請問從什麼時期開始算是中國現代史的「始點」?

Question

請問從什麼時期(鴉片戰爭、甲午戰爭、中華民國成立、五四運動及中華人民共和國成立)開始算是中國現代史的「始點」?為什麼?這個時間點具有何種歷史意義?謝謝~

Answer 1

中國史學對於中國歷史時間的分段，基本上都是依照朝代的更替作為分野的標準，如秦始皇統一中國前為上古史階段；唐朝滅亡前為中古史的階段，依照目前台灣普遍性的定義來說，鴉片戰爭是中國下古史與近代史的分野，而辛亥革命(中華民國成立)則是中國現代史的開端。這樣就會出現了一種問題，即中國近代與現代史的時間太過短暫，無法有明顯的分野。因此，對於中國近代史與現代史的「始點」又有不同的說法，例如有人主張宋代應為中國近代史的「始點」，這是因為宋代中國已經出現資本主義的雛形。基本上，史學對於歷史時間的分段是依據大環境的變動作為分段的「始點」。鴉片戰爭、甲午戰爭、中華民國成立、五四運動及中華人民共和國成立對於中國歷史而言，都具有劃時代的意義，因此對於中國現代史的「始點」就會出現不同的說法。鴉片戰爭作為「始點」，這是因為鴉片戰爭為中國正式邁入世界的開端，他所造成的影響是使中國面對前所未有的變動，而鴉片戰爭後的自強運動，更被視為中國進入「器物現代化」的階段。然而中國雖然進入了「器物現代化」的階段，但是卻不表示中國已經邁入現代化的階段，而是被視為中國擺脫古代，邁入現代的過渡時期，因此被視為中國近代史的「始點」。甲午戰爭做為「始點」，這是因為甲午戰爭之後，中國雖然邁入「器物現代化」的階段，卻因甲午戰爭的失敗而了解，單純的「師夷長技以制夷」的想法並不能讓中國完全擺脫「古代」，進而出現了「維新運動」與「立憲運動」，使中國從「器物現代化」進入了「制度現代化」，開始學習西方制度。然而，無論是「維新運動」或是「立憲運動」，最後都已失敗而告終，中國並未因此進入現代化的階段，因此甲午戰爭並未被史家視為中國現代化的「始點」。辛亥革命的成功，中華民國的建立，象徵中國擺脫古老的帝制體系，正式進入西方現代化的民主共和體制，中國從鴉片戰爭後的一連串現代化運動，到此正式開花結果，因此辛亥革命的成功大多被史家定義為中國現代化的「始點」。中華民國的建立，中國雖然進入了「制度現代化」的階段，然而北洋政府在滿清舊官僚的把持之下，仍未擺脫古老的「封建」思想，因此會有袁世凱稱帝與溥儀復辟等運動發生。五四運動的發生，社會主義思想開始在中國發芽，因此在馬克思史家的眼中，五四運動象徵中國開始進入「思想現代化」的階段，因此也有將五四運動視為中國現代化「始點」的說法。中華人民共和國的成立被視為中國現代化的「始點」，這主要是因為中國自此正式擺脫西方列強的威脅，成為獨立自主的國家，無論是器物、制度、思想都進入了現代化階段，因此現在中國大陸的部份史學家便將中華人民共和國視為中國現代史的「始點」。

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按照現今中國大陸史學界的一般劃分法，中國的近代史，是指1840年的鴉片戰爭至1949年中華人民共和國建立這段時間；中國的現代史，則是指1949年以後至今這段時間。這樣的“近現代史”的區間劃分，或許也說不上什麼錯誤，但是，卻有些“書生氣”，給歷史研究者帶來了實際操作的麻煩，因為，現今依然是中國大陸的執政黨的中國共產黨成立於1921年，那麼，根據現實情況來看，1921年以前，就應該算是“過去史”，而1921年以後的中國歷史，就應算作是當代史了。即使是中國的“近代史”，恐怕也不能以鴉片戰爭為起始點，而是應該以太平天國所掀起的拜上帝教的文化運動為起始點，因為，太平天國的拜上帝教文化運動，實際上就是中國自明末以來的一繫列中西文化衝突事件的延續和轉折點，太平天國的拜上帝教文化運動，是中國本土傳統文化內部發生裂變的標志，也是中國傳統文化開始在本土走衰和西方文化開始在中國本土中逐步成為強勢文化的轉折點，所以，把太平天國的拜上帝教文化運動看成為是中國近代史的起始點。