司馬遷的故事

Question

誰能給我他一生的故事

越白話越好

不需要小細節 大概就好

(越白話越好..)

Answer 1

司馬遷是中國曆史學之父，他以畢生的精力寫成《史記》，在我國古代史學史上豎起了一座巍峨的豐碑。司馬遷是一位知識淵博的思想家，在《史記》這部巨著中，他把筆觸伸向政治、法律、哲學、美學、倫理道德、天文、地理等各個領域。《史記》包羅萬象，是我國古代的一部百科全書。
　　
司馬遷是我西漢時期夏陽人，出身於一個仁宦家庭。父親司馬談，是個學識淵博的人，在天文、哲理及諸子百家歷史掌故方面造詣很深。司馬遷從小就跟他父親學經史，讀書非常用功，10歲就念古文，到20歲時已經博通群書，有較廣泛的知識。
　　
公元前126年春天，20歲的司馬遷在他父親的安排下，開始了全國範圍的遊歷，接觸實際，擴大眼界，增長知識，結交朋友。遊歷後不久，司馬遷就被選任宮（庭）廷郎中，在宮內侍從武帝，多次隨武帝外出祭祀山川。他時刻不忘治史，每到一處，都認真收集當地史料。

　　
公元前108年，司馬遷開始悉心撰寫《史記》。
　　
公元前98年，司馬遷由於為李陵被俘投降辯護，觸怒漢武帝，被捕入獄。出獄之後，又作了中書令。由於在獄中受到折磨和侮辱，他曾經想自殺，但為了完成不朽的著作，隱忍苟活，堅持以刑後餘生的全部精力，繼續《史記》的寫作。大約於公元前91年，即他55歲那年，經長達10年左右的艱苦奮鬥，終於完成了聞名古今中外的史學名著《史記》。
　　

Answer 2

司馬遷（前135 ~ 前87）
字子長，夏陽（今陝西韓城）人。他生於史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父親司馬談在武帝即位後，任太史令達三十年之久。司馬談博學，精通天文、《易》學和黃老之學。司馬遷十歲起誦讀「古文」，並接受其父的啟蒙教育。淵源久長的家學對他後來治學道路有深刻的影響。後隨父去長安，同當時著名經學大師孔安國、董仲舒學習《古文尚書》和《春秋》。十九歲為補博士子弟。二十歲隨博士褚太等六人「循行天下」，開始了他的遊歷生活。他的足跡到達會稽，訪問夏禹的遺跡；到過姑蘇，眺望范蠡泛舟的五湖；到達淮陰，訪求韓信的故事；到過豐沛，訪問劉邦、蕭何的故鄉；到過大梁，訪問夷門，並考察秦軍引河水灌大梁的情形；到過楚，訪問春申君的宮殿遺址；到過薛地，考察孟嘗君的封邑；到過鄒魯，拜仰孔孟的家鄉。此外，他還北過涿鹿，登長城，南遊沅湘，西至崆峒。壯遊使他開闊了眼界，增長了知識。回到長安後，武帝對這個廣聞博識、學問豐富的年輕人十分重視，命他為郎中，讓他帶著皇帝的命令出使巴蜀，到達今天昆明一帶大西南地區。


讀萬卷書，行萬里路，奠定了司馬遷以後著書立說的厚實基礎。元封元年（前110），漢武帝封泰山，司馬談以職任太史公而不能從行，憤懋而死。臨終前他難過地對司馬遷說：「我死以後，你必為太史。做了太史，莫忘了我的遺願。今大漢興盛，海內一統，上有明主賢君，下有忠臣義士。我身為太史，而未能記載，愧恨不已。你一定要完成我未竟之業！」司馬談死後，司馬遷繼任父職為太史令，使他有機會讀遍皇家藏書處石室金櫃收藏的文史經籍，諸子百家，及各種檔案史料。太初元年（前104），他以太史令身分和中大夫孫卿、壺遂及曆官鄧平、落下閎、天文學家唐都等二十餘人，改革曆法。經這批專家通力合作，反覆計算、選擇，終於在這年五月造成新曆，這就是著名的《太初曆》。《太初曆》改以正月為一歲之首（秦曆以十月為一歲之始），一月的日數為二十九點五三天，一歲一年一的日數是三百六十五點二五天，這是當時世界上最先進的曆法，也是甲國曆法史上進行的第一次大改革。此後，他秉父遺志看手準備編寫《太史公記》（《史記》）。

