a
Mitos sobre a origem do mundo
Ao estabelecer uma tipologia dos mitos cosmogônicos é conveniente resumir os mitos próprios de diferentes culturas, para melhor compreender o que eles têm em comum.
Mesopotâmia. Os povos mesopotâmicos, em especial sumérios e babilônios, desenvolveram uma cosmogonia completa que se preservou em textos como o Poema de Gilgamesh e o Enuma elish, com mitos consolidados durante o terceiro e o segundo milênios antes da era cristã. Entre esses povos representava-se o início da criação como um processo de procriação: os deuses teriam sido os elementos naturais que formaram o universo, muitas vezes por meio de lutas contra forças desagregadoras. Os babilônios, numa epopéia sobre a criação, glorificavam a vitória de Marduk, o único deus bastante forte para derrotar o dragão Tiamat, personificação do caos e das águas do mar.
Em linhas gerais, a mitologia mesopotâmica apresentava como princípio do mundo Abzu e Tiamat, elementos masculino e feminino das águas, origens do universo celeste e terrestre. Tiamat produziu o céu, de que nasceu Ea (o conhecimento mágico), que engendrou Marduk. Este derrotou os outros deuses e dividiu o corpo de Tiamat, separando assim o céu da Terra e, com o sangue de um monstro derrotado, produziu o primeiro homem.
A Bíblia. Base religiosa de judeus e cristãos, em diferentes cânones, os textos bíblicos, segundo um consenso da atualidade, devem ser interpretados predominantemente como alegorias, que variam conforme os autores que os escreveram.
O Gênesis, primeiro livro do Antigo Testamento, descreve a origem do mundo e do homem com linguagem e imagens semelhantes às dos relatos mesopotâmicos. O primeiro capítulo diz: "No princípio, Deus criou o céu e a terra. Ora, a terra estava vazia e vaga, as trevas cobriam o abismo, um vento de Deus pairava sobre as águas. Deus disse: 'Haja luz' e houve luz. Deus viu que a luz era boa, e Deus separou a luz e as trevas. Deus chamou à luz 'dia' e às trevas 'noite'. Houve uma tarde e uma manhã: primeiro dia. (...) Deus disse: 'Fervilhem as águas um fervilhar de seres vivos e que as aves voem acima da terra, diante do firmamento do céu' e assim se fez. (...) Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus ele o criou, homem e mulher ele os criou."
O segundo capítulo do Gênesis traz um relato mais antigo sobre a criação: "Então Iavé Deus modelou o homem com a argila do solo, insuflou em suas narinas um hálito de vida e o homem se tornou um ser vivente."
América. Os onondagas, povo que habitava a região que posteriormente seria o estado de Nova York, nos Estados Unidos, elaboraram uma cosmogonia mítica inteiramente particular. Em essência, o relato pode assim se resumir: o grande cacique das pradarias celestiais cansou-se de sua mulher e lançou-a às infinitas águas turvas. Ela pediu ajuda aos animais marinhos para que retirassem o barro do fundo do mar. O sol secou o barro e pôde instalar-se nele a Mulher celestial, ou a grande mãe Terra.
Entre os povos americanos foram provavelmente os maias que desenvolveram um mito mais coerente sobre a origem do mundo. Sua explicação remonta ao princípio último e concebe a criação em 13 etapas. Na primeira, Hunab Ku, o deus uno, fez-se a si mesmo e criou o céu e a terra. Na décima terceira, tomou terra e água, misturou-os e desse modo foi moldado o primeiro homem. Mesmo assim, os maias consideravam que vários mundos se haviam sucedido e que cada um deles se acabou em conseqüência de um dilúvio. O Popol Vuh, dos povos maias, constitui uma extraordinária narrativa cosmogônica e se refere à criação do primeiro homem a partir do milho.
Em outras religiões ameríndias, as crenças e mitos cósmicos também se relacionam com os elementos da natureza. Para os incas, o lugar da criação do homem pelo deus Huiracochá situava-se perto do lago Titicaca, nas proximidades de Tiahuanaco. Os astecas, segundo o Código matritense, situavam em Teotihuacan a catástrofe cósmica que pôs fim à idade anterior. Nesse lugar, os deuses se reuniram para deliberar quem se lançaria na fogueira para transformar-se em Sol, o que foi conseguido pelo humilde Nanahuatzin.
