請問~東西方兩性人物.形象的審美觀有何差異性?

Question

1.東西方兩性人物.形象的審美觀有何差異性?
2.何謂生人之累?

Answer 1

　　1.西方..就西方歷史發展來看，在新、舊石器時期的女神，通常是母親的形象——壯碩肥美。這些臀部肥大、脂肪過多的女體，看來具有超凡的繁殖能力，象徵著農牧社會裡的「富饒」與「多產」。 西亞文明仍是一個崇胖尚肥的文化，因為肥胖最討得神的歡心。不過在尼羅河畔的古埃及文化裡，上至貴族下至平民都喜歡纖瘦的身材，當時就發明一些美體祕方教人如何瘦身。古希臘人認為一切的美都在於「比例」與「數目」的微妙作用，一直到文藝復興的時代，「比例」的問題一直是「美醜」的關鍵。因此，古希臘人眼中的美女應該是腰臀狹窄、乳房堅挺、容貌秀美、活力充沛、氣質高雅、肌肉結實，甚至具有運動員的體態。 黃金比例的身材，在古羅馬並不受歡迎。當時典型而「正常」的古羅馬人，應該是活潑開朗、渾身贅肉、好發議論、滔滔不絕、喜歡大吃大喝，水桶腰、啤酒肚代表了社會地位的崇高，如果再穿上綾羅綢緞，就更受人尊崇了。 中世紀時代，大家對女性美的觀念應該是纖瘦、四肢細緻、胸部挺實但不能大。可是文藝復興時期的男人就很不一樣，他們喜歡壯麗的美，女人最好體態柔腴，臉頰圓潤，雙下巴，有寬厚的胸膛、圓柱型的身材。女性美不只需要看體重與腰圍而已，還得注意臉部五官線條以及身體各部分的比例和形狀。 但是到了 18 世紀下半葉，特別是在法國，時尚又開始講究纖細的體態。19 世紀浪漫主義盛行的年代，蒼白、纖弱、肌膚光滑細緻、心不在焉、表情憂鬱，如煙霧般輕飄飄又病懨懨的女性才是真正的美女，這時崇瘦的風氣又回來了。到了 20 世紀，人們更有一個牢不可破的迷信：削瘦的女人會發出令人無法抗拒的魅力。東方..母系氏族社會時期：粗壯結實。在上古母系氏族社會，生殖和生產的標準就是美的標準。夏商周春秋戰國時期：柔弱細膩。人們注重女性面部形象，男人提倡“柔弱順從”的美女觀念佔了上風，士大夫盛行“精緻細膩”的審美意識。 兩漢至南北朝時期：內外兼修。這一時期，人們重於裝飾，對美貌的欣賞玄學化，審美達到了至今尤不可及的哲學高度，如曹植《洛神賦》。南北朝，中國的美女觀完成了一輪迴圈，從崇尚健康自然退化到病態雕飾。 先秦、兩漢時期，人們雖然欣賞女性之美，但更強調道德，表現出了以德壓美的傾向。隋唐時期：雍容富態、健康自然。女性體態美是額寬、臉圓、體胖，健康是當時人們欣賞的一種婦女之美。從魏晉時期開始，女性之美開始獲得了獨立的價值，得到欣賞和珍視。荀粲曾說“婦女德不足稱，當以色為主”。在這種美德獨立宣言的鼓舞下，女性開始走向對於美的自覺的追求。 隋唐是中國封建社會的鼎盛時期，國力強盛、文化繁榮，唐代女子以豐腴的體態為美，加上高聳的發髻，飄揚的披帛，顯得華麗大方，充分體現了女性美上的“盛唐氣象”。 宋元明清時期：嬌小嫵媚和三寸金蓮。女性美從華麗開放走向了清雅、內斂。女性美大致以觀音菩薩的本貌作為標準，人們對美女的要求漸漸傾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纖足，其中最刺目的就是五代纏足的出現，北宋中葉以後形成"三寸金蓮"的崇拜。 清末之前，整個社會還是把"林黛玉"作為美女的偶像。"病美人"到民國時期仍是主導性的美女標準，受西方影響，女性不再以纏足為美，性感美有所抬頭。 民國期間，中國美女標準逐步與西方國家接軌。 2.生人之累..語出莊子至樂四 莊子之楚，見空髑髏，髐然有形。 撽以馬捶，因而問之，曰：「夫子貪生失理，而為此乎？ 將子有亡國之事、斧鋮之誅，而為此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之醜而為此乎？將子有凍餒之患，而為此乎？將子之春秋故及此乎？」於是語卒，援髑髏，枕而臥。 夜半，髑髏見夢曰：「子之談者似辯士，視子所言，皆生人之累也，死則無此矣。子欲聞死之說乎？」 在夢中這位髑髏頭先生對莊子說：「你這人說話怎麼這麼顛三倒四的。老實跟你說吧！你問得那些都是人間才會發生的問題。當人死後，在新的空間裡是沒有那些煩惱的。你想不想知道人死後的世界是怎麼的情形呢？」 莊子曰：「然。」 髑髏曰：「死，無君於上，無臣於下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。」 髑髏先生說：「在這個空間裡是沒有皇帝，長官，臣屬之分的。這兒也沒有春耕，夏耘，秋收，冬藏等累死人的勞務。每個人都有絕對的自由以及與天地同壽的生命。這裡的快樂就是你們人間的皇帝也難以擁有。」 莊子不信，曰：「吾使司命復生子形，為子骨肉肌膚，反子父母、妻子、閭里、知識，子欲之乎？」 髑髏深矉蹙頞曰：「吾安能棄南面王樂而復為人間之勞乎！」 莊子不信死後的空間真的那麼美好。他對這位先生說：「如果我要求上蒼，將你的骨架血肉一併歸還你，讓你再回到人間與你的家人團聚。你會接受嗎？」 髑髏先生搖搖頭：「我那有這麼傻，以南面為王的樂，去交換那人間之勞苦呢？」

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Answer 5

基本上，我覺得西方的人物重協調，對稱之美，主要在人的動作面容的和諧性。東方人則強調人的精、氣、神，主神韻氣質所散發的攝人之魂魄。這也是早期東西方繪畫的主要區別。
至於兩性？西方男性重豪邁，俐落性格；東方男性重能扛責任，機警體貼為要。西方女性，媚柔、厲害，陰沉之美；東方女性以識大體的溫柔，聰明不傷人的智慧，韜光養晦的內蘊為尚。西方男性和女性有所互通；東方男性和女性亦多所互為表裡。
謝謝你的問題。
生人之累，我不知其意。若指對陌生人的那種無以親狹，不知究竟的尷尬。對方是善是惡無法掌控的危機感嘛！怕得罪壞的，怕錯失好的，患得患失的情境。這似乎是東方特有的尷尬。
若生人之累，指生孩子。那我不知道，沒生過。不過我想生孩子是很累的，生了痛，又要教又要養還輔導外加談心，人生正事幾乎都做不了吧！嘻！