念佛經回向給冤親債主的程序及注意事項？

Question

因為本身有疾病，後來經由認識的師姊指導需念佛經回向給冤親債主一段時間。
但是我現在不了解的是回向文的部分...。
找了一下知識上的相關問題，發現回向文原來不只一種哦!!!
那我應該念哪一種回向文呢~?
還有就是，回向文要在誦完經後再誦，而且好像要說出冤親債主的名字?
但是我不知道我的冤親債主是誰耶?
有點難懂.......。
想問那我應該怎麼做才能真正的把念的經傳達給我的冤親債主呢?
p.s.我念的是南無阿彌佗經跟往生咒~ 想問一下從頭到尾的程序大概是如何呢?
希望能有人可以幫我一下，謝謝。

修改一下，好像是佛說阿彌陀經才對......打錯了><

嗯~ 謝謝你們的回答，很清楚~，
不過，是只有念佛說阿彌陀經前才說「南無本師釋迦牟尼佛」嗎~?
那我如果要念別的經回向的話，那要先恭請哪位神佛阿?!
像是藥師咒的話呢~?
很不清楚這類的事~希望大家幫幫忙~謝謝。

大家都回答的很盡心，請網友們投票嘍^^，謝謝大家。

Answer 1

這是我個人迴向的過程妳參考看看:

南無阿彌陀佛(三稱)
南無大悲觀世音菩薩(三稱)
南無大願地藏王菩薩(三稱)

弟子今天唸阿彌陀經○○部，持往生咒○○遍，願唸經持咒的功德，迴向給四生(卵生、濕生、胎生、化生)六道(天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道)一切法界眾生，願眾生離苦得樂，業障消除，往生西方，同生淨土。

再以此功德迴向給今生宿世歷代祖先，宗親眷屬。今生累劫冤親債主，祈願跟冤親債主解怨釋結。

最後可以迴向如自己的父母、親友、自己，假如妳怕有疏漏的話可唸迴向偈:
願以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道

迴向是從大(眾生)→小(自己)，因為佛教是利他的思想，就如迴向偈所說:普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道，心量要大一點，不要擔心功德會變少。就好比你的功德是一支蠟燭，你點燃其他的蠟燭，不會因你點燃其他的蠟燭，而使妳熄滅。