No Brasil, a cosmogonia dos índios se reporta a um criador do céu, da Terra e dos animais (o Monã dos tupinambás) e a um criador do mar, Amã Atupane, talvez Tupã, entidade mítica que os jesuítas consideraram a expressão mais adequada da idéia de Deus surgida nos domínios da catequese.
2006-10-25 17:54:13
·
answer #1
·
answered by JOSE PAULO B 2
·
0⤊
0⤋
Espero que te ajude.Segue estudo que fiz algum tempo atrás para palestra sobre a criação.Abraços.
Estudo sobre a CRIAÃÃO.
Stephen Hawking , matemático, astrofÃsico e doutor em Cosmologia ( atualmente ocupa a cadeira de Newton, em Oxford na Inglaterra ) escreveu: - “ O telescópio espacial HUBBLE – que opera em órbita a 300 km da terra – mostra bilhões e bilhões de galáxias de variadas formas e tamanhos. Cada galáxia possui bilhões de estrelas, muitas com planetas á sua volta ( só a via – láctea tem 100 bilhões de estrelas ). O que se vê é somente uma pequena amostra do cosmo, cerca de 5%.
à importante ressaltar que a imensidão cósmica é preenchida pela chamada matéria escura, esta é uma “ espécie de fluido invisÃvel que se esparrama pelo espaço “ conforme consta na
revista super interessante de outubro/02.
Kardec pergunta aos espÃritos superiores : O vácuo ou o vazio absoluto existe em alguma parte no espaço universal ? “ NÃO, não há o vácuo ou vazio. O que te parece vazio está ocupado por matéria que te escapa aos sentidos e aos instrumentos “. Questão 27 – livro dos espÃritos = Deus, espÃrito e matéria constituem a trindade universal, juntamente com o fluido cósmico universal. Kardec, trouxe uma idéia nova, oriunda dos ensinamentos dos espÃritos, os quais reuniram posturas criacionistas e evolucionista em uma só teoria.
Apesar das limitações humanas, é dever da ciência encontrar respostas para os anseios de todas as perguntas sobre a origem do Mundo; respostas que resultaram no maravilhoso espetáculo da Vida.
Os conflitos fizeram-se mais intensos no século 18, com o surgimento de novas teorias que contradizem as idéias criacionistas pretéritas.
Em 1859, Charles Darwin publica o livro : A origem das espécies por meio da seleção natural ( a vida resulta de mutações- mudanças- alterações, aleatórias da matéria a partir de modelos extremamente simples; e foi evoluindo por meio de uma seleção adaptativa dessas mutações , atendendo á necessidade de sobrevivência. Lamarck , anteriormente, abordou o mesmo tema.
No inÃcio do séc.20, os cientistas Wilhelm Johannsen ( que inventou o termo “ gene “ ), e Thomas Morgan ( pai da teoria cromossômica da hereditariedade ) deduzem que novas espécies surgiram de uma grande mutação e não da seleção natural. à partir daà há inúmeros estudiosos apresentando suas mais variadas teorias, ora apoiando Darwin, ora contradizendo-o radicalmente.
Uma coisa fica clara e certa, o dilúvio e o catastrofismo registrado na BÃblia onde afirma que a Terra é jovem, tendo menos de 10 mil anos, isso não vale mais. A impossibilidade se torna mais evidente com a Gênese, onde o dilúvio destruiu todo o gênero humano, com exceção de Noé e famÃlia que NÃO era numerosa no ano 1656, seja 2348 anos antes da era cristã, portanto impossÃvel, nada admissÃvel, Ter povoado todo o globo só com seus descendentes; é bom lembrar que no ano 612 antes da era cristã, no Egito, os hebreus se estabeleceram depois do dilúvio, sendo um poderoso império, sem falar de outros paÃses nesse mesmo perÃodo de seis séculos. Seria pois preciso admitir que, em 1000 anos, a posteridade de um único homem pode cobrir a maior parte da terra; ora, uma tal fecundidade seria contrária a todas as leis antropológicas.
Segundo André Luiz, o princÃpio inteligente ( o Ser ) alcançou a idade da razão ( espÃrito ) há cerca de 200 mil anos.
A revista Veja ( edição 1807, l8/06/03 ) narra sobre o descobrimento, na Etiópia, do ancestral comum a todos os homens e que foi chamado de Homo sapiens idaltu ( que é geneticamente igual ao corpo de hoje ) ; Cálculos através do C-14 indicam que o mesmo tenha vivido há cerca de 200 mil anos. Esse ancestral é denominado, pela revista, “ Adão Africano “.
