄給老人看,問了老人一些相關問題,
結果那個老人搬進去住之後,因為有公園有老人團聚,那
個老人的病就好了,因此運動是最好的藥。
建議有空多多去陪老人家,如果沒空打電話或是寫信都可
以,如果連這個也沒有辦法就是 回向=迴向,把自己念
佛的功德迴向給老人家,把自己念經典的功德迴向給老人
家,把自己皈依三寶持戒的功德迴向給老人家,自己沒時
間也可以齋僧請僧眾幫忙念,生病要看情況如果可以治的
好的話就是,藥師經,地藏經,心經,水懺,阿彌陀經,
普門品,要看自己有沒有時間,有時間就慢慢念,沒時間
就家族輪流念。
五行來說肺屬氣,肺屬金金生水,當然就是要剋金,土生
金木生火,火燒木木生土,土火會生金因此要剋土,火剋
金金生水,結論就是(肝火旺盛心水不足),火燒木木剋
水水不足木枯,火不足生金金剋木木不足水旺盛,原因就
是出在心和肝,建議找中醫師把一下脈,或是請醫院做一
下全身檢查,末學只不過推論所以只能當參考。
2006-11-09 07:37:34 · answer #9 · answered by 楞嚴咒 6 · 0⤊ 0⤋
可以的
唸完後請菩薩做主回向給她
簡單的入門可考慮心經
較合適的是地藏經
不過很長有三部
建議你唸心經或往生咒即可
方便善巧
有心就好
以上供您參考
http://www.fate168.com.tw/db/bbs/index.asp
2006-11-09 07:35:17 · answer #10 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