迴向給冤親債主不需要知道名字，妳只要誠心的迴向，"他們"都能領受到妳的功德

Answer 2

一、阿彌陀佛一字心咒



唵ㄨㄥˋ 阿ㄚˋ彌ㄇㄧˊ爹˙ㄉㄧㄝ哇ㄨㄚ 舍ㄕㄜ



◎這是阿彌陀佛讓眾生往生淨土的心咒。也叫彌陀心印，平常念可以消除災禍、消除疾病，命終往生淨土，而且保證上品上生極樂世界。



二、阿彌陀佛往生心咒



唵ㄨㄥˋ 唄ㄅㄟˋ瑪ㄇㄚˇ 達ㄉㄚˊ列ㄌㄧㄝˋ 吽ㄏㄨㄥ



◎唄瑪—就是蓮花，達列—就是救度，阿彌陀佛用蓮花救度一切眾生，所以常念這個咒能消除一切業障，保證往生西方極樂世界，並能超度死亡的眾生與人，得生淨土。
九、變億咒



唵ㄨㄥˋ 三ㄙㄢ拔ㄅㄚˊ惹ㄖㄚˋ 三ㄙㄢ拔ㄅㄚˊ惹ㄖㄚˋ 波ㄅㄛ瑪ㄇㄚˇ納ㄋㄚˋ薩ㄙㄚˋ惹ㄖㄚˋ

嘛˙ㄇㄚ哈ㄏㄚ藏ㄗㄤˋ巴ㄅㄚ巴ㄅㄚ吽ㄏㄨㄥ 帕ㄆㄚˋ得˙ㄉㄜ莎ㄙㄨㄛ哈ㄏㄚ



◎把你所做的功德便成一億倍，所以每天早上起來，念七遍，或是在念佛作法會前念七遍，那你今天所做的功德就變成一億倍。

一、如意輪咒—滿願輪咒



唵ㄨㄥˋ 帕ㄆㄚˋ摩ㄇㄛˊ 無ㄨˊ許ㄒㄩˇ尼ㄋㄧˊ夏ㄒㄧㄚˋ 畢ㄅㄧˋ瑪ㄇㄚˇ雷ㄌㄟˊ 吽ㄏㄨㄥ呸ㄆㄟ



◎念一遍，淨無間罪。每日七次，生淨土。

◎常持此咒，能使憶前世，預見來世。

◎持完咒，吹氣於衣服或燃香上，香氣可淨自己，利有情。

◎將咒放在門檻上，下面走過的人及有情得淨化，不墮惡趣。

◎每日持七遍，功德等同供養恆河沙數諸佛。

◎持咒後，吹氣在砂上，撤死屍，有情曾破戒或已墮惡趣，皆能轉生上界。

◎持咒，吹氣於香水，燃香上，聞者皆能淨惡業，冶療傳染病，助成佛道。

◎供香亦可持此咒六遍，供養偈一遍，「願此香華，普遍十方，供養三寶，護法龍天，普薰眾生，同入佛智。」




十二、尊勝佛母心咒



唵ㄨㄥˋ 普ㄆㄨˇ隆ㄌㄨㄥˊ 娑ㄙㄨㄛ哈ㄏㄚ

唵ㄨㄥˋ 阿ㄚ彌ㄇㄧˊ達ㄉㄚˊ 阿ㄚ優ㄧㄡ 達ㄉㄚˊ底ㄉㄧˇ 娑ㄙㄨㄛ哈ㄏㄚ



◎此尊勝佛母是主長壽及淨障的女本尊。

◎聽聞此咒之有情，永不墮惡趣。天神亦不墮畜生道。

◎洗身、穿淨衣、受八戒，並持此咒一千遍。即使應命盡，亦能延長壽命，淨除無明障，消除疾病。

◎在動物耳邊持咒，令聞者，最後一生為畜生。

◎重病臨終前，聞此咒，消病障，不墮惡趣，往生淨土，不再胎生。

◎持咒二十一遍，吹氣於芥菜子上，灑於重大惡業有情皮膚或骨頭上，有情立即脫離惡趣，轉生善道。

◎將咒放於塔內，屋內，屋頂幡旗，或身上，觸影及風吹，皆除惡趣業。



十三、報父母恩咒



南ㄋㄢˊ無ㄇㄛˊ密ㄇㄧˋ利ㄌㄧˋ多ㄉㄨㄛ 多ㄉㄨㄛ婆ㄆㄛˊ曳ㄧˋ 娑ㄙㄨㄛ訶ㄏㄜ



◎農曆七月中，每日持誦此咒四十九遍，回向現世父母增福增壽、七世父母往生淨土、可報答父母恩。

Answer 3

最好是唸在世佛的法號。我們一個同修本來修各種法門10幾年，也有開天眼，一天與其妹在路角吃路邊攤，其妹被一輛大卡車活活撞死，他唸遍各種佛號皆無效，最後唸一聲我師父的法號而已，就看到我師父的化身在空中將其妹的靈魂帶走〔千處現〕，然後才跟我師父修。現代人一輩子唸佛，唸到臨終也沒見到佛來接，更別說是別人替他唸了。

看近代廣欽老和尚的故事，也知道他為人超度並沒有唸經，他只是打坐靠裡面的〔自己的或他師父的〕力量將亡者靈魂帶走。古代有一個龍褲和尚的故事也是一樣的。一般的法師，如果沒有化身，就沒有能力超度亡者，沒有能力介入六道輪迴的運作，也就是說無法干涉黑白無常的行為，最有力量的還是在世佛。

佛〔即如來、明師，天人導師〕，絕對不是僅指釋迦牟尼佛，他的老師，師祖或他的學生、徒孫孫孫．．．都有可能比他還高或一樣，〞八萬四千佛〞的意思就是無數佛的意思。〞佛〞－－指的是〞大開悟的人〞－－人哦﹗就是在世佛，任何時代都有佛〔特點就是有千百億（即無數億）化身，千處〔充斥在整個宇宙〕祈求千處現，他可以讓任何人馬上至少看到內在光，花開見佛，找到摩尼珠，等級高的人會看到各種境界，佛菩薩化身．．．，聽到內在音，且永遠都聽得到。我師父可以。〕