Ainda André Luiz ensina que “ (...) o princÃpio inteligente (SER) gastou, desde os virus e as bactérias das primeiras horas do Protoplasma na Terra, mais ou menos 15 milhões de séculos ( 1 , 5 bilhões de anos ) para desenvolver o raciocÃnio ( ESPÃRITO ) que é o mesmo dizer : - pensamento contÃnuo, sequenciado,. Comparados com esse perÃodo, 200 mil anos significam um intervalo de tempo bastante reduzido; talvez isso explique por que os espÃritos que habitam a terra ainda são tão pouco evoluÃdos, sobretudo no campo moral ( em relação aos que habitam outros mundos mais adiantados que o nosso ).
Emmanuel, em “A caminho da Luz “ ensina-nos sobre os primeiros habitantes da Terra :
O orbe terreno era envolvido por uma camada de matéria gelatinosa. Essa matéria, amorfa e viscosa, era o celeiro sagrado das sementes da vida. O protoplasma foi o embrião de todas as organizações do planeta. Os primeiros habitantes da terra, no plano material, são as células albuminóides, as amebas e organizações unicelulares, isoladas e livres, que se multiplicam prodigiosamente na temperatura tépida dos oceanos. Esses seres se movem nágua e encontram o oxigênio , elemento que a terra não possuÃa ainda em quantidades de manter a existência animal de composição complexas. Antes é preciso o aparecimento das grandes vegetações.
Os reinos vegetal e animal parecem confundidos nas profundezas oceânicas, não existindo formas definidas nem expressão individual nessas sociedades.
Os primeiros crustáceos terrestres são um prolongamento dos crustáceos marinhos; Em seguida aparecem os batráquios. O orbe terrestre se veste de vegetação luxuriante ( florestas opulentas) e de minas carbonÃferas.
A natureza torna-se uma grande oficina de ensaios monstruosos. Vem os répteis e logo os animais horrendos das eras primitivas. Os peixes , os répteis , os mamÃferos, tiveram suas linhagens fixas de desenvolvimento e o homem não escaparia a essa regra geral.
Foi necessário aos prepostos de Jesus, grande soma de tempo, no sentido de fixar o tipo humano.
Quando do envio, a terra, dos emigrantes da Capela ( normalmente corações empedernidos na prática do mal , que vieram a reencarnar no seio das raças ignorantes e primitivas), é bom esclarecer que, nessa ocasião já o primata hominis se encontrava arregimentado em tribos numerosas. Entre as raças negra e amarela, bem como entre os grandes agrupamentos primitivos da Lemúria, da Atlântica e de outras regiões, os exilados de capela trabalharam proficuamente, adquirindo a provisão de amor para suas consciências ressequidas. Portanto não houve retrocesso, mas providência justa de administração, segundo os méritos de cada qual no terreno do trabalho e do sofrimento para a redenção.
André Luiz , no livro Evolução em Dois mundos, cap.III – primeira parte, dá-nos uma idéia resumida do aparecimento dos seres no Planeta terra.
“ Da matéria elementar ao sopro criador da eterna inteligência, deu nascimento á provÃncia terrestre(...) “ “ dessa geleia cósmica, aparece o princÃpio inteligente, em suas primeiras manifestações (...) “
AMEBAS ( unicelulares ); >>> VIRUS ( nucleoproteinas e globulinas ); >>> MÃNADAS; >>> BACTÃRIAS Rudimentares; >>> ANTRÃPODOS ( provindos da mônada – princÃpio inteligente ); >>> EQUINODERMOS; >>> CRUSTÃCEOS; >>> GANÃIDES, >>> TELEÃSTEOS; >>> ARQUEGOSSAUROS; >>> LABIRINTODONTES; >>> LACERTINOS; >>> AVES ESTRANHAS descendentes dos PTEROSSÃURIOS; >>> JURÃSSICO SUPERIOR(dinossauros diversos ); >>> MAMÃFEROS procedentes dos répteis teramorfos.; >>> HOMEM sapiens.
Do Livro dos EspÃritos – cap.III, ensina :
“ à fora de dúvida que o universo não pode Ter-se feito a sà mesmo. Se existisse, como Deus, de toda a eternidade, não seria obra de Deus “.
“ Os mundos se formam pela condensação da matéria disseminada no espaço. Pouco a pouco cada coisa tomou o seu lugar; apareceram então os seres vivos apropriados ao estado do globo”.