　　天漢二年（前99），他的同僚李陵出征匈奴時被圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴。消息傳到長安，武帝大怒。朝廷的文武百官，都大罵李陵投降可恥。司馬遷不作聲。武帝問他有什麼意見，書生氣十足的司馬遷百言不諱地說：「李陵轉戰千里，矢盡道窮，古代名將也不過如此。他雖投降，尚屬情有可原。臣以為只要他不死，他還是會效忠漢朝的。」盛怒中的漢武帝聽了司馬遷這番話，認為他是為李陵辯解，是在故意貶低當時正在打匈奴而又很不順利的李廣利，於是命令把司馬遷判為死罪（或以腐刑代替）。漢武帝時代，判了死罪的可以出錢五十萬減死一等。但家境並不富裕的司馬遷拿不出這一筆錢，只能受「腐刑」（宮刑）來選擇「偷生」這條路。不幸的遭遇，使司馬遷精神受到極大刺激，曾一度想自殺，但他想起了父親的遺言，又以古人孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發憤有為鼓勵自己，終於以驚人的意志忍辱負重地活了下來。身心備受摧殘、忍辱含垢生活的司馬遷深知，「人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛」。他決心以殘燭之年，完成父親要他完成的史書。經過六年的囚禁生活，征和元年（前93）終於出獄。武帝對司馬遷的才能還是愛惜的，任命他為中書令。從此他埋首奮發著述，終於完成了「究天人之際，通古今之變，成中家之言」的巨著──《史記》。 　　《史記》，原名《太史公書》，又稱《太史公記》、《太史記》，至東漢末年才百稱為《史記》。司馬遷意在使其「藏之名山，副在京師，俟後世聖人君子」。漢宣帝時，司馬遷外孫楊惲把它公之於世。其時已有少量缺篇，為後人褚少孫等補足。 　　《史記》是中國史學上第一部紀傳體通史，開創了紀傳體通史的恢宏先河。《史記》有本紀十二，列傳七十，此外還有世家三十、表十、書八，共一百三十篇，五十二萬五千六百字，記載了從黃帝至漢武帝約三千年間史事。
他的《報任安（少卿）書》，是一篇著名的論說散文。文中敘述了他因李陵事件而受宮刑的過程；抒發了忠而見疑、無辜受刑的悲憤，暴露了漢武帝的專橫殘忍及當時的酷吏政治；最後，表達了自已發憤著書、創作《史記》的決心。 　　 司馬遷的學術思想，在中國古代思想文化史上佔有重要突出的地位。《史記》被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」，是當之無愧的。

Answer 3

太史公—司馬遷，他以精壯之年忍腐刑之辱，用
生花妙筆在斗室中，經無數晨昏、寒暑，嘔心瀝
血，終於完成了這部跨越文化三千年，驚天地、
泣鬼神的曠古名著《史記》。本書對司馬遷在漢
武帝王朝中伴君如伴虎、浮沈宦海、受辱服刑、
立志著書的一生有精彩的描述。

西漢司馬遷，字子長，他的《史記》在中國散文
發展史上起著承前啟後的作用，它既開創了中國
紀傳體史學，也開創了中國的傳記文學。它記?
了上自黃帝下至漢武帝太初年間，共計三千多年
的歷史，全書共103篇，五十多萬字。

《史記》既是歷史的「實錄」，同時也具有相當
高的文學價值。它的藝術性表現在運用真實的史
料成功地塑造出眾多的性格鮮明的人物形象。在
人物塑造上，司馬遷竭力做到將歷史、人物和主
題貫穿起來，這樣既寫活了歷史，人物也栩栩如
生。