三寶〞佛法僧〞，也不是指『釋迦牟尼佛，法呢？，穿袈裟的僧人』。而是指『在世佛，在世佛的法，僧團（即同修）』，也就是『老師，教材，同學』的意思，跟我們在學校求學是一樣的，要有好老師，好教材，好同學，才容易進步。

『阿彌陀佛』是由梵文amitabha翻音過來的，意思是無量光、無量壽，並不是指一位在世佛的名字，祂在西方，〔不是Amidabha buddha，不像釋迦牟尼是一個菩薩下來的『人』在名字後面還加個buddha，〕，照理講應該沒有佛像，就像觀音菩薩，地藏王菩薩一樣，他們也是極光極亮，照理講不應該畫成人像。倒是由觀音菩薩下凡來的肉身跟釋迦牟尼一樣是畫的出來的。

觀音菩薩的32應身，是說祂會以此32種肉身示現，每次下凡來不一樣，像達摩是個和尚，耶穌是個木工．．．，必須知道觀音菩薩下凡來的肉身是什麼名字，且你也生在當時，求那個名字才有可能千處祈求千處現。若是臨終唸／念其名，就會接我們去，這是個人的解脫〔小乘也〕。

若皈依他，跟他求法修行，這時候求所有的菩薩都能千處現，化身師父也會24小時在我們身邊保護教導，臨終也會來帶，下輩子仍繼續陪我們，直到我們成佛。而且五代、十代的親人都能超生〔大乘也〕。只有跟在世明師求法修行，才有本錢（功德）爬上去。很多同修往生前，化身師父會事前通知，加持力及內在體驗滿滿，最後笑到〔後針看現現〕臼齒都看得到，由師父化身帶他走，真的含笑歸天。我們不唸經的。

這就像internet一樣，求法後就像已接上網路線的電腦，你的老師就像台灣Yahoo的侍服器，其他菩薩就像日本，美國．．．等的侍服器。侍服器與侍服器相通，所以我們才能悠遊網際。

要超三界脫離輪迴很難，如果沒有明師幾乎是不可能的，一些本來就從三界外下來的例外〔如廣欽老和尚〕。釋迦牟尼說一個人的業障充滿整個虛空﹗我們隨時都在造業障，就連呼吸也在造業障，如果沒有一個在世大明師幫我們拿掉累世的業障，並傳法讓我們靠觀音的力量洗掉每天的新業障，那麼我們的業障只有與日俱增，根本爬不上去。靠財物的佈施只能獲得下次輪迴的福報，沒有一點功德好讓我們當做爬上去的本錢。就算整個地球都是你的，也償還不了你充滿整個虛空的業障﹗

『南無』是偉哉，大哉之意，『南無阿彌陀佛』意即『偉哉﹗無亮光』；

而『sing holy 路亞to the Lord』是在讚嘆那個萬能力量，也就是『天公，道，阿拉，上帝，佛性，無上正等正覺，般若波羅密多，阿耨多羅三藐三菩提，光，音流〔聖經說〞宇宙的開始是這個聲音〞〕，智慧』。

請參考『即刻開悟之鑰』之『彌陀讚的真意』

佛絕對有辦法干涉我們的六道輪迴。以前印度有位佛，去看他臨終的朋友，黑白無常就在屋外等，等到那位佛離開後，才帶走那位友人，黑白無常很尊重佛的﹗佛的力量大到可以創造或毀滅整個地球宇宙，只是〞法不求不講〞，即使是朋友，也只得讓他去輪迴；同樣的，也有人在釋迦牟尼面前下地獄，是同樣的道理。

目犍蓮神通廣大能飛到地獄去，也救不了其母親。〔一般的法師有的連美國都飛不到，有辦法去地獄救人超度嗎？〕還是要靠他師父釋迦牟尼的力量才有辦法－－但是，我們現在請釋迦牟尼幫忙已沒有用了，因為他的磁場已經不在了。

