人到情多情轉薄 － 既是情多，為可轉薄？

Question

納蘭性德的詞：　『人到情多情轉薄，而今真個不多情』，讀到這裏不太明白，既然是多情，為可會轉薄，這兩句詞應該如何理解？

Answer 1

簡單地說，那是一種以反面來襯托正面的方式。嘗言：“道是無晴卻有晴”，大底就是這麼個矛盾情狀的寫照吧。現詳細探討這兩句說話在詞中之具體意義。

《攤破浣溪沙》納蘭性德
一霎燈前醉不醒，恨如春夢畏分明。澹月澹雲窗外雨，一聲聲。
人到情多情轉薄，而今真個不多情。又聽鷓鴣啼徧了，短長亭。
（有版本作『人道情多情轉薄』，似更佳。）

納蘭性德一共填了六首《攤破浣溪沙》，多是寫離恨或悼亡之詞。『人到情多情轉薄，而今真個不多情』這兩句詞或其變體，除見載於本題所引那首外，亦可見於同詞調的另一首以『風絮飄殘己化萍』作起句的詞內。該詞全文是這樣的：
風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。珍重別拈香一瓣，記前生。
人到情多情轉薄，而今真個悔多情。又到斷腸回首處，淚偷零。

兩首詞雖然同樣用了一句「人到多情情轉薄」作下片的起句，但承接句是不同的，意味也就有了差別。同時，整首詞所表達的中心思想也是有所不同。現試作分析：

本題所問的一首，從詞意看是屬離恨之曲。「人到情多情轉薄」一句，是化用了唐‧杜牧贈別詩（正是寫離情別恨的詩）內中句：“多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成”的意境。杜牧詩中所刻劃的，就是一種“愛得太深”的情而要面對別離時，心中縱有千言萬語，卻總是相對無言，彷彿冷漠“無情”之狀。這種外在表現與內心相背的矛盾現象，正是最真實、最深刻的離情寫照，充分表現出“黯然銷魂唯別矣”的真萃。從整首詞的編排上，可以看到詞人在經歷了別離之苦後，對「人到情多情轉薄」那句說話，得出了深切的體會，故用上了「而今真個不多情」作承接句，意思是說：“如今真的明白那表裡不一的深刻意義了”。留意結尾句“短長亭”，那就是別離人，無奈地處於僕僕風塵中的註腳。

至於另一首起句為「風絮飄殘已化萍」的詞內，意境卻是截然不同的。該詞應是一首悼亡詞，寫死別之傷痛。所以「人到情多情轉薄」一句乃是疑問句，有點像問：“會是這樣的嗎？”的含意，再翻多一層之意為“會否因此而稍減苦痛呢？”。正因為對此懷疑，故生出承接句「而今真個悔多情」的說法了。

從上可看到，同一句說話，背後的意義是可以完全不同的。讀者無法看到詞人說話時的語氣、表情，只能透過上文下理的推敲及對詞的整體意蘊細加琢磨，才可對語句的理解，稍為把握到一點門路。但若有時間可多看多分析各評詞人的注釋並儘量加以比對考證, 則效果當會更好吧。

Answer 2

不如咁樣解比妳啦.
妳有一份情感, 係未付出之前, 我當佢係 有100 做總數.
當妳第 一 次要付出時, 妳可以比出的係100, 但妳可以付出 30, 80, or 100.
當妳第 二 次要付出時, 妳可能 只能50, 50. or 30,70

如此類推,

到要妳情多到,要付出好多次, 或要付出比好多個人時, 咁每個可以瓜分得到的份量就挨攤薄 左囉.
所以舊陣時, d 男人花心嘅比人都叫做 薄情郎.
咁樣解希望可以幫到妳啦.

Answer 3

如果相遇，你會感到相知，那麼，有一種習慣 ─ 叫做陪伴。
如果陪伴，你會感到珍惜，那麼，有一種甜蜜 ─ 叫做存在。
如果存在，你會感到壓力，那麼，有一種善良 ─ 叫做離開。
如果離開，你會感到輕鬆，那麼，有一種勇敢 ─ 叫做放棄。

Answer 4

I我給你一舉例子，

如親吻 - Kiss，

- 開始時感受很溫柔的和扣人心弦，
第一分鐘 - 感覺很甜美和享受，
第二分鐘 - 要求進一步行動，來滿足己慾
第三分鐘 - 愉快 and 滿足完需要， 感覺開始會轉為冷靜下來，
第五分鐘 - 過程結束. 好多人覺得這個階段感情轉薄, 他們只想要最享受果部分 or 停留在那時刻, 但是他們可以讓整個的過程不停重演, 保持感覺.不過感覺會相對減少.


只要雙方共同努力,保持感覺係是不難的!

Answer 5

我覺得是物極必反的理論,
換言之,否極泰來也是同樣情況.
凡事去到極限也會背道而馳的.
所以適可而止較為中庸之道.
至於你所提問那兩句句子,
就是由於情多而令到轉薄,
結果倒不如不多情好過.