到底生命的源頭是什麼呢?
到底生命的源頭是什麼呢?
到底生命的源頭是什麼呢?
2006-10-29 19:42:55 · 10 個解答 · 發問者 33 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
什麼是愛?愛有慈愛、貪愛。修行人每天修持對自己、父母家人、法界一切眾生的慈無量心，是一種有智慧的慈悲、慈愛。但是在心裡要斷除一切貪愛，放下各種執著。到底生命的源頭是什麼呢? 無明為父，貪愛為母，以致生生死死，輪迴不休。可參考十二因緣法。在網路上或知識+查，就有資料可以看。想停止輪迴，必需修戒定慧三學，依正確的方法，在出家法師及善知識的教導及指正下，漸漸斷除無明及貪愛，水到渠成之日，不再輪迴。
2006-10-30 04:52:26 · answer #1 · answered by Tomas 7 · 0⤊ 0⤋
愛是執著...生死輪迴ㄉ起因,輪迴是重復性ㄉ慣性作用...
斷愛即斷執著即斷重復性ㄉ慣性作用
重復性ㄉ慣性作用造就宇宙生生不息延續不斷ㄉ向無邊際似的擴張....
一反擴張方向回朔則回到宇宙時空未產生之前沒有時間空間ㄉ源頭
所有宗教與哲學.科學所要探究ㄉ最初源頭
2006-11-05 02:27:23 · answer #2 · answered by 蟹蟹啦 2 · 0⤊ 0⤋
其實我們從未輪迴生死，會生死輪迴的只有業識而已。
2006-10-31 09:08:40 · answer #3 · answered by 小志志 1 · 0⤊ 0⤋
沒有自我的 [愛] ,叫慈悲.
有 [自我] 的愛,從來就不是真愛.
到底生命的源頭是什麼呢?
生命的源頭是因緣.
左腦喜歡掌控,所以上面的問題是左腦的問題.
摘錄自莊圓師父顏色的密碼.
2006-10-30 18:34:18 · answer #4 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
愛是什麼？
是負責任的一種表現吧！
【註：任何事！】 並不容易啊！
2006-10-30 11:19:51 · answer #5 · answered by 廣結善緣 6 · 0⤊ 0⤋
這是語言的使用方式不同，說慈來跟凡夫貪愛區別，
涅槃經有云
慈者乃是不可思議。諸佛境界不可思議。諸佛境界即是慈也。
佛性即慈慈即如來。
慈即佛性佛性即法。
慈者即是一切菩薩無上之道。
道即是慈慈即如來。
生命的源頭，一路而來展化成世界眾生的就是道，給開題的朋友做參考。
2006-10-30 08:32:56 · answer #6 · answered by 閃亮的傑克 4 · 0⤊ 0⤋
”油炸冰淇淋”說法我頭贊成票！
佛教的＜愛＞不是世俗一般說法．那種是＜執著＞佛所說的”愛”是仁愛．慈悲．（以此比喻．此也只是以一般人能體會思量的字眼來代以說明）這就不是家庭般的個人．親屬之間．財產．名利．．．等等的執著無法捨離的愛了！（生命之源頭～～是無生．無滅．找不到第一因．因為～～根本無一物是原本就存在．一切需要因緣．無因不成．因亦無實）
2006-10-30 06:03:46 · answer #7 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
生命的源頭是
～了脫生死～
～回光返照～
2006-10-30 03:50:17 · answer #8 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
源頭是象徵意義~不是一個開端~
因為沒有太陽沒有大地源頭也沒意義~
往上尋找太陽跟大地~卻發現追到最後
追不盡~就像先有雞還是蛋？先有蛋還是雞？飲水思源~世俗觀念指感恩~但是真實層面是指種種條件聚合之下~形成我~你~種種事物~有點像做實驗時控制實驗條件~達到實驗目的~生命不是達到什麼~而是種種能量與物質轉換過程的現象~簡單來說~吃下早餐最後還是要被代謝掉~早餐不是消失也不是終點~只是交換過程~對人對事對物也是這樣~越執著越痛苦~
2006-10-30 02:57:36 補充：
但是如果心不隨境轉~即明白生命本質不是開始與結束~因為開始與結束是互依互存~都是人定義出的觀念~真相就是不受限於世俗的框框~愛就是種種因緣的聚合~事實上那是兩者(多者)誤會的結合~光是感覺每個人都不一樣~只具有比較性~不具有正確性~愛能生恨~是因為恨是愛的相互比較產生出來~這是對世俗而言。重點在於當愛不結合感召不良後果的因~則不會痛苦~比方救濟貧困者可以使自己結善緣並種福田~而男女之間的淫欲~雖是愛的一種~但是會感召痛苦~得到會執著並佔有~得不到會推動為惡的念頭去取得~失去了會患得患失~事實上是生命與愛根本不能強留任合東西...
2006-10-30 02:58:05 補充：
真正的愛是不求回報~不論失去與獲得~順逆皆自在...佛與聖者皆具智慧~我想佛教不會用愛這樣的字表達一切~智慧跟愛我不知道文字解釋能表達到什麼程度~智慧不是用情感~也不是用價值觀~那是超然物外不會生出煩惱的~也不是用文字去描述的~只能在覺悟的當下去體會本來的面目...道不盡的~你來弄懂吧！想辦法感染下一個人還原其本質~不管有沒有人懂~我不是在說病毒嘿！有本事就用愛感染所有人...呵呵~萬人迷總有人恨~扯遠了~愛是個什麼啊...當下交錯的瞬間~即刻也是生滅同時~說什麼天長地久~誤會一場~死去活來刻苦銘心~生生世世常相廝守其實痛苦的根源就是...我還是學會無私的愛比較好吧
2006-10-29 21:55:32 · answer #9 · answered by 語翼 4 · 0⤊ 0⤋
阿彌陀佛各位居士大德同修：
愛就是貪嗔痴的延伸，我愛一個美女，其實我是愛一個四
大假和的人，他不是四大假和而是四大假和組成一個人，
這樣說不知道聽起來會不會很奇怪，比如我們的心靈是軟
體，我們的身體是硬體，當我們人要做動作的時候就必需
要依靠軟體，那這個軟體就是我們的心念，我們起心動念
就是命令身體做動作的軟體指令。
我們的心靈可以感覺到眼睛耳朵鼻子舌頭身體所感覺不到
的，意思就是說人會思考會想，很多東西都是想出來的，
當我們想出來就會想要用六根去觸樂受，因此貪愛就是從
我們的六根眼耳鼻舌身意所生出來的，我一想到抱美女我
就會很想去行動，其實這個想就是心的起作用，也就是貪
愛的現象，當然如果能夠破貪愛就不會去抱美女，如果不
能破貪愛當然就去去抱美女，意思就是說如果我修不淨觀
，我當然可以破我的貪愛。
不淨觀是破貪愛的方法，如果有去修對於心裡的想法看法
會有所改變，那我們心理如果不斷的起心動念，當然會感
招這個業報身，這個業報身就是因為內心的貪愛所以來世
間投胎了，如果真的要出離輪迴要破八十八品見思惑，所
以說末學只能破最基本的見惑，比如說看到美女可以修不
淨觀，但是思惑沒有完全破也就是說常常會打妄想，打妄
想的時候就會起煩惱，因此還是生死凡夫。
佛陀在經典上說，要超出輪迴要斷四種業，就是殺盜淫妄
，這四種業要修清淨才有辦法得到定功，如果對於世間還
有四種業的宿債要出離三界六道根本不可能，因此真正要
出離三界六道就是這四種業要斷乾淨。
2006-10-29 20:49:46 · answer #10 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