孫子兵法勢篇

Question

孫子兵法勢篇
1.主旨？
2.內容？
3.歷史典故？
拜託各位了

內容請簡單解釋一下

Answer 1

說明「勢」的運用，編制、陣法、指揮、組織等為發揮「奇正虛實」以制勝之工具。尤其將「奇正」作循環無窮配合運用；其次須運用軍隊運動的兵勢；要「勢險、節短」。本篇重點在「出奇致勝」，主要論述在軍事實力的基礎上，發揮將帥的指揮才能，造成和利用有利態勢，出奇制勝地打擊敵人。   孫子曰：凡治眾如治寡，分數是也﹔鬥眾如鬥寡，形名是也﹔三軍之 眾，可使必受敵而無敗，奇正是也﹔兵之所加，如以碫投卵者，虛實是也。【譯文】孫子說﹕一般來講，治理人數眾多的軍隊像治理人數少的軍隊一樣，這是軍隊組織編制方面的問題﹔指揮大部隊作戰像指揮小部隊作戰一樣，這是通信、聯絡、指揮方面的問題；率領三軍作戰，即使全軍遭受敵人突然襲擊也不至於失敗，這是┌奇正┘的運用問題，即所謂奇，是指靈活運用出敵不意等戰法，所謂正，是指正規的正面迎敵等戰法﹔軍隊的進攻要像以石擊卵那樣一下子粉碎敵軍，所向無敵，這是┌虛實┘的問題〈虛實指戰鬥力的強弱、優劣〉。 　　凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。 終而復始，日月是也。死而復生，四時是也。聲不過五，五聲之變， 不可勝聽也。色不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味之 變，不可勝嘗也。戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮之也。奇正相 生，如環之無端，孰能窮之？【譯文】一般來說，作戰的方法是，用正兵擋敵，用奇兵取勝。所以善於出奇制勝的將帥，他的戰法就像天地變化那樣無窮無際，像江河奔流那樣不竭不息。周而復始，日月落下去，又再升起，這就像日月運行一樣往復無窮。死而復生，就像春夏秋冬四季更替一樣過去了，又再回來。音階不過宮、商、角、徵、羽五音，然而五種音階的配合變化，卻會奏出聽不勝聽的樂曲來﹔顏色不過青、黃、赤、白、黑五色，然而五種顏色的配製變化，卻會描繪出看不勝看的色彩來﹔味道不過辣、酸、鹹、苦、甘五味，然而五種味道的搭配變化，卻會產嘗不勝嘗的味道來。作戰的基本戰法不過奇正兩種，然而奇正的配合變化，卻是無窮無盡的。奇正相輔相生，奇可生正，正可生奇，奇正變化不可窮盡，這就像圓環旋轉那樣，無頭無尾，誰能窮盡它呢? 　　激水之疾，至于漂石者，勢也﹔鷙鳥之疾，至于毀折者，節也。是故 善戰者，其勢險，其節短。勢如張弩，節如發機。【譯文】湍急的流水以飛快的速度奔瀉，致使石頭漂移，這是由於具有巨大沖擊力的水勢所使然﹔兇猛的鷙鳥，以飛快的速度搏擊，以致能捕殺其他鳥獸，這是由於牠能控制時機、節奏適度所使然。因此，善於指揮作戰的將帥，他所造成的態勢是居高臨下、勢如破竹，他所掌握的行動節奏是短促猛烈，猝不及防。這種態勢，就像張滿的弓弩，這種節奏，猶如觸發弩機。 　　紛紛紜紜，鬥亂而不可亂也。渾渾沌沌，形圓而不可敗也。亂生于治，怯生于勇，弱生于強。治亂，數也﹔勇怯，勢也﹔強弱，形也。故善動敵者，形之，敵必從之﹔予之，敵必取之。以利動之，以卒動之。【譯文】旗幟紛雜，人馬眾多，在這種混亂狀態中作戰，必須保持自己部隊的鎮靜而不亂﹔戰車轉動，人馬奔馳，在這樣渾沌不清的情況下打仗，必須把部隊部署得嚴整、靈活，四面八方都能應付自如，使敵人無隙可乘、無懈可擊。向敵人示亂，是由於己方組織的編制完整。 向敵人示膽怯，是由於己方具備了勇敢的素質。 向敵人詐示弱小，是由於己方傭有強大的兵力。治或亂，是編制、組織、指揮的好壞問題﹔勇或怯，是態勢優劣、氣勢盛衰的問題﹔強或弱，是軍事力量大小的問題。所以善於調動敵人的將帥﹕向敵人示形，做出某種姿態即以假象欺騙敵人，敵人就會信以為真而聽從調動﹔用這些方法引誘調動敵人，使敵人上當受騙，用重兵設伏以等待敵人，掩擊消滅他。 　　故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人 也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善 戰人之勢，如轉圓石于千仞之山者，勢也。【譯文】所以善於指揮作戰的將帥，他的注意力主要放在全局有利的態勢上尋機戰勝敵人，而不放在對下屬人員的依賴和苛求上，因而能夠選擇勝任的部屬，充分利用有利的態勢去奪取勝利。善於利用有利態勢的將帥，指揮士卒作戰，就像滾動木石一樣運轉自如﹔木頭和石頭的共同特性是﹕把它們安放在地勢平坦的地方便靜止不動，把它們安放在地勢陡斜的地方便轉動滾移﹔方形的木石就比較靜止穩定，圓形的木石便容易轉動滾移。所以善於指揮士卒作戰的將帥所造成的有利態勢，就像從八千尺高的山上向下飛滾圓石那樣，迅猛不可當，這就是軍事上所謂┌勢┘的要領。 孫子，被稱為『兵聖』，齊國人。他的兵法，不但在我國兵學思想上，佔有極高的地位，也是全世界戰術黯黯戰略思考的寶典。照《史記》的說法，孫子是齊國人，照《吳越春秋》的說法，孫子是吳國人，不過兩書都指出森孫子是春秋末期的兵學家，在吳王盧三年至十年之間在吳國為將，為吳國策畫伐楚大計。
圖片參考：http://home.kimo.com.tw/sufum.tw/images/sun-wu.jpg
_孫武第二種說法，認為孫子即是孫臏，這種說法是因為《史記》中除了敘述孫子事蹟外，還附帶說了孫臏的事蹟，所以有人懷疑孫子十三篇是孫臏所著。其餘的，有人認為孫子可能是伍員，或其他人，但這並不重要，重要的是他的思想，他的這部孫子兵法，對中國歷代，或對全世界所產生的影響。　