就像華佗，醫術精湛，但我們生病也不會找他，拜他，我們會找在世名醫，不是嗎？

如果拜過去佛有用，釋迦牟尼也不用來，與他同時期的人可以拜克里斯那、加比爾就好了啊﹗密勒日巴、達摩、惠能也不用來了。老子、莊子、列子也不用來了，當時的人拜堯、舜就好了﹗耶穌也不用來了，當時的人就拜摩西好了。

其實目犍蓮只要認真打坐求其內在師父幫忙，甚至都不用求，他母親就能解脫，一人得道，九族超生，不是嗎？肉身釋迦牟尼也可以幫忙他的，但是因為目犍蓮喜用神通的習慣難改，釋迦牟尼屢勸不聽，才使出盂蘭盆會的絕招，讓目犍蓮低聲下氣的去求師兄弟們幫忙打坐，以削他的傲氣。

萬法歸宗，所有宗教都是教一樣的東西，明師下來不會去創造一個教，像佛教，因為印度人稱佛為buddha，他的追隨者就叫buddist佛教徒了。基督〔即是佛之意，救世主〕稱為christ，追隨者就自稱為christian基督徒了。



http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch1/index.htm 點新聞雜誌，再在右下角點期數

Answer 4

標題：迴向文之種類有幾 舉凡『學佛修道』之最終目的，即是要證得『阿耨多羅三藐三菩提』，換言之，即是要成就『佛道』。為達此目的，必須要『福慧雙修』，自覺、覺他至覺行圓滿之境地，是故＜普賢十願品＞之最後一願『普皆迴向』，就顯得非常重要。何以故？蓋所謂『迴向』，即是回轉自己所修之功德，以趣向於其他，稱之為迴向。換言之，即是菩薩所作一切功德，都是為了一切眾生，真正作到專門利人，毫不利己。怎樣迴向呢？大乘經云：「願令眾生，常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，悉皆不成；所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃之路。」又云：「若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生，悉得解脫。」 吾人當知，迴向之內容有三：（1）迴自向他（凡作一切功德，悉當迴向盡虛空遍法界一切眾生）；（2）迴因向果（將日夜所念之佛號和每日課誦，為眾生迴向往生極樂淨土）；（3）迴事向理（從理論上而言，所作一切功德，即因緣所生法，緣生無性，當體即空。佛說功德，即非功德，是名功德）。是故常見之迴向文，分為『一般迴向文』與『淨土迴向文』兩大類，茲舉例如下，以供有緣眾生之參考： （一） 一般迴向文：（1）願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。（2）願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。（3）誦經功德殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎（此為誦經後適用）。（4）持戒的功德殊勝，無邊的勝福迴向，提昇人生的品質，建設人間的淨土，佛法僧三寶常住，戒定慧三學普行，願三界一切眾生，成無量福慧莊嚴（此為誦戒後適用）。（5）願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，讀誦受持者，消業增福慧，現眷得安樂，先亡得超昇，風雨常調順，人民悉康寧，法界諸含識，同證無上道（此為誦經後適用）。（6）願以此功德，消除宿現業，增長諸福慧，圓成勝善根，所有刀兵劫，及與饑饉等，悉皆盡滅除，人各習禮讓，一切出資者，輾轉流通者，現眷咸安樂，先亡獲超昇，風雨常調順，人民悉康寧，法界諸含識，同證無上道（此為贊助印經時適用）。 （二） 淨土迴向文：（1）願生西方淨土中，九品蓮華為父母，華開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。（2）願生西方淨土中，上品蓮華為父母，華開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。（3）願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。（4）願我臨終無障礙，阿彌陀佛遠相迎，觀音甘露灑吾頭，勢至金臺安我足，一剎那中離五濁，屈伸臂頃到蓮池，蓮華開後見慈尊，親聽法音可了了，聞已即悟無生忍，不違安養入娑婆，善知方便度眾生，巧把塵勞為佛事，我願如斯佛自知，畢竟當來得成就。（5）願我臨命終時，能預知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，您們佛及聖眾，手持金剛臺，來迎接我，於一念頃，即上品上生西方極樂世界，華開見佛悟無生，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜（此為本人常為之迴向文）。 總而言之，不論禮佛、拜懺、念佛、放生，甚至於受持、讀誦經典，並為人演說，或誦戒（受菩薩戒者，不論在家或出家，每半個月都要依法誦戒，時時提醒自己）、贊助印經書、供養三寶、齋僧、齋眾、救濟孤兒院、養老院、賑災等種種功德，皆要在佛、菩薩像前（最好能到有供奉『西方三聖』之正信佛教道場，更容易提升自己在西方淨土的『蓮華品位』），依上述之『適當』的迴向文迴向，並且於迴向後要『應無所住而生其心』，才能達到『三輪體空』，而其所得之功德，就能如同東西南北之虛空一樣『無量無邊』（金剛經所示），也才能得到『無漏功德』，而非是人天福報之『有漏福德』，尤其是修淨土宗『念佛法門』求生西方極樂世界者，更應依上述（二）淨土迴向文迴向，蓋如同淨宗第九祖 藕益大師所開示：縱使所作功德如『須彌山』之多，若不迴向西方淨土，也不得往生；縱使所作功德如『芝麻』之小，只要將之迴向西方淨土，亦必往生，因其順佛願故，合佛願故，此為學佛修道者不可不知。願與諸仁者共勉之！Friday, August 31, 2001

