宗教問題..關於如何回向..不知該大回向或者小回向..謝謝囉

Question

1.我因為婆婆剛剛才往生..後來有接觸到佛經..他們請我們都唸佛給我婆婆..我們也都照做了..可是唸完之後要回向..我想問的事..回向給一切眾生是屬於大回向..回向給個人是小回向..有此之說嗎..怎麼做才是對的..才可以幫助他ㄋ..
2.我也有念觀世音普門品給我們家的人..難道說也要先大回向嗎..如何做才可以讓家人也會有好運ㄋ..
如果有人知道請告訴我..小女人會非常感激的..先說聲謝謝了..

Answer 1

回向的大小，不是用回向的眾生多少定的，而是看做回向人的心量大小而定。例如【你的唸佛是在妄想不斷之下完成的，就毫無功德．這時所做的迴向只是安心法】．如此所迴向的人，還會嫌你吵死人，那就毫無實質意義。在此提供你迴向的行法︰『將你所唸的佛號，攝入到心念中，用心念力送到要迴向之處』。行法有很多，首先要使止住妄念。念佛必須念到一心不亂，這就是斷妄想，功夫成遍。行法就是假設一小時的唸佛，每分鐘能提起一次正念而不打妄想．提起正念每次十秒鐘，一小時提起二十遍，功夫大概成遍。 假如每分鐘提起正念由十秒橦進到三十秒鐘至一分鐘，那就一心不亂 ．再由分分秒秒都在正念中就入三昧。因此關鍵就在於「如何提起正念」，這個方法要有。那如何有正念呢？華嚴經的法界行門有三種：文殊的般若門、普賢的法界門、毘盧遮那的覺性門。這三門的任何一門下手都可以。從文殊的般若門下手，如吃飯、性空嗎。普賢的法界門，吃飯是無所不在嗎．是法界中的一法嗎．此是普賢境、此是普賢行，我們要如此去觀照。毗盧遮那佛的覺性門，吃飯覺悟嗎．這樣吃能覺悟嗎。這個「門」就是方法的下手處，我們要能掌握住，才能守護得住且能恒常不斷。這是「真實法」．第二是「方便法」︰方便法是指我們要透過「唸佛、拜佛、誦經、持戒、修 法等」．來調整我們的心性。假如透過這些方便法不能調整我們的心性，這些方便法就成了儀式。如果能透過這些儀式，來憾動耕云調整我們的心性，來超改造我們的生命，這個才叫做行。如果僅伏於方便法的表面上的行，不能稱行。不能將我們的生命因素重組，不能改造我們的生命就不稱行。再送觀禮佛方法︰『以我一身禮拜一佛．以我一身禮拜盡虛空遍法界佛。以盡虛空遍法界我身禮拜一佛．以盡虛空遍法界我身禮拜禮拜盡虛空遍法界佛』又『一佛前有一我身、一佛前有盡虛空遍法界我身。盡虛空遍法界佛前有一我身。盡虛空遍法界佛前有盡虛空遍法界我身】。以意如此觀【佛佛身身相融相入．佛即我身、我身即是佛身』，是謂無盡禮。以如此行法所做回向才是功德．如果有口無心，只有微少福報而已。

Answer 2

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Answer 3

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Answer 4

想要好運.多多念經是必然的.觀其空門.諸大法師.無不是 念經.而能得豐衣足食.地位崇高.不用終生庸庸碌碌.流 血流汗.去換取微薄薪水.這就是念經的好處............如以大回向來說.個人是覺得沒有用......就像你拿錢給一些貪心人去花.每次都只是一點點..況且他們還會呼朋引伴. 愈來愈多.到最後你會不堪負荷的......更何況他們 是鬼.因為他們就是貪心.才去當鬼 的.所以說.連大法師每年的超渡法會.都超渡不完了.別說你一個弱小女子能有多大作用..除非你能影響他們.就是鬼...讓他們去除貪念.願意與你供修.那才是真的啦這樣是最正確的做法.你參考.參考吧

Answer 5

一滴水如何不會枯竭??

『滴入大海』

先大迴向，再小迴向，再來三輪體空

注意，不是說大迴向是為了我的小迴向，那變成黃老的權謀，大迴向也要真誠的做!

Answer 6

【迴向】中華佛教百科全書　　此詞有「迴轉趣向」之語義。意謂迴轉自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生淨土，或施與眾生等。在《大乘義章》卷九之中，曾提出三種迴向，即(1)菩提迴向︰謂迴自己所修一切善法，以趣求菩提的一切種德。(2)眾生迴向︰謂深念眾生，故願迴自己所修一切善法給與他人。(3)實際迴向︰謂為滅有為，趣求實際，以迴自己的善根，求平等如實法性。迴向──功德的施與　　菩薩連自己的功德，都願施與給別人。把自己所積的功德，為了別人的幸福，轉向給別人，叫做「迴向」，這也可說是博愛精神之大乘佛教式的發展。   功績或善根，本來是作為善行之果報而自動蓄積的，故其果報，本來是一定會帶給善行者本人的。除了當事人本身做不善而其功績抵消之外，其行為的效力是不會消失的。   現在，對於如此的功績，菩薩也說︰「為了別人，要把這個功績轉給別人。」「為了一切有情，願我不會發生沒有用處之善根！」　　如此，菩薩所積的善根，乃變成慈悲的力量。以慈悲的實踐為其一切行的整個內容之菩薩，他一面實踐布施等善行，為別人而積聚功績，同時為防止自己的功績被抵消而儘量迴避惡行。    因為如果做壞事而墮落地獄，則為別人的幸福而欲做的奉獻，以及菩薩道的實踐，都會變成不可能。   因此，為了完成奉獻於別人之目的，惡行是必須迴避的，持戒是必要的。

Answer 7

珠珠大德 :
您所擔心的也許是---功德迴向給一切眾生之後 **就沒有功德可以再迴向給婆婆**
安啦 安啦 ! 心量有多大 功德有多大 大迴向後 再迴向給婆婆 婆婆不會少掉一絲一毫功德 更能因您的發心迴向一切眾生 而更增功德 而且孝心感動天 不用求天地神明 天龍護法 都已經在保護您此孝順仁者
不論誦經持咒 都先做大迴向 會增長慈悲心量 但如有疑慮 也可只迴向自己親人 漸漸信心增加 再做大迴向 也是可以的
誦經時不要管自己有沒有功力 只要相信佛菩薩的慈悲願力 經咒功德力 誠意持誦就行了 想自己有功力 (那何必求佛菩薩) 想自己沒功力 (疑佛疑法疑師疑己 ) 誦經持咒
功德就微弱了很多

Answer 8

各位居士大德同修阿彌陀佛：

因為我們個人的能力有限，記得有一位禪師說他們同門師
兄弟一人念一句或是一人念一部經典就可以抵幾萬部，勝
過一個人念3萬部經典，所以說我也會請我們同門師兄弟一
人念一部，連續念個7天一定法緣殊勝的，那您瞭解末學的
意思了嗎？

有時候自己念功德比較小，多人念功德比較大，如果家人
一起輪流念功德更殊勝，以前我們幫只有不到20人，但是
要跟我們組隊的是7.8個伺服器，所以說我們算是江湖最大
幫，不要說出去喔因為會讓人家以為我們太共高我慢，所
以說我們要說感謝各位同門失兄弟的支持阿彌陀佛。