《史記》的?事簡明生動，尤其是富有戲劇性場景的描
寫，更增加了作品的吸引力。

司馬遷極少用排比鋪張的駢文，而形成了自己樸素簡
煉、通俗流暢，既疏緩從容、莊諧有致，又富於變化的
語言風格。《史記》的語言歷來被奉為「古文」的最高
成就。

Answer 4

司馬遷是中國曆史學之父，他以畢生的精力寫成《史記》，在我國古代史學史上豎起了一座巍峨的豐碑。司馬遷也是一位偉大的文學家，以他那卓越的藝術才華，為我國傳記文學開拓了一代新風。司馬遷還是一位知識淵博的思想家，在《史記》這部巨著中，他把筆觸伸向政治、法律、哲學、美學、倫理道德、天文、地理等各個領域。《史記》包羅萬象，是我國古代的一部百科全書。　　司馬遷是我西漢時期夏陽人，出身於一個仁宦家庭。父親司馬談，是個學識淵博的人，在天文、哲理及諸子百家歷史掌故方面造詣很深。司馬遷從小就跟他父親學經史，讀書非常用功，10歲就念古文，到20歲時已經博通群書，有較廣泛的知識。　　公元前126年春天，20歲的司馬遷在他父親的安排下，開始了全國範圍的遊歷，接觸實際，擴大眼界，增長知識，結交朋友。遊歷後不久，司馬遷就被選任宮（庭）廷郎中，在宮內侍從武帝，多次隨武帝外出祭祀山川。他時刻不忘治史，每到一處，都認真收集當地史料。 公元前111年，他奉命出使“巴蜀以南，南略邛笮，昆明”，終於使少數發放政權歸附，漢王朝擴大了統治地域，漢武帝於翌年舉行了隆重的封禪活動。其父司馬談陪同武帝前往泰山，途中病熏，留?扒均C此時，適逢司馬遷西征凱旋而歸，他聞訊後心急如火，顧不得覆命，便日夜兼程，趕赴洛陽。父子相見，百感交集。司馬談執其手，流淚不止，語重心長地叮囑道：“余死，汝必為太史，為左史，無忘整形所論著矣！”司馬遷垂手恭立，淚如泉湧，說道：“我一定遵循你的指示去做，豈敢違背。”　　公元前108年，司馬遷繼承父職，任太史令，課以周覽“石室金匱”之書，為撰寫《史記》開始整理收集文史資料。不久，他又受命主持改革曆法。制成新歷，名為“太初歷”。“太初歷”是我國曆史上第一部較完整的曆法，也是曆法史上一次大變革。它第一次把二十四節氣訂入曆法，對農業生產頗多裨益。此後，司馬遷便集中精力，悉心撰寫《史記》。　　公元前98年，司馬遷由於為李陵被俘投降辯護，觸怒漢武帝，被捕入獄。按漢朝的法律規定，可以出錢贖罪，但司馬遷家貧無錢自贖，也沒有人肯幫助他，因此殘遭腐刑。出獄之後，又作了中書令。由於在獄中受到折磨和侮辱，他曾經想自殺，但為了完成不朽的著作，隱忍苟活，堅持以刑後餘生的全部精力，繼續《史記》的寫作。大約於公元前91年，即他55歲那年，經長達10年左右的艱苦奮鬥，終於完成了聞名古今中外的史學名著《史記》。　　《史記》是一部偉大的歷史巨著。這部書，上自傳說中的皇帝，下至漢武帝時代，總結了我國民族3000年發展的歷史。全書共150篇，其中“本紀”12篇，“表”10篇，“書”8篇，“世家”30篇，“列傳”70篇。在史記裡，司馬遷實事求是的還歷史以本來面目。他的人物傳記寫了各個階級各個階層的各式各樣人物，為我們提供了十分豐富而又系統的史料。在《史記》裡，他勇於“秉筆直書”，“不虛美，不隱惡”，“是非頗謬於古人”，歷來為進步的史學家所稱道，謂之“良史之才”。 《史記》又是一部偉大的文學著作，在文學史上有很高的地位，對後世發生了很大的影響。試想，有誰能像司馬遷那樣有著廣博的學識，深刻的眼光，豐富的體驗，雄偉的氣魄呢？試問，又有誰像司馬遷那樣具有大量的同情，卻又有那樣有力的諷剌，以壓抑的情感的洪流，而使用著最造型的史詩性的筆鋒，出之以謂吧的抒情詩的旋律呢？在中國文學史上，再沒有第二人。 在我國不論從唐代的傳奇，到明、清的文言短長篇小說，在人物塑造上，描寫手法上，情節安排和語言運用上，都有《史記》影響的痕跡。《史記》中許多動人的戲劇性故事，已成為後來不少戲曲的題材。