Answer 5

回向要請佛菩薩做主比較可以將功德真正交到冤親債主手上
可參考這個網站
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406081705171
可以念經前和念經後都請佛菩薩做主 比較保險
回向時不用說冤親債主的名字 只說回向給冤親債主就好了
不要又回向給法界眾生 要把力量集中回向給冤親債主
其他細節可參考我的名片
只唸阿彌陀經和往生咒不夠 還要加修藥師咒 七佛滅罪 和滅定業真言
這三個咒是回向給冤親債主最基本要修的

Answer 6

迴向的程序，首先是要以自己所作的一切，而在其中有所感受，例如念佛號、拜佛菩薩、誦經典、禪修、持咒等．乃至六根接觸六塵境界，將自己的感受，用心念力把用心之處送給怨親債主．希望他們也享有和自己一樣的福報智慧，也令他們遠離惡趣，趨向於善趣乃至往生無量光佛國土。這是從文字義解釋的。實質上的迴向是，當自己透過聞思修持，戒定慧解脫會積集起來。但是為了使然自己的法身慧命快速成長，就必須擴大自己的心量，使一切眾生同為己身．因此要令一切眾生也能和自己同時成長的行為，稱之為迴向。請上本人網站︰大方廣佛新華嚴經合論：離世間品。作為聞思修的基礎。http://player12345.myweb.hinet.net

Answer 7

自己念經持咒迴向給冤親債主是最有功效完全正確無誤!你可以在持咒念經前先 稱誦本師三稱-南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛-以後開始 持咒念經,唸完後要回向妳可以這樣唸-僅以此功德 迴向 ***(自己或他人名字)的冤親債主上報四重恩 下濟三途苦若有見聞者 悉發菩提心盡此一報身 同生極樂國十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅密 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛-持咒念經 求懺悔絕對是最有用有效的 主緣主力! 完全沒錯!但有助緣助力 如盾與矛相結合更能事半功多倍 !也建議你去 地藏禪寺 為冤親債主隨喜立一個超薦牌位!100元不嫌少’500元不嫌多一切隨心 ~我不佔用版面貼文了’ 文字很多’ 請去看這篇知識吧!-醫生宣佈媽媽病情無效，不知該怎麼做是對的可以告訴我嗎?http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1206110206375

Answer 8

吾之淺見！

心誠迴向即可！

心誠迴向即有感應！

菩薩慈悲豈會不幫！

迴向之人須知道，
心誠迴向佛來到，
心邪迴向換魔到，
迴向之人自知道，
迴向之方人訂造，
萬法皆由自心造，
法因人有須知道，
若言此法才有效，
它法豈就全無效，
法由心生莫外找，
心誠萬法皆知道，
心正迴向感應到，
心迷迴向煩惱罩！

_______________台南蘇裕庭