Questão 611 – mesmo livro :
“ Duas coisas podem Ter a mesma origem e absolutamente não se assemelharem mais tarde. Quem reconheceria a árvore, com suas folhas, flores e frutos, no gérmen que se contém na semente donde ela surge ? Desde que o princÃpio inteligente atinge o grau necessário para ser espÃrito e entrar no perÃodo da humanização, já não guarda relação com seu estado primitivo e já não é a alma dos animais, como a árvore já não é a semente. De animal só há no homem o corpo e as paixões que nascem da influência do corpo e do instinto de conservação inerente á matéria.
Notas: Em Janeiro/2001, a revista Ãpoca, publicou matéria sobre estudos da ciência onde são feitas análises, testes C-14, em ossadas(fósseis) diversas colhidas, em várias partes do globo terrestre por Paleontólogos, onde o aparecimento do orbe terrestre aconteceu há 15 bilhões de anos.
2006-10-29 21:36:08
·
answer #2
·
answered by Ambiental 5
·
0⤊
0⤋
bem, acho que seu filho não precisa saber desde o big bang, não é? eu estudo geociências na usp e faço uma disciplina que vê isto. a terra veio de uma grande explosão do sol, há 4,6 bilhões de anos. a terra ( e todos outros planetas)é, na verdade, um pedaço do sol, que, por sua vez, é um pedaço de outros corpos maiores. tudo que existe hoje neste mundio já esteve no sol. somos feitos de restos de sol. na verdade, a terra não se formou redondinha como é. a exp´losão do sol soltou 'poeira estelar'. os pedaços maiores foram atraindo os que estavam em volta por força gravitacional, dando formato esférico aos poucos(acresção planitesimal). antes a terra tinha poucos elementos(hidrgênio, ferro, hélio, etc...). a temperatura era de milhares de graus. com o tempo, foram se formando outros elementos, principalmente a partir do hélio, que foi se transformando em outros. aos poucos a atmosfera foi se formando( hidrogênio, oxigênio, ozônio, nitrogênio e tudo mais). o resfriamento permitiu que as rochas fossem libernado água de sua composiçaõ, após erupçaõ vulcânnica(água juvenil). as rochas mais leves(menos densas)foram ficando na superfície e formaram os continentes. o resfriamento gradual da terra é o que permite que se forme a litosfera(parte sólida da suprefície). a inclinação da terra ocorreu pelo impacto de um grande corpo, resultando na formação da lua(interessante informação, né?). é importante sa ber que rocha é lava de vulcão resfriada e endurecida(como melaço que vira rapadura) e que esse resfriamento faz as rochas liberarem agua de sua composição.
se vc perguntasse sogre origem da vida, talvez poderia falar um pouco mais. mas, nem a ci~encia nem a religião conseguem explicar perfeitamnete essas coisas. valeu pela atenção. tchau!
2006-10-26 01:10:03
·
answer #3
·
answered by lino 2
·
0⤊
0⤋
Provavelmente o mundo se originou conforme está na Bíblia, porém é válido lembrar que tem ligação com a ciência quando diz que para Deus um dia pode ser milhares de anos e milhares de anos pode ser um dia.
Quando Deus criou o primeiro dia, não quer dizer especificamente que o espaço de tempo foi um dia de 24 horas.
Quando se diz que "Deus criou" e na ciência aprende-se que as coisas foram se formando ao longo dos anos, também é importante lembrar que isso acontece pela ação do Deus.
2006-10-26 01:02:55
·
answer #4
·
answered by HUGOstoso 2
·
0⤊
0⤋
A fonte mais confiável para esa resposta é o relato da criação descrito no livro de Gênesis na Biblia.Gênesis significa origem e nos primeiros capitulos conta a historia de como HUMANIDADE veio a existência.Outra fonte ótima é a revista Despertai,ela trata de assuntos atuais de uma forma única,eu mesma estou fazendo pré vestibular e uso ela para pesquizas.
Se quizer conseguir a revista contate alguma testemunha de Jeová na localidade
2006-10-26 00:49:00
·
answer #5
·
answered by Anonymous
·
0⤊
0⤋
Leia a biblia no capitulo de genesis é o primeiro livro, e vc vai ver que o mundo começou pela a palavra de Deus.
2006-10-26 00:34:44
·
answer #6
·
answered by Adeilton B 1
·
0⤊
0⤋