Answer 5

司馬遷（前一四五 -- 前約八七），字子長，夏陽（今陝西韓城）人。父親司馬談，學問淵博，精通天文星曆和黃老之學，武帝時，移居長安，任太史令。司馬遷十歲時，跟父親到長安，在思想、人格及治學態度上，均受父親影響很大。到長安後，向經學大師董仲舒學習，接受儒家思想的教育。從二十歲起，開始漫遊大江南北。歸後『仕為郎中』，曾『奉使西征巴蜀以南，南略（[卻]將谷改工）、笮、昆明』。這些活動，對他完成《史記》這部著作，具有很重要的意義。元封元年（前一一零年），漢武帝封襌泰山，司馬談因病不能相從，憂憤而死，臨死，把自己著述歷史的理想和願望遺留給司馬遷。三年後司馬遷繼任太史令，開始搜集整理史科，並在太初元年（前一零四年）主持改曆工作後，開始寫作《史記》，時年四十二。天漢二年（前九九年），李陵案件爆發，司馬遷因上書救李獲罪，次年下獄受『腐刑』。這是對他極大的摧殘和恥辱。他曾想到自殺，又想到著述未完成，不應輕於一死，他終於從許多古代聖賢的苦難中看到出路，決心完成自己寫成《史記》的宏願。後二年出獄，遷為中書令，但無心仕進，積極著述，大約在征和二年（前九一年），《史記》終於寫成，司馬遷的事不可考，大概逝世於武帝末年。司馬遷的《史記》，是他以畢生的精力完成的偉大歷史巨著。所記上起傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，總結了中國三千年歷史的發展。共一百三十篇：《本紀》十二篇，是按帝王的世系和年代記述政治上的一些重要事跡。《表》十篇，是排比並列歷代帝王和侯國間的一些大事。《書》八篇，經濟文化等方面的專書論述。《世家》三十篇，是記敘諸侯王國和輔漢功臣的。（孔子非王侯，列入《世家》是例外）《列傳》七十篇，是一般人物傳記。全書共五十二萬六千五百字。生平司馬遷的父親是西漢太史令司馬談。司馬遷從小受到良好的教育。20歲時，他從長安出發，足跡遍及江淮流域和中原、巴蜀地區，所到之處考察風俗，採集傳說。漢武帝元封三年（前108年）司馬談去世，司馬遷承襲父職，任太史令，同時也繼承父親遺志，準備撰寫一部通史。漢武帝太初元年（前104年），司馬遷與唐都、落下閎等共同創立了「太初歷」。此後，司馬遷開始《史記》的寫作。漢武帝天漢三年（公元前98年），李陵兵敗投降匈奴，漢武帝震怒，滿朝文武都認為李陵罪大，全家當誅，司馬遷則爲李陵辯護，觸怒武帝，被投入牢獄並施以腐刑。出獄後，司馬遷發憤撰寫史書，「欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言」，完成了中國第一部紀傳體通史——《史記》。《史記》最初沒有書名，司馬遷將書稿給東方朔看過，東方朔佩服不已，於是將其命名為《太史公書》，後來也稱《太史公記》被簡化稱為《史記》。司馬遷完成《史記》後，知道該書不被當世所容，故預先將副本存之名山，流傳後世。《史記》對後世史學和文學的發展都産生了深遠影響。魯迅稱譽《史記》爲「史家之絕唱，無韻之離騷」。公元前91年戾太子事件發生，司馬遷好友任安接到劉據發兵命令，但按兵不動，事後以「坐觀成敗」之罪名處斬。任安曾寫信勸司馬遷多「推賢進士」，司馬遷當時沒有回信，後給獄中的任安寫了一封回信，就是著名的《報任安書》。對於司馬遷的死，歷史上沒有明確記載，使得卒年無法確定，死因也眾說紛紜。有人認為司馬遷一直到漢昭帝年間善終，有人認為司馬遷完成《史記》之後，便隱居山野，不知所終，故無從查考。也有由於《報任安書》的直抒胸臆，引起武帝不滿，將司馬遷處死。現在，中國陝西韓城芝川鎮南塬頭上有司馬遷祠和墓。芝川鎮西塬上高門村有司馬故里、祖墓碑。韓城民間傳說：司馬遷獲罪後，其族人多改姓避禍。或將「司」加一撇改姓「同」；或將「馬」加兩點改姓「馮」。所以，現在芝川鎮西塬一帶同姓、馮姓的人，可能是他的同族後裔。

Answer 6

永恆的真理不多，對正義的奉獻算是。