Answer 2

這有類似的

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Answer 3

1.編制、陣法、指揮、組織等為發揮「奇正虛實」以制勝之工具。尤其將「奇正」作循環無窮配合運用；其次須運用軍隊運動的兵勢；要「勢險、節短」。本篇重點在「出奇致勝」，主要論述在軍事實力的基礎上，發揮將帥的指揮才能，造成和利用有利態勢，出奇制勝。

2.孫子曰：凡治眾如治寡，分數是也﹔鬥眾如鬥寡，形名是也﹔三軍之眾，可使必受敵而無敗，奇正是也﹔兵之所加，如以碫投卵者，虛實是也。
凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復始，日月是也。死而復生，四時是也。聲不過五，五聲之變， 不可勝聽也。色不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味之變，不可勝嘗也。戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮之也。奇正相 生，如環之無端，孰能窮之？
激水之疾，至于漂石者，勢也﹔鷙鳥之疾，至于毀折者，節也。是故善戰者，其勢險，其節短。勢如張弩，節如發機。
紛紛紜紜，鬥亂而不可亂也。渾渾沌沌，形圓而不可敗也。亂生于治，怯生于勇，弱生于強。治亂，數也﹔勇怯，勢也﹔強弱，形也。故善動敵者，形之，敵必從之﹔予之，敵必取之。以利動之，以卒動之。
故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善 戰人之勢，如轉圓石于千仞之山者，勢也。

3.
　　田忌採納了孫臏“批亢搗虛”、“圍魏救趙”的戰法，揮師直逼魏國軍事重鎮平陵（今山東定陶）。齊軍攻打平陵的行動並不堅決，龐涓也不急於回救，繼續竭盡全力攻克邯鄲。直到魏軍已佔領邯鄲，損兵折將急需休整時，孫臏才建議齊軍揮師直搗魏都大梁，逼魏惠王十萬火急命令龐涓統兵回救。龐涓接令後，不得不放棄邯鄲，拋棄輜重，晝夜兼程回師。孫臏判斷魏軍回師必經桂陵（今河南長垣西北），立即率齊軍主力北上，在桂陵設下埋伏。當魏軍經長途跋涉行至桂陵時，以逸待勞的齊軍突然出擊，大敗魏軍，龐涓隻身逃回魏國（一說被俘後放回）。

　　
　　孫臏決定因勢利導，利用魏軍求勝心切的弱點，誘敵冒進，再圖取勝。齊軍前鋒與魏軍稍一接觸，即佯裝怯戰，掉頭東撤。在撤退途中，有意造成軍力不斷削弱的假相。第一天造了10萬人吃飯的鍋灶，第二天減為5萬人用的鍋灶，第三天則只剩下3萬人用的鍋灶了。龐涓與孫臏交手，本來小心翼翼，害怕再次上當，但當看到齊軍鍋灶日減，以為齊軍膽怯，三天中即逃亡了大半，這才壯起膽子，丟下輜重和步兵，只領輕車銳騎日夜兼程猛追，必欲全殲齊軍，擒獲孫臏。

　　齊軍退至馬陵（今河南范縣西南），此地道路狹窄，地勢險隘，兩旁樹木茂盛，是個設伏的好地方。孫臏計算行程，判斷魏軍將於日落後追至，遂命士卒伐木堵路，並將路邊一棵大樹剝去樹皮，在樹上寫了『龐涓死於此樹之下』8個大字。挑選一萬名弓弩手埋伏在道路兩側的山上，約定天黑後，見到火光就一齊放箭。

　　日暮時分，龐涓果然率軍追到馬陵，發現路旁的大樹被剝去樹皮，上面隱隱約約寫有字，就命士卒點起火把來看，待他看清樹上字後，這才發現中計，急令部隊撤退。但已經晚了，兩旁齊軍看見火光，萬弩齊發，伏兵四起。魏軍措不及防，倉促應戰，很快潰敗，龐涓中箭，左突右衝無法突出重圍，最後憤愧自殺。齊軍乘勝追擊，又大敗魏軍主力，俘獲魏軍主將太子申，殲滅魏軍10萬。

2006-11-09 19:08:09 補充：
典故前者為[桂陵之役] 後者為[馬陵之役]