「人美花大蕊」是否為「人比花嬌」成語同義詞？

Question

請問國學大師：「人美花大蕊」或「人美，花又大朵」是否就是「人比花嬌」這個成語的同義辭？兩者差異何在？「人美花大蕊」究竟是純粹貶抑，或褒中帶貶？可有出處可尋？只能用來形容女子嗎？還是男女皆宜？只能形容身穿印花服裝或配戴花飾的人嗎？有什麼句子可以做為「人美花大蕊」的對句？台語或中文皆可。萬分感謝～～～Orz

Answer 1

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清代人張潮曾經在《幽夢影》裡寫過這些的話：

◎ 因雪想高士，因花想美人。

◎ 美人之勝於花者，解語也；花之勝於美人者，生香也。

◎ 賞花宜對佳人，醉月宜對韻人，映雪宜對高人。

◎ 昔人云：「若無花月美人，不願生此世界。」


是故，自古以來，美人是常被拿來以花貌之美來相比擬。美人就亦如「蝶戀花」般的被眾才子們相追逐著。然而，凡追求必將避免不了「討好」的一項文化。

說到「美言」，無非就常是窈窕淑女被眾君子們所拿來「化緣」的一項無形利器。畢竟，「女為悅己者容」又常是一個已經早被準備好了的一只彀靶。而「花乃美人之別號」，此若也又是一道很值得肯定的辭句，那麼「數大便是美」的完美邏輯，也就只能夠在這「窈窕催眠術」的現世氛圍裡，被採以質化而非量化式的方法來做比喻了。

張潮又說了：「情必近於癡而始真；才必兼乎趣而始化。」

所以，不論是「人比花嬌」也好，抑是「花比人大蕊」也罷!這乃都是一種既愚又魯的二分拆法。若是一位真正的聰明護惜者，絕對是會拿花來做為一種“幫櫬 ” ，並藉此巧意的顯現出稱道者對被讚譽者的更加「癡情」了。否則，若竟只是太強調「花的如何美麗」，那麼，此人將會被「失焦」轉而弱化，並且也將在“因相形下，而使此 “殊人”遜色許多 ” 的。

比較妥適的稱詞應當是，唯有以加分式的將陪襯之詞形容成了 「花的大」(數大便是美的假象) ，而不是隨意道出花的嬌艷性來。如此才不至於會造成了一場“ 聽覺上的衝突 ” 。畢竟，此類的不當之舉將會在「欲加討好」的動作上，很明顯似的大打折扣的。

更何況 ，「凡花色之嬌媚者，多不甚香；瓣之千層者，又多不結實；甚矣全才之難也。」所以，若以概略性的用「大」的比喻來形容花姿花貌，這將不意的製造出一種「朦朧之美」的驚喜來。

所謂「刻鵠不成尚類鶩」、「畫虎不成反類犬」的這等畫蛇添足之讚譽方式，是不得不讓我們做為自己在行禮之儀上的一番審慎考量。

「 花不可見其落，月不可見其沈，美人不可見其夭」的這句話，又給了「 花在與美人相比擬時，千萬不可增添其豔」上下了一道良善的緊箍咒。所以，若是以「大」之喻來含糊其詞的話，還是比較好的避免節外生枝的好詞呀!

又，「種花須見其開，待月須見其滿，著書須見其成，美人須見其暢適，方有實際。否則皆為虛設。」更有道是「見“ 蕊 ” 已表花開」，故而，「花“ 大蕊 ” 」可真算得上是一種巧喻啊!

如果說「花不可以無蝶，山不可以無泉。 」那麼，當您認真的在提問之中問道 ~ “ 有什麼句子可以做為「人美花大蕊」的對句？ ” 時，在這裡，個人是認為「郎俊蝶逸尾」或許是可比對於其下句的吧。

註：「逸 」字，在此可比喻成快速的，或者是可將之形容成~舒適、安樂。

◎以愛花之心愛美人，則領略自饒別趣；以愛美人之心愛花，則護惜倍有深情。

上頭的這一句話，也又讓花和美人之間的比喻性，更添增了不少令護惜者值得去關愛的眼神。

然「所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。」此句話倒也又給了「花喻貌」上的重要性，加持了一些無形分數。

※「人美花大蕊」究竟是純粹貶抑，或褒中帶貶？可有出處可尋？

→我覺得應該算得是一種幫櫬方式吧!




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Answer 2

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Answer 3

人美花大蕊，
人醜猴作怪。

Answer 4

"藝高人膽大" 如何?

Answer 5

先說明「人美花大蕊」意思是人漂亮花更大朵所以「人美花大蕊」或「人美，花又大朵」可以說是與『人面桃花』或『人面桃花相映紅』意思比較接近若說同義詞 則《嬌若春花》或《嬌花照水》意思相近因為《嬌若春花》這是指女子如春天的花朵一般嬌美。《嬌花照水》這是指嬌美動人。然而 「人比花嬌」是指人比花兒更美麗與「人美花大蕊」就不大